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古风（续上）
魂梦夜驰蜀中蜀，罨画池摇鸭头绿。
恍闻放翁驴背吟，神思飞处天马速。
折尽官廨市桥柳，烧残东阁梅外烛。
底事忽生异代悲，负手悄立阑干曲。
伫望空际雁影遥，翻怜世间尘网束。
欲溯流光探江源，月下自倚青青竹。
醉呼终古幽魄起，重翻稗乘作实录。
千秋名位非所望，来寻唐安处士屋。
按：【注】崇州古名江源、唐安、蜀州，有“蜀中之蜀”之称。罨画池又名东湖，“东湖夜月”、“市桥官柳”、“东阁红梅”乃其地胜景。
【附】
放翁《忆唐安》
南郑戍还初过蜀，朝衫与鬓犹争绿。逢春饮酒似长鲸，醉里千篇风雨速。唐安池馆夜宴频，潋潋玉船摇画烛。红索琵琶金缕花，百六十弦弹法曲。曲终却看舞霓裳，袅袅宫腰细如束。明朝解酲不用酒，起寻百亩东湖竹。归吴寂寞时自笑，纵有诗情谁省录。今年二顷似可谋，去斸云根结茅屋。
少陵《和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》
东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州。此时对雪遥相忆，送客逢春可自由。幸不折来伤岁暮，若为看去乱乡愁。江边一树垂垂发，朝夕催人自白头。
【附】
放翁《忆唐安》
南郑戍还初过蜀，朝衫与鬓犹争绿。逢春饮酒似长鲸，醉里千篇风雨速。唐安池馆夜宴频，潋潋玉船摇画烛。红索琵琶金缕花，百六十弦弹法曲。曲终却看舞霓裳，袅袅宫腰细如束。明朝解酲不用酒，起寻百亩东湖竹。归吴寂寞时自笑，纵有诗情谁省录。今年二顷似可谋，去斸云根结茅屋。
少陵《和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》
东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州。此时对雪遥相忆，送客逢春可自由。幸不折来伤岁暮，若为看去乱乡愁。江边一树垂垂发，朝夕催人自白头。
裴村今何在，其诗更谁匹。
一从喋血后，百年无消息。
吾侪御风来，岫间閒云出。
遣怀庶乎可，回天终乏术。
偃蹇坐绿苔，取次弹锦瑟。
转念风雅衰，肯教弦歌毕。
歃盟持情性，守志慎勿失。
玉壶鉴冰心，皎若金顶日。
按：【附】
（一）李太白《登峨眉山》 “蜀国多仙山，峨眉邈难匹。周流试登览，绝怪安可息。青冥倚天开，彩错疑画出。泠然紫霞赏，果得锦囊术。云间吟琼箫，石上弄宝瑟。平生有微尚，欢笑自此毕。烟容如在颜，尘累忽相失。倘逢骑羊子，携手淩白日。”
（二）《持社成立启》：《尚书·舜典》云：“诗言志，歌永言，声依永，律和声”。在心为志，发言为诗，乃人之情感意志诉诸语言艺术，为韵律之文。诗之声训为持，语见《礼记·内则》及《仪礼》，乃维持、承负之意。刘彦和《文心雕龙·明诗》云：“诗者，持也，持人情性；三百之蔽，义归无邪，持之为训，有符焉尔。”孔颖达《诗谱序正义》：“名为诗者，《内则》说负子之礼云‘诗负之’，注云‘诗之言承也’。《春秋说题辞》云：‘在事为诗，未发为谋，恬淡为心，思虑为志。诗之为言，志也。’《诗纬·含神雾》云：‘诗者，持也。’然则诗有三训，承也，志也，持也。作者承君政之善恶，述己志而作诗，为诗所以持人性，使不失队（坠），故一名而三训也。”