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王尔烈(1728年—1801年),字君武,号遥峰,奉天府辽阳人,清朝翰林,功诗善文。清雍正六年(1728年)出生,为官宦世家,自幼喜好读书,曾在千山龙泉寺就读。乾隆三十年(1765年)中举人,乾隆三十六年(1772年)中进士,殿试二甲第一名。选庶吉士,散馆授翰林院编修。为官多年,历任陕西司郎中,刑部主事,甘州知府,陕西道监察御史,内阁侍读学士等职,参与编纂《四库全书》。奉旨赴千叟宴。以大理寺少卿荣归故里。王尔烈能文善诗,书法承袭王羲之神韵。名噪乾隆嘉庆年间,被誉为“词翰书法著名当世者,清代第一人。”
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五言律诗
瓶峰古松 清 · 王尔烈
五言律诗
① 为十六景之一然此峰尤奇者其上短松十数株佶屈可爱
西阁依云筑,孤峰近砌斜。
石无凡土壤,松带古烟霞。
偃蹇天相压,参差日欲遮。
生枯双幻影,谨并画图誇。
按:又一瑶峰手写本后四句改作翠壁倚天剑青鬟簪佛花临窗得奇绝歌咏兴无涯附注云据松鹤老人游记西阁孤峰其上小松数株佶屈如画时康熙癸酉巳距八十馀年犹小松也

仙阙碧萝封,微闻度午钟。
帘垂宁辨水(石门内有滴水岩宛然珍珠帘也),云合不知松。
人逐飘飘屐,音听落落筇。
谁知凌绝顶,有客不能从
⑴ 上此庵自涧壑中行树木蓊翳盘磴险仄踰七八里始到是日同列者润溥淳叟杏村穆斋文源龙文翰鳌及从者数人瑞昌以旧游不欲上君实灿章皆惮其难望石门而归

龙泉兹已别,送客水萧萧。
迢递来西岭,盘桓坐石桥。
陆茶方共饮,葛杖又相招。
僧指香岩寺,仙台路未遥。

其二
五言律诗
香岩初入处,樵径曲如弓。
排剑青峰立,攒云绿树丛。
泉闻铿尔韵,衣受快哉风。
足力宁知倦,犹存琢句功。

祖越寺 清 · 王尔烈
五言律诗
祖越多奇境,天工亦幼哉。
茨山七圣入,蜀道五丁开。
冈迥鸟边去,洞深秋气来。
自无颠倒念,不上炼魔台。

七言律诗
千山发脉于长白长白高远可望而不可即然观千山之盘结崒嵂备极化工之巧而长白可知矣恭读圣祖仁皇帝御制入千山诗三章睿赏切至皇上御制望千山诗一章有华岳泰岱应齐峻之句千山得此自足擅胜千古惟圣祖东巡时前此荒废未甚开薙盖生聚甫殷圣心深为轸念恐有劳费也迨皇上六龙遥驻仰体至意亦未幸临而其地处偏僻日久益以颓敝故往往使星东下便道来游未尝不惊其峰峦之秀拔而惜其补缀之失宜亦未遑奏请两朝圣制建勒穹碑为山林增色固以寺中庳狭不敢亵也然名山待至人而显又幸地托丰镐山灵应不无厚望焉恭赋二诗以明其意爰录之以为诸篇之冠尔烈谨记
高山天作帝王州,长白尊居望莫由。
一石一泉皆化育,千华千顶孰雕锼
水无四渎原依海,山不三公岂屑侯。
擅胜生辉应有日,豳岐翘首翠华游。
⑴ 千华山千顶山皆见香岩寺明代碑记曰千山者盖俗简其字
⑵ 松鹤老人遵千山记有绕以江湖匡庐衡岳当不能过之语故云

其二
七言律诗
玉勒朱旗清晏时,茅堂石径一委蛇
孝思自溯丰岐业,睿赏长留典诰词。
华岱仰闻称伟俊,沧溟应待眺瑰奇
松声泉韵如相语,宝字天文乞勒碑。
按:张玉书游千山记辽阳城南五十里为千顶山山多奇峰巑岏稠叠不可指屈故名千顶
⑴ 树杪朱旗出藤阴玉勒遇□□茅堂小桥危石径穿皆圣祖入千山御制诗句
⑵ 御制望千山诗华岳泰岱句已见序文又句云何时长啸眺沧海注据盛京通志香岩寺有仙人台俯瞰沧海如布儿席

