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古风(续上)
自闻三策日垂涎,急趁西风一举鞭。
狼子不知天数尽,据鞍犹说马儿年
⑴ 自注:马钦尝为本朝□□□□□□差遣。和议之初,虏乘取去,遂归用事。数年前献三策于亮,皆取江南之策,亮喜之,用为谋主,其南来也,钦有力焉。谍云:“亮与钦每并辔谋,亮问钦曰:南征之期,当此蛇儿年,或在马儿年?钦曰:在蛇马之间。”蛇马乃巳午也。韩哥,钦小字,胡俗称呼多以小字行。

黧面长须桀黠儿,一生浑事杀人嬉。
莫将遗像欺群目,曾向贞元殿里窥
⑴ 自注:虏主面黧黑,目下视,长鬣,一胡人耳。顷奉使日,见于贞元殿,见其状甚熟。今好事者传其像,乃作狞恶瞑目可畏之状,与向来所见不相同。

何事图形到九墀,岂容鬼质近神奎。
君王欲作诸戎戒,不惜云章手自题
⑴ 自注:近传御制御书题完颜亮之像曰:“金虏曰亮,独夫自大。弑君杀母,叛盟犯塞。残虐两国,屡迁必败。皇天降罚,为夷狄戒。”

也学赋诗横槊公,浪抛狂语倡群凶。
由来立马元无地,空指吴山第一峰
⑴ 自注:虏亮离中都日,赋有“立马吴山第一峰”之句。

每率群胡共打围,防奸惟许属鞬随。
一朝醉卧隋堤曲,众箭攒胸死不知
⑴ 自注:虏主每打围,随行骑士只许属鞬櫜以从,缄封甚严,不得擅自施放。至虏军之变,谋逆者乘其醉卧,引弓射之。

向来烧饭起中都,已觉胡星堕玉除。
罪恶贯盈天不赦,区区犹欲祷医闾
⑴ 自注:亮离燕京,尝诣诸陵祭告。胡俗相传谓之烧饭。又遣使祭祷北岳、医闾诸山。

曾为兵卜溷神听,不信名山事火攻。
今日汝魂游岱去,不知何面向灵宫
⑴ 自注:亮欲南向,先遣金牌天使诣东岳祷之不吉,大怒,遣使焚帝庙。火之不□燃,仅烧东庑数椽而已。其侮慢神明如此。

似闻虏帐启行初,尽拥青毡入故都。
便好乘机收赤县,长缨更缚北单于
⑴ 自注:予奉使日,闻虏中有北元帅者,拥重兵在岭北,不受诏命,亮已不能制。亮之南也,有葛王自立于北方,入据燕京,遣使废亮为王,改元大定。所谓葛王,岂非向之北元帅乎。初亮迁都于汴,凡汴之乘舆服御人物种种皆□以自随,复归于汴。王师若不疾驱,则汴之所有皆归葛王矣。

昨从北邙山下过,旋移狼纛驻鸡笼。
此身已是邻尸冢,又欲飞投鼎镬中
⑴ 自注:亮先过西京,于北邙山起御寨,乃在尸冢之间。尝掘地得石,刻不祥语,大怒,挞其主事者内侍梁大使。及到淮西,又居鸡笼山。必死之兆,已见于此。

胜负端从曲直分,我军屡捷气凌云。
坐听笳鼓传新曲,不怕蕃家铁塔军
⑴ 自注:虏人驱吾中原遗民,被以重铠,乘介以巨木联头数千群,号为铁塔军,以为前军。顷年,我师屡败,望风奔溃,良以此也。近诸军皆识其机,不复畏之矣。

中兴天子汉宣光,自有深仁合彼苍。
天遣百灵争助顺,神兵遍野拂云长
⑴ 自注:胡人被捉者皆言,每与王师接战,见吾阵前猛士长丈,执器械甚异,若神人然,多或满野。盖百神助顺之效。

此日君王自抚师,列营争望翠华旗。
不失一矢戎酋毙,又胜澶渊却敌时。

江上春风凤盖旋,郁葱佳气霭中天。
从今四海归图籍,金殿垂衣亿万年(以上《海陵集》外集)

四言诗
我秩元祀,上推鸿源。
展事有侐,祲威肃然。
升墄既降,秉心益虔。
荷天之休,于千万年。

于穆清庙,明禋是躬。
卿士骏奔,助我肃雍。
灌鬯已事,精诚交通。
却立以思,僾然其恭。

月摹瘦影横窗淡,雨沐疏花照水明(梅)
按:宋陈景沂《全芳备祖》前集卷一

醉倒不辞花面笑,诗成亲傍竹身题(宋周密《浩然斋雅谈》卷中)

辞赋
阳羡祖茔之左,有泉正出,盖《诗》所谓「觱沸槛泉」者也。
暇日往观,感而赋之。
君山之阳,大城之阜,松楸城乎其中。
有泉出焉,于苍龙之首,隐若灵湫,豁若眢井,吹波若鱼目,沸潏若汤鼎。
吁,此何水也,若是其异乎!
山人告予曰:「维山之颠,峨峨巍巍。
三峰环峙,中洼如卮。
万斛之水,潴而为池。
蛟龙之所蟠,神物之所司。
水滔天兮不溢,旱竭泽兮不亏。
下灌注乎山陇之脉,上潜通乎天潢之湄。
淼若陂浸之在望,常未雨而生云霓。
泓泓兮渊渊,行地中兮冥然。
值冲秀之所萃,乃奋迅而出焉。
稽之古诗,是名『槛泉』。
其正出也,万窍互发,蕴沦洄漩,迸澄沙之金碎,激浮沤之珠圆,吹嘘乎管灰之飞,眩转乎风蓬之旋。
其泄流也,涧道委蛇,如玄云之触石,遏流不平而鸣,铿锵乎佩玉之音,悠扬乎宫徵之声。
拥山川之秀润,朝郁郁之佳城。
若乃阴伏阳亢,害于有秋,万壑源断,千畦𡏖浮,火云昼燎,烛龙夜游,山岳焦,金石流。
则是泉也,其泽涓涓,其声溅溅,走瓶绠于百里,溉稻秫于平田。
其羡流馀浸,犹足以已道渴而灌蔬园也。
出山隈,踰南阡,斯前抵于大涧之滨,而下会乎东泻之川。
则其泽物之功,岂浅浅哉」?
予乃抚然曰:「夫天下之水,殊源异族。
注川曰溪,注溪曰谷。
仄出而泛则为汎,悬出而溜则为沃。
涌轮口而凌空,则为汾阴之瀵;
下万仞而曳练,则为匡庐之瀑。
弱水则鸿毛莫载,汤泉则不火而燠。
或止或行,或见或洑。
各随物以赋形,纷莫数乎众目。
兹槛泉之觱沸,不槩见于编牍。
岂先德之涵润,故于此发长源而兆吉卜也」。
因相与植杖而坐,挹泉而饮之,且歌曰:泉之流兮流祖之德,肆其后兮沐灵泽。
泉之清兮为文英,泉之涌兮腾仁声。
世世兮承休,与兹水兮同流。


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