皇上嗣无疆大历，服七纬顺度，九围敉宁，仁被含灵，泽臻草木，受天之祐，享鬼神之灵，诸福之物，可致之祥，莫不备至。乃永乐二年秋八月，驺虞见于河南钧州神后山之阳。于是亲王取而进诸朝，佥谓太平之兆，诚见于今日也。臣按，《山海经》曰：“驺虞五采毕具，尾长过身。乘之，日行千里。”《瑞应图》曰：“驺虞，义兽也。王者德至鸟兽，泽洞幽冥，则见。”《埤雅》曰：“驺虞尾长于身，白虎黑文，西方兽也。王者有至德，则应。不践生草，不食生肉。”《传》曰：“不践生草，不食生肉，仁之至也。故释《诗》者曰：‘仁如驺虞，则王道成也。’”稽诸载籍，驺虞见于文明之世，尚矣。肆惟皇上，禀仁圣之资，绍高帝之业，寅恭天地，辑和神人，笃亲亲之恩，弘雍熙之化，贞符斯应，千休兹彰。驺虞之现，适当今日，宜与祥麟瑞凤并书以昭史册。视前代勤兵远夷而致文犀名马，以誇耀天下后世者，岂不大相远哉！臣恭睹祯祥，不敢自默，用述歌辞，以诏无极。诗曰：

皇上嗣膺大宝，海宇清宁，和气薰蒸，祯祥叠见。永乐十三年夏，西域以狮子来贡，臣民丛观，啧啧嘉叹，以为世所希有。臣闻德之所感者深，则物之所怀者远，理势之必然也。汉章和间，安息国尝献狮子。唐贞观中，康居亦以狮子来贡。洪惟皇上，圣德犹天，无远弗覆，通凤穴以文轨，袭龙庭以冠带。狮子之来，适符其时。臣恭睹嘉瑞，喜跃无极（无极，康熙本空缺，据民国本补。 ），谨撰五言古诗一章（谨，康熙本空缺，据民国本补。），以纪盛事云。