吾侪值兹大雅衰微之世，惄焉心忧，取诗持人情性之义，由王翼奇 杨启宇 熊盛元 刘梦芙 段晓华 龚鹏程六人发起创立持社。正其谊不谋其利，明其道不计其功，斯乃匹夫之责，议定本社简章于下：一、凡志在复兴诗道，为人诚信，行事笃实，诗词创作与学术研究有相当造诣者，得为社友。二、社友自愿结合，同德同心，戒虚声，绝伪学，切磋诗艺，持之以恒。三、创办社刊，继承弘扬传统人文精神与高雅艺术，登载近百年来纯正之诗词作品与理论文章。不参与任何涉及个人之争论。四、自筹经费，每年定期聚会。条件成熟时，举办高层学术会议。曾子云：“士不可以不弘毅，任重而道远。”诗起百年之衰，功在千秋之后，同道者盍兴乎来！西元二0一0年十一月十六日同人聚于乐山，协商推举杨启宇为社长、段晓华为副社长；熊盛元为主编、刘梦芙为副主编；聘请陈永正为顾问。复于十八日登峨眉金顶，宣告持社成立。首批社员为【以齿为序】：陈永正【顾问】王翼奇 滕伟明 王邦建 蔡淑萍 杨启宇 王玉祥 熊盛元 王蛰堪 刘梦芙 陈仁德 段晓华 王燕 龚鹏程 景蜀慧 吴金水 汪茂荣 魏新河 张青云 潘乐乐 陈伟。
（一）李太白《登峨眉山》 “蜀国多仙山，峨眉邈难匹。周流试登览，绝怪安可息。青冥倚天开，彩错疑画出。泠然紫霞赏，果得锦囊术。云间吟琼箫，石上弄宝瑟。平生有微尚，欢笑自此毕。烟容如在颜，尘累忽相失。倘逢骑羊子，携手淩白日。”
（二）《持社成立启》：《尚书·舜典》云：“诗言志，歌永言，声依永，律和声”。在心为志，发言为诗，乃人之情感意志诉诸语言艺术，为韵律之文。诗之声训为持，语见《礼记·内则》及《仪礼》，乃维持、承负之意。刘彦和《文心雕龙·明诗》云：“诗者，持也，持人情性；三百之蔽，义归无邪，持之为训，有符焉尔。”孔颖达《诗谱序正义》：“名为诗者，《内则》说负子之礼云‘诗负之’，注云‘诗之言承也’。《春秋说题辞》云：‘在事为诗，未发为谋，恬淡为心，思虑为志。诗之为言，志也。’《诗纬·含神雾》云：‘诗者，持也。’然则诗有三训，承也，志也，持也。作者承君政之善恶，述己志而作诗，为诗所以持人性，使不失队（坠），故一名而三训也。”吾侪值兹大雅衰微之世，惄焉心忧，取诗持人情性之义，由王翼奇 杨启宇 熊盛元 刘梦芙 段晓华 龚鹏程六人发起创立持社。正其谊不谋其利，明其道不计其功，斯乃匹夫之责，议定本社简章于下：一、凡志在复兴诗道，为人诚信，行事笃实，诗词创作与学术研究有相当造诣者，得为社友。二、社友自愿结合，同德同心，戒虚声，绝伪学，切磋诗艺，持之以恒。三、创办社刊，继承弘扬传统人文精神与高雅艺术，登载近百年来纯正之诗词作品与理论文章。不参与任何涉及个人之争论。四、自筹经费，每年定期聚会。条件成熟时，举办高层学术会议。曾子云：“士不可以不弘毅，任重而道远。”诗起百年之衰，功在千秋之后，同道者盍兴乎来！西元二0一0年十一月十六日同人聚于乐山，协商推举杨启宇为社长、段晓华为副社长；熊盛元为主编、刘梦芙为副主编；聘请陈永正为顾问。复于十八日登峨眉金顶，宣告持社成立。首批社员为【以齿为序】：陈永正【顾问】王翼奇 滕伟明 王邦建 蔡淑萍 杨启宇 王玉祥 熊盛元 王蛰堪 刘梦芙 陈仁德 段晓华 王燕 龚鹏程 景蜀慧 吴金水 汪茂荣 魏新河 张青云 潘乐乐 陈伟。
香轻盈而雅淡，影要眇兮宜脩。