自隆阜岭至七岭 清 · 王尔烈
七言律诗
轻云疏雨洒郊坰,野旷天高眼乍醒。
草色初分深浅碧,峰头遥露短长青。
轮蹄已洗千山水,烟霭犹藏五寺形。
二十馀年成阔别,漫将尘事述山灵。

龙泉寺 清 · 王尔烈
七言律诗
旧踏龙泉有屐痕,今来西阁阅朝昏。
层轩历落峰峦入,叠嶂森严日月吞。
瀑水时飞岩际雨,怪松皆走石间根。
幽奇两擅应雄长,一字为褒须更论
⑴ 松鹤老人游记品题诸胜谓祖越以奇龙泉以幽余谓龙泉兼幽奇而有之

吐符应生 清 · 王尔烈
七言律诗
四大字在龙泉寺主峰明隆庆三载巡辽侍御盛泰宇题刻考蔡伯喈陈太邱碑铭峨峨崇岳吐符降神盛公所题义盖本此前此唯五峰道人十六景诗序知其大意亦未详所出而且以本朝列圣龙飞群贤虎步当之余谓盛侍御系明臣不过形容山之灵秀至我朝真人勃兴震旦又非崧生岳降之可比矣
绣衣题刻郁崇冈,铁画端严历岁长。
降岳文宗周大雅,吐符词铸汉中郎。
应惊翠巘横坤轴,岂识飞神出震方。
注目峰头思一解,濯缨泉水自汤汤(濯缨泉即在峰下)
按:末二句又作天际华泉从此出清流千载固金汤

祖越寺 清 · 王尔烈
七言律诗
① 一本作又为前题刻者解嘲所云前题即咏弥勒峰之诗别见附录
峰外奇峰一上松,神仙应向此间逢。
穿林风劲来香象(龙泉寺象峰为此寺所共),守洞云深啸老龙(罗汉洞前有松坡)
玉匮流传黄帝事,青城髣髴丈人封。
昔人自有看山眼,五岳何难一腹容
按:一本首句一字作松三句风劲作真见四句云深作时闻七句昔作游
⑴ 寺中弥勒峰如巨人垂腹趺坐其上刻曰独镇群岳向无详其义者考玉匮经黄帝披山通道遍历五岳封蜀中青城山以为五岳丈人乃岳渎之上司真仙之崇秩一月之内群岳再朝此则所谓独镇群岳者也题者盖以弥勒与丈人俱取形似以比其灵异耳又按杜光庭青城山记岷山连峰接岫千里不绝青城乃第一峰也今祖越为入山第一寺而此峰亦第一峰也杜记又云前号青城后号大面其实一也与弥勒垂腹义益相近则四字之取于玉匮经可无疑矣四字后又直行四字曰含泽宣气此盖因前四字而别有会心者也按春秋说题词山之为言宣也含泽布气调五神也此四字所本然如此则凡山皆可题何必在弥勒峰考黄庭经五岳之云彭亨注五藏之气为五岳之云则亦本弥勒垂腹之意而为之矣又按汉书郊祀乐歌云五神相包四邻系祠祭太一太一者道家所谓心君五神则五藏也

来鹤亭 清 · 王尔烈
七言律诗
祖越寺南山有亭旧无题榜寺僧名曰接官亭以游山者皆先至此也余以其名俗甚易之曰来鹤盖据通志丁令威系本郡人而千山五寺并无遗迹未免阙如聊以此补之亦仿放鹤之意云尔
襄平城郭近山垠,丁令归时华表存。
五刹不闻留姓字,千年何独觅儿孙。
灵波渺渺云烟幻,僧塔累累草树繁。
谁共青山不生灭,鹤来应为问真源。
按:一本第二句丁令归时作丁令威来
⑴ 盛京通志丁令威学道于太平府灵波山中

