古之所谓天下为一家者，尽日月所照以度地，极舟车所至以画疆，以八荒之际为蕃卫，以九州之限为垣墙。列国则群子之舍，王畿则主人之堂，凡民之贤而不可远者，皆我之父兄保傅；愚而不可弃者，皆我之幼稚获臧。理其财，乃上所以养下之分；责之事，乃下所以事上之常。浑浑然一尊百长，以斟酌其教令；万卑千幼，以奉承其纪纲。货迁有无，而不知彼我之实；损益上下，而不辨公私之藏。大矣哉，外无异人，旁无四邻，无寇贼可禦，无闾里可亲。一人之生，喜如似续之庆；一人之死，哀若功缌之伦。一人作非，不可不愧，亦我族之丑；一人失所，不可不闵，亦吾家之贫。尊贤下不肖，则父教之义；嘉善矜不能，则母鞠之仁。朝觐会同，则幼者之定省承禀；巡守、聘问，则长者之教督抚存。呜呼，周德既衰，斯道斯屈。析为十二，并为六七。势不相统，乱从而出。忘祖考之训，则劫夺其屡盟之时；轻骨肉之命，则战死于争城之日。曲防遏籴，以幸其灾；纵谍用间，以乘其失。乖睽有甚于窥墙，斗很不离于同室。迨至秦政，以强自吞。推所不爱，以残自昏。斧斤亲刃其九族，涂炭自隳其一门。兴阡陌而废井田，则委货财于盗贼之手；置郡县而罢封建，则托妇子于羁旅之屯。贫富不均，几臣仆其昆弟；茍简不省，皆土苴其子孙。自汉以来，终亦不复。虽有王侯，而不得辄预其政；虽有守令，而不得久安其禄。譬之锦衣玉食，纵无所用之子；雕车良马，委不善御之仆。门庭虽存，亦何足以统制？闺门无法，则何缘而雍睦？豪彊日横，而略无鞭扑之制；单弱日困，而不识襁褓之鞠。岂天理之固然，寔人谋之不足。尝闻之治乱有数，废兴有主。昔既有离，则今必有合；彼既可废，则我亦可举。惟盛德之难偶，故旷时而未睹。岂有待于吾君，将一还于治古。