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古风（续上）
春涧泛芹芽，芳物不可滓。
杂处涂泥中，皎皎独能尔。
苦心待时至，因以供刀匕。
侯门肉食相，谁能欣赏此。
贞士托嘉尚，高节若平生。
抗志在初服，岂必为荣名。
日暮野踟蹰，道旁数屏营。
仰天寒蓬飞，江介雁哀鸣。
厉风无还云，君子事远行。
操刀不忍割，淹留蹇何成。
白藏令萧辰，中野始黄萎。
芳尘息座隅，悄焉伤永逝。
颓阳永无旦，感此重泉闭。
乱流汩方羊，先生初厌世。
三日捐馆谷，未遑绝人事。
忧怀结晨夜，卒复悬梁缢。
嘉被旧邦土，后世称忠义。
痴盦抱恙暮未痊，邻火照人愁不眠。
诗魔夜半苦相扰，有如蚊虻来仆缘。
森然神鬼四隅出，眼中白云飞上天。
强挣跏趺幻象出，古佛对面来参禅。
忽然古佛作我相，顷刻万态难言传。
骤遭此变亦自骇，断以心造心乃坚。
收摄神气息骇恫，恬然还我华胥梦。
空明那得容光怪，造化小儿敢播弄。
君不见古来神奸泡影多，昨日莽操今如何（五月初六篡贼袁世凯死。）。
按：中夜不寐，但觉四隅皆有神鬼，眼中白云片片飞出。
居人愁梦寒不续，唾壶红泪冻成玉。
陡觉罗浮起胸臆，柔肠耿耿贮寒绿。
濡毫和泪写春怨，一幅生绡灿华烛。
冰肌缟袂略可拟，独有酸心画不足。
昏灯缺月残夜风，一般可怜谁与同。
流水故不腐，户枢故不蠹。
化谷布津液，营卫有常度⑴。
营以浊阴化，卫以清阳注。
营运在不息，卫外乃为固。
脾精发云雾，英英下白露。
百脉朝华盖，温升仍故步。
理意并瀹养，损益剂其数。
春夏调喜怒，秋冬节哀惧。
异彼殚时疠，鯈忽告衰暮。
男子期七七，君又三七附。
轩岐亮非妄，所得在太素。
⑴ 营行脉中卫行脉外其体也。营气昼行于阴，夜行于阳，卫气昼行于阳，夜行于阴，其用则然也。营以心肾交而后达于上焦，所谓夜行于阳也。反是则为吐衄卫以水谷，入而后达于皮毛，所谓昼行于阳也。反是则为不寐，喘咳盗汗，盖阳一日而主外，日入之后，气门乃闭闭则行于阴矣。卫气充则六淫之气不能犯，所以捍卫也。故谓之卫血不倒行，夜寐则肾气交于心，百脉朝于肺，如是则行于阳矣。古者诊脉，必以平旦，以阴气未动之故。阴气者，即夜行于阳之营气，至静至虚纯一不杂，故病脉易见。营气充，则饮食之精华化为胞中之血，由是乘夜行于阳之时，脾统之肝藏之心，注之而至精者，遂灌输十二经脉，所以营搆也，故谓之营。惟卫则主水，水化气外达故其出也。剽悍营则主谷，谷化精下行故其动也。濡滞二气所以不同者，水无膏液，异于谷食故也。子华子曰：营卫之行无失厥常六腑化谷津液布阳，此即以水谷分隶营卫之證也。且由此义而推之，二气之升降，皆由中气卫阳外泄，即本脾精之升营血下行，即本胃气之降而主持中气者，实由胆与三焦内经，云少阳为枢，此义无人能识，盖谓手少阳三焦为决渎之官，所以驱浊，阴出下窍而卫气无所羁滞也。足少阳居胃之底，有腐熟之责，所以迫清阳出上窍，而营气不为骚动也。子华子曰，流水不腐，以其逝；户枢不蠹，以其运，非即手足少阳主持中气，而营卫所从出之验乎。且胆总持卫气，夜行于阴，以达于阴，气器削弱太过，则其力不足以腐肉熟故弱證之人，往往饮食锐减，三焦总持营气夜行于阳以温分肉而充肤表荒于酒色，阳强不灭，密则其官不守于决渎，痰涎为胃火蒸郁壅塞径窦而水道不调矣。凡此皆引外以攻内也。足少阳病，则肝肾不升，手少阳病，则肺胃不降，此二气之关于阖辟者也，是又少阳为枢之證也。原草少注删去今依旧全录以备观。
圆荷发朱华，杂佩风泠泠。
散发出林下，微凉生广庭。
披襟延夕爽，萋然怀袖馨。
抚兹念远人，仰看参辰星。
亮无鹍鹏翮，逍遥徙南溟。
落日下层阜，夕气交庭阴。
孤蝉鸣树閒，三叹有遗音。
岂不负高洁，常恐风露侵。
林薄满清听，对此发遐心。
戛然息群籁，空山深复深。
白鸟笃时节，冥冥西北隅。
螫人盬其血，朋类声相呼。
饱死不知足，贪以成其愚。
守宫正枵腹，因粮及汝躯。
所以古之人，饮酒戒首濡。
我欲发奇语，令君四座皆骇然。
大造玉成类冰炭，此意荒忽难为传。
自非南荒封豕闯然起，安得西山费氏贞孝相纶连。
母守经（俪韶世丈嗣母徐以骂贼被害。），子达权⑴，死者玉碎生瓦全。
舍此岂复有人理，自郐以下无讥焉。
我闻陆机词赋重世德，乃有廷璜昆季扬其先。
皭然耿光照家乘，孝子慈孙弥亿年。
按：廷璜字玉如俪韶世丈长子。
⑴ 俪韶世丈本生父陷贼中世丈以计入贼巢访得之负而逃逸。
① 季蠡名福何癸巳科举人。
苦李不可餐，弃置官道旁。
生性拙逢时，悱恻行自伤。
飒然迨零节，微阳郁清霜。
山中鶗鴂鸣，萎此百草芳。
登临送将归，独立心徬徨。
徬徨复太息，日暮摧中肠。
岧峣首阳山，薇蕨生其巅。
抗志希黄虞，悲风响秋烟。
愿托采薇歌，一奏清商弦。
灵脩既浩荡，照察无良缘。
厉此忠爱心，日夕怀贞坚。
但恨尘网羁，未暇求神仙。
结交慕京洛，此意良未然。