借他山之灵种，植故国之高丘。
采芳馨兮谁遗，伫冷落之街头。
对纷驰之缇骑，但重足而夷犹。
已矣夫，九衢既不能偶语兮，盍起古之人以为俦。
寄华年于锦瑟，忘蝴蝶与庄周。
嚼冰团兮诗心炽，执慧剑兮胆气遒。
望广寒兮漠漠，驰魂梦之悠悠。
知河清兮可俟，共诚坚以抗流。
漫书空以遣孤愤兮，簪霜鬓兮醉中倚槛豁吟眸。
【注】鲁迅《题三义塔》：“精禽梦觉仍衔石，斗士诚坚共抗流。”
一鹄悬胸来万矢，嗒然枯坐槐阴底。
如山忧患尽推排，翻笑平生钻故纸。
海上喧嚣岂碍閒，梦驰嘉祐治平间。
安得此身藏藕孔，涛生云灭了无关。
登楼骋目兮，哀彼宿莽。
蕙殒兰销兮，伤吾故土。
巍巍大坝兮，气压巫山。
瑶姬神瘁兮，镜锁愁颜。
江汉断流兮，湘沅枯竭。
车行彭蠡兮，尘扬龙阙。
老鱼不复鼓浪兮，灵均休再问天。
流民转徙失所兮，空泣涕而涟涟。
自焚香以祈雨兮，偏日出而杲杲。
苍冥果有情兮，胡不与人同老。
卜卦象而得震兮，忽电掣以雷奔。
霈然而苗渐苏兮，若冤雪之殇魂。
馀固知謇謇之招怨兮，亦欲三缄其口。
惟心光之作作兮，忍凭栏而袖手。
【乱曰】骄阳连月，转作霖兮。
溪流夜涨，岸岸深兮。
南亩农夫，心暂慰兮。
旱涝难期，徒望岁兮。
凭轼谁悲，苛政烦兮。
夫子之语，矢弗谖兮。
高峡平湖，如蜃影兮。
迅霆起处，忽忽梦将醒兮。
网罟张处雁飞高，墨未浓时掷霜毫。
渺邈青冥一轮满，俄顷又没银浦涛。
醉语喃喃呼仙子，葭影苍苍横秋水。
酒边暂理旧日狂，当年猛志难再起。
警句无复如跳丸，剩有孤愤胸中蟠。
壑舟谁教偷负去，镜底空对雪鬓寒。
黄流滚滚塞清汴，大泽篝火惊豹变。
临风浩歌声遏云，铜弦抚罢敲铁板。
波光潋滟涵远山，磨而不磷璧月坚。
离合悲欢随心定，阴晴圆缺带笑看。
今宵桂华应最好，楼头吟赏休草草。
转怜四野多哀鸿，天公渊默和我老。
落拓生涯阮囊贫，行迈靡靡此何人。
安得旷代圣贤出，长慰流民与逋客。
梦还惊梦兮雾塞帝畿，花似非花兮泪满萝衣。
贱者纷以贵为号兮，高者不以下为基。
龙战玄黄兮天与愿违。
吁嗟文不在中兮吾将安归，鸿渐于干兮铩翼难飞。
按：【注】杜淹《文中子世家》“夫子生当天下乱，莫予宗之，故续《诗》《书》，正《礼》《乐》，修《元经》，赞《易》道，圣人之大旨，天下之能事毕矣。仲尼既没，文不在兹乎？《易》曰：‘黄裳元吉，文在中也。’请谥曰文中子。”《乐府诗集》第八十六卷《杂歌谣辞四》载文中子《东征歌》云：“我思国家兮远游京畿，忽逢帝王兮降礼布衣。遂怀古人之心兮，将兴太平之基，时异事变兮志乖愿违。吁嗟道之不行兮垂翅东归，皇之不断兮将身西飞。”《淮南子·原道训》 ：“是故贵者必以贱为号，而高者必以下为基。”《易·渐》：“初六：鸿渐于干，小子厉，有言无咎。”《淮南子·俶真训》“峣山崩，三川涸，飞鸟铩翼，走兽挤脚。当此之时，岂独无圣人哉？然而不能通其道者，不遇其世。”龚定庵《己亥杂诗》第一百零四首：“河汾房杜有人疑，名位千秋处士卑。一事平生无齮龁：但开风气不为师。”次句处士即指文中子王仲淹（通）也。
烟锁幕阜山，梦云频惊断。
几番欲旋归，终教误媒但。
而今御风来，长郊歌缓缓。
刘郎与徐子，高致世所罕。
豫宁有双姝，螺杯醑常满。
傅家女便娟，祇恁亲茗碗。
笑彼久蛰龙，倚槛如我懒。
旗亭月窥人，醉杀天不管。
按：【注】座中七人，酒酣耳热，而呼乌乌，余吟太白“但使主人能醉客，不知何处是他乡”，因以出句分韵赋诗。《淮南子·说山训》“媒但者，非学谩也，但成而生不信。”但，诞也。