香岩寺 清 · 王尔烈
七言律诗
峰峦览尽兹为秀,浓淡由来本色兼。
画笔谁能工透瘦,雨窗恰好称廉纤。
棋临沧海千年局,石鍊红尘百丈炎。
惟有白云惜青翠,每将轻蔼护峰尖。
按:一本首二句作仙踪独向此中潜树色山姿异所瞻又三句透作皱末句每作常五句下注云奕棋台于此寺为近六句下注云雪庵有炼魔石

仙人堂下路嵯峨,密树牵衣伛偻过。
身到夹峰穿穴蚁,面临圆石乘潮鼍。
孤僧打七经风雪,众客参三畏薜萝
岂为炼魔来此地,诗魔翻恐更增多。
按:一本题下有序云此为雪庵炼魔石较祖越者尤险由夹峰曲洞而上至石所已难故但云观焉而己三四两句作身到夹峰回不得面临危石诧如何
⑴ 寺有上中下三夹峰此为上夹峰入石洞后转身而出乃得上石边有明万历碑皆记雪庵修炼事有云打七炼魔长坐不卧僧家以打坐为打七也路既险仄同游者至洞前皆欲上不果得观此石者二三人而巳

履险如夷藉此心,从容身已到高岑。
钵盂历历来丹灶,鹦鹉翩翩向竹林。
碑字模糊苔作篆(亦明碑在石门内苔斑碧绿尤可爱),琪花芬馥叶成阴。
何时微志能粗了,手结茅亭抱膝吟。
按:一本题下有序云阁极高其上处中道一转极险左为高壁右乃深涧虽不过一两步而投足处止容半跬寺僧前导以带曳之乃屏息以过既过皆悚然同游金公至战慄不能成语又三句来作依第六句下注云阁地平坦有屋址二三间有碑积苔斑驳花阴满地丁香玫瑰尚开馀者茂密多不能知其名

欲至大安寺不果 清 · 王尔烈
七言律诗
登陟犹馀济胜才,回车何日望崔嵬。
高峰入梦如经眼,万壑当门祇望梅
游子莫闻鸾凤啸,大夫皆作栋梁材
不须山水说残剩,灵秀应多雨露培。
⑴ 松鹤游记谓大安以雄旷胜又云自寺门中南望则前此诸峰皆在平地千态万状毕献目前
⑵ 寺中万松林最为奇胜有数百年物近为寺僧售伐无遗闻者惋惜

深箐层崖蛇虎居,短衣匹马过来初。
峰奇乍若逢高士,境别浑如读异书。
双阙洞开苍壁迥,万山奔赴绀宫虚。
松林想见当时盛,拥翠惊涛势浩如。
按:一本三四两句作高峰磊落荆关笔幽径嵚崎庄列书七八两句作松林无复当时盛犹想涛声兴有馀

王稔畦六十寿 清 · 王尔烈
七言律诗
日坐缁帷手一编,鹤沙踪迹渺云烟。
薰陶尽染芝兰气,矍铄谁量松柏年。
白傅千篇难独美,陶潜五子让今贤。
何须问取丹砂诀,共道先生是地仙。

龙泉寺北高峰旧刻此四大字款云隆庆二载巡辽御史盛泰宇题人皆莫解其义五峰僧十六景诗序知其大意而未详所出余考蔡伯喈所撰陈太邱碑有云峨峨崇岳吐符降神侍御所题盖本此亦取大雅崧高之义五峰遂以本朝龙兴当之余谓侍御系胜国臣不应及此然亦为之谶矣
磨崖深刻字青苍,三百年来义莫详。
降岳文宗周大雅,吐符词铸汉中郎。
峰头日早扶桑近(此峰高于诸峰日出先照之),石窦泉高玉井香(峰之旁石罅中出泉为濯缨泉最清冽)
星使徒惊神秀在,岂知王业肇东方。

鸟引花迎到寺门,翠屏环拥绀宫尊。
一千峰里烟霞胜,十六景中图画存。
绝壁时悬云外屋,怪松皆走石间根。
来游总向西堂宿,琼岛虚舟惬梦魂
⑴ 西阁庋悬崖之上室狭而长如舟然每晨起云海苍茫俨片帆在蓬岛中也余故题云琼岛虚舟为额以悬之


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