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赞
赞曰，易称太极，是生两仪。两仪生，然后有人民，有人民，然后有生死，生死之义著明矣。盖万物施张，浑尔而就，亦无所不备焉。神矣妙矣。精矣微矣。其事不可得一一论也。圣人仰则观象于天，俯则观法于地，日月运行，四时分治，五星受制于太微，监无道之国，吉凶预见，以戒王者，动静言语，应效相通，有自来矣。夫然，虽不言其变化云为，不可谓之无也。周书序，桑𫊸问涓子曰，有死亡而复云有神仙者，事两成邪？涓子曰，言固可两有耳。孝经援神契言不过天地造灵洞虚，犹立五岳，设三台，阳精主外，阴精主内，精气上下，经纬人物，道治非一。若夫草木，皆春生秋落必矣。而木有松柏橿檀之伦百八十馀种，草有芝英萍实灵沼黄精白符竹翣戒火长生不死者万数，盛冬之时，经霜历雪，蔚而不凋，见斯其类也。何怪于有仙邪？余尝得秦大夫阮仓撰仙图，自六代迄今，有七百馀人，始皇好游仙之事，庶几有获，故方士雾集，祈祀弥布，殆必因迹托虚，寄空为实，不可信用也。若周公黄录，记太白下为王公，然岁星变为宁寿公等，所见非一家，圣人所以不开其事者，以其无常然虽有时著，盖道不可弃，距而闭之，尚贞正也。而论语云，怪力乱神。其微旨可知矣。
眇眇赤松，飘飘少女。
接手翻飞，冷然双举。
纵身长风，俄翼元圃。
妙达巽坎，作范司雨。
奇矣封子，妙禀自然。
铄质洪炉，畅气五烟。
遗骨灰烬，寄坟宁山。
人睹其迹，恶识其元。
师皇典马，厩无残驷。
精感群龙，术兼殊类。
灵虬报德，弥鳞衔辔。
振跃天汉，粲有遗蔚。
蒸民粒食，孰享遐祚？
子舆拔俗，餐葩饮露。
托身风雨，邈然矫步。
云中可游，性命可度。
神圣渊玄，邈哉帝皇。
暂莅万物，冠名百王。
化周六合，数通无方。
假葬侨山，超升昊苍。
偓佺饵松，体逸眸方。
足蹑鸾凤，走超腾骧。
遗赠尧门，贻此神方。
尽性可辞，中智宜将。
亹亹容成，专气致柔。
得一在昔，含光独游。
道贯黄庭，伯阳仰俦。
玄牝之门，庶几可求。
方回颐生，隐身五柞。
咀嚼云英，栖身隙漠。
却闭幽室，重关自廓。
印改掩封，终焉不落。
老子无为，而无不为。
道一生死，迹入灵奇。
塞兑内镜，冥神绝涯。
德合元气，寿同两仪⑴。
⑴ 器案，《初学记》二十三引孙绰《列仙传·老子赞》，李老无为，而无不为。道一起死，迹又灵奇。塞关内境，冥神绝涯。永合元气，长契两仪。与此仅有八字出入，旧郭氏据孙绰文而点■之。
尹喜抱关，含德为务。
挹漱日华，仰玩玄度。
侯气真人，介焉独悟。
俱济流沙，同归妙趣。
涓老饵术，享兹遐纪。
九仙既传，三才乃理。
赤鲤投符，风云是使。
拊琴幽岩，高栖遐峙。
吕尚隐钓，瑞得赪鳞。
通梦西伯，同乘入臣。
沈谋籍世，芝髓炼身。
远代所称，美哉天人。
啸父驻形，年衰不迈。
梁母遇之，历虚启会。
丹火翼辉，紫烟成盖。
眇企升云，抑绝华泰。
师门使火，赫炎其势。
乃豢虬龙，潜灵隐惠。
夏王虐之，神存质毙。
风雨既降，肃尔高逝。
务光自仁，服食养真。
冥游方外，独步常均。
武丁虽高，让位不臣。
负石自沈，虚无其身。
异哉仇生，靡究其向。
治身事君，老而更壮。
灼灼容颜，怡怡德量。
武王祠之，北山之上。
遐哉硕仙，时惟彭祖。
道与化新，绵绵历古。
隐沦玄室，灵著风雨。
二虎啸时，莫我猜侮。
八珍促寿，五石延生。
邛疏得之，练髓饵精。
人以百年，行迈身轻。
寝息中岳，游步仙庭。
王光沈默，享年遐久。
出翼霸君，处契玄友。
推禄让勤，何求何取。
遁影介山，浪迹海右。
马丹官晋，与时污隆。
事文去献，显没不穷。
密网将设，从礼迅风。
杳然独上，绝迹玄宫。