【附】座中诸子分韵之作：傅筱萍《蝶恋花·壬辰闰四月十三日武宁席上分韵得使字》：“夜雨凉风衣似纸。驾梦轻轻，宛若朝天使。落座武宁樽不止。欢歌曼舞云烟里。 窗外蛙鸣催杖履。双井沉香，引曲翩翩起。人世凭谁招帝子。休教昼晦随流水。”（注：双井，即双井绿，一种绿茶。）
刘堂春《分韵得主字》：“青山迎客舞，我叩风骚主。湿地放豪歌，文峰藏塔语。轻舟载啸声，观音施乐土。星光果漫园，长飘香缕缕。席前酒三樽，歌厅情无数。李郎赣才子，熊君诗鼻祖。愧余附风流，腹空人愚驽。依依送客归，牵挂君知否？”
朱芬《“但使主人能醉客”分韵得人字》：“诗翁笑语亲，聚散两牵魂。学浅难成赋，词深苦煞人。班门羞弄斧，纸上怕涂文。独有真情在，无才亦自欣。”
余茵《分韵得“能”字》：“笨鸟伴雄鹰，奋飞难共腾。行吟空有癖，戏韵却无能。酒好何妨醉，坛高不敢登。但求情谊久，岂畏路千层。”
徐人健《醉花阴·遵师意分醉韵酬宾》：“暇日相逢霪雨已，艾地朋侪喜。小聚话别情，韵雅痴迷，句著榴花意。 山青水碧星昏媚，月下菱荷睡。柳线隐婆娑，黛色朦胧，酒共伊人醉。”
李金龙《武宁游盛元兄以但使主人能醉客分韵得客字》：“先祖武宁人，我作武宁客。湛湛武宁水，峨峨武宁石。凭吊协和公，抚碑栏干拍。独裁镇民主，英雄终沉寂。漫步桃花溪，桃源竟未失。向往葛天民，尧舜何必悉。渡登观音岛，梵呗波罗密。佛鼎香烟袅，莲座但长揖。转上文峰塔，今人诗亦刻。纷纷调平仄，赫赫美政绩。新光搴桃李，宛转幽蹊出。点指百果园，烟岚露凝滴。古艾沧波浸，交欢醇醪溢。得游便得游，今日复何日。老生空劳问，春秋铸心笔。醉拟李杜章，惭愧难赠汩。”
【附】座中诸子分韵之作：傅筱萍《蝶恋花·壬辰闰四月十三日武宁席上分韵得使字》：“夜雨凉风衣似纸。驾梦轻轻，宛若朝天使。落座武宁樽不止。欢歌曼舞云烟里。 窗外蛙鸣催杖履。双井沉香，引曲翩翩起。人世凭谁招帝子。休教昼晦随流水。”（注：双井，即双井绿，一种绿茶。）
刘堂春《分韵得主字》：“青山迎客舞，我叩风骚主。湿地放豪歌，文峰藏塔语。轻舟载啸声，观音施乐土。星光果漫园，长飘香缕缕。席前酒三樽，歌厅情无数。李郎赣才子，熊君诗鼻祖。愧余附风流，腹空人愚驽。依依送客归，牵挂君知否？”
朱芬《“但使主人能醉客”分韵得人字》：“诗翁笑语亲，聚散两牵魂。学浅难成赋，词深苦煞人。班门羞弄斧，纸上怕涂文。独有真情在，无才亦自欣。”
余茵《分韵得“能”字》：“笨鸟伴雄鹰，奋飞难共腾。行吟空有癖，戏韵却无能。酒好何妨醉，坛高不敢登。但求情谊久，岂畏路千层。”
徐人健《醉花阴·遵师意分醉韵酬宾》：“暇日相逢霪雨已，艾地朋侪喜。小聚话别情，韵雅痴迷，句著榴花意。 山青水碧星昏媚，月下菱荷睡。柳线隐婆娑，黛色朦胧，酒共伊人醉。”
李金龙《武宁游盛元兄以但使主人能醉客分韵得客字》：“先祖武宁人，我作武宁客。湛湛武宁水，峨峨武宁石。凭吊协和公，抚碑栏干拍。独裁镇民主，英雄终沉寂。漫步桃花溪，桃源竟未失。向往葛天民，尧舜何必悉。渡登观音岛，梵呗波罗密。佛鼎香烟袅，莲座但长揖。转上文峰塔，今人诗亦刻。纷纷调平仄，赫赫美政绩。新光搴桃李，宛转幽蹊出。点指百果园，烟岚露凝滴。古艾沧波浸，交欢醇醪溢。得游便得游，今日复何日。老生空劳问，春秋铸心笔。醉拟李杜章，惭愧难赠汩。”
癸巳三月三日，江右诸子聚于虔州，次日游通天岩，观摩崖之石刻，吊亘古之遗踪。拾阶而上，至忘归岩，林霏翠滴，霞影红飞。壁上有王阳明题诗：“青山随地佳，岂必故园好。但得此身閒，尘寰亦蓬岛。西林日初暮，明月来何早。醉卧石床凉，洞云秋未扫。”跋云：“正德庚辰（1520）八月八日，访邹陈诸子于玉岩题壁。阳明山人王守仁书”。乃相约步韵遣怀，以识兹游之胜云尔。
穿林憺忘归，爱此烟霏好。
谁与泛莲舟，相偕坐洲岛。
醉里同观心，盍各苦不早。
一襟舞雩风，门庭容我扫。
按：【注】邹陈即邹守益、陈九川，皆阳明弟子。此岩又名“观心”、“莲舟”、“潮头”。邹谦之（守益）诗云：“巨灵翻沧溟，涌此潮头雪。醉卧莲叶舟，长风棹明月。”元次山《石鱼湖上醉歌》云：“山为樽，水为沼。酒徒历历坐洲岛。”东坡诗云：“莫作天涯万里意，溪边自有舞雩风。”散原则曰：“吾生恨晚生千岁，不与苏黄数子游。得有斯人力复古，公然高咏气横秋。”
心舟欲乘流，得坎斯可止。
湖中片帆无，鸥边孤烟起。
携壶倚危栏，春色来梦里。
一星敛微光，摇荡千尺水。
【注】《汉书·贾谊列传》：“乘流则逝，得坎则止。纵躯委命，不私与己。”《景定建康志》：丹阳湖在溧水县西七十里，周一百九十五里，深三丈。湖中流与太平州当涂县分界。……李白尝游此湖，酷爱其景，乃张帆载酒，纵意往来。有“湖与元气连，风波浩难止。天外贾客归，云间片帆起”之句。
【附】李白《姑熟十咏·丹阳湖》；湖与元气连，风波浩难止。天外贾客归，云间片帆起。龟游莲叶上，鸟宿芦花里。少女棹归舟，歌声逐流水。
【附】李白《姑熟十咏·丹阳湖》；湖与元气连，风波浩难止。天外贾客归，云间片帆起。龟游莲叶上，鸟宿芦花里。少女棹归舟，歌声逐流水。
舌端法华生，妙香驱炎暑。
敛迹心自安，盍簪得其所。
忘形更忘言，对酒相尔汝。
云浆结成冰，袂边风荷举。
【注】义山诗云：“紫府仙人号宝灯，云浆未饮结成冰。”
客星惊人主，一竿垂千秋。
行藏原在我，宁甘事王侯。
明君贵下贱，旷代应难求。
不见龙场驿，圣哲怀深忧。
岂惟探心性，更具管乐筹。
未几陵谷变，宫阙成山丘。
舜水走扶桑，南雷隐林陬。
披肝砺冰雪，矢志抗逆流。
嗟哉当朝士，襟裾如马牛。
尽耽日边梦，醺然醉琼楼。
我伫龙泉侧，老泪盈双眸。
倚竹歌古调，白云自悠悠。
按：【注】龙泉山有四贤墓，后汉严子陵，有明王阳明、朱舜水、黄太冲葬焉。此四子者，虽出处不同，而皆尚气节，以视当今文人之无行，盖不可同日而语矣。范希文《严先生祠堂记》：“在《蛊》之上九，众方有为，而独‘不事王侯，高尚其事’，先生以之；在《屯》之初九，阳德方亨，而能‘以贵下贱，大得民也’，光武以之。盖先生之心，出乎日月之上；光武之量，包乎天地之外。微先生，不能成光武之大；微光武，岂能遂先生之高哉？而使贪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也。”
绪风拂双袖，岚气碧四围。
裴回鳄溪畔，浩茫失崖圻。
因叹昌黎文，孰能窥其扉。
幽云与怪雨，腾骞薄天飞。
奈何命途仄，拊心空自唏。
邪说乱华夏，古道日衰微。
残照笼远树，密叶筛馀辉。
伫倚侍郎阁，莫问我安归。
【注】《方言》：“哀而不泣曰唏。”韩愈《赠译经僧》：“万里休言道路赊，有谁教汝度流沙。祗今中国方多事，不用无端更乱华。”
