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词（续上）
识字耕田不记年，男昏女嫁两茫然。
似渠打鸭休相笑，胜索开门一种钱。
按：宋家在贵阳，相传为春秋时宋国裔。楚蚕食上国，俘其民而放之南海，遂流为夷。颇通汉语文字，男帽女笄。将嫁，男家遣人往迎，女家则率亲党箠楚之，谓之夺亲，俗诚可笑。然今人嫁女之家有索开门钱者，竟至攘臂请益，则其异于苗子也几希。
卿卿毡髻我毡裳，做戛匆匆兴不常。
几见鸳鸯能作冢，销魂人赠返魂香。
按：蔡人为楚所俘，在贵筑、清平、修文、清镇诸县，暨大定之威宁、平远州。男女制毡为衣。妇人以毡为髻，饰以青布，若牛角状，长簪绾之。夫死，将以妇殉。妇所私挟众夺之去，乃免。其聚会亲属椎牛跳舞，名曰「做戛」。
狗耳苕亭绾髻螺，鬼竿影里两婆娑。
明珠薏苡偏相似，肠断征蛮马伏波。
按：龙苗种有四，一曰狗耳龙家，在广顺州康佐司。男子束发而不冠，妇人辫发，螺髻上指，如狗耳形。春时立木于野，谓之鬼竿，男女旋跃而择配。衣以五色药珠为饰，贫者代以薏苡。
牛角传欢复几时，声声铜鼓赛丛祠。
无端飞出金蚕箭，掷破鸡黄又闹尸。
按：花苗居大定、贵阳、遵义各属，每会必击铜鼓，饮酒注牛角中。好蓄蛊毒，夜飞而饮于河，有金光一线，谓之金蚕。每以杀人，否则反噬其主，故虽至戚亦必毒之，以泄蛊怒也。人死则集亲友歌唱尸侧，曰闹尸。葬瘗以鸡子掷地卜之，不破者为吉。
马郎房底好姻缘，偻指佳期又几年。
插遍青山黄竹子，哝哝还索鬼头钱。
按：都匀之八寨、丹江，镇远之清江，黎平之古州，其近山者为山苗，近水者为洞苗，有土司者为熟苗，无管曰生苗，又有高坡苗，皆衣黑，总曰黑苗。结昏则邻建空房，名马郎房。未昏嫁者，遇晚聚歌，情稔则以牛只行聘。合卺三日，女归母家，或半年始一返。女父母向婿索头钱，不与或另嫁；有婿女皆死，犹向女之子索者，则谓之鬼头钱。凡人死一月后，其生前所私男女，各插竹于坟前祭焉。
耶头洞崽画鸿沟，䤃菜藏来各几秋。
准待来年吃牯脏，鬼堂风雨自啾啾。
按：黑苗以上户为耶头，下户为洞崽。虽男女多苟合，然洞崽不敢通耶头，犯则死期至矣。所得羔豚鸡犬鸱鸦之属，死则连毛脏置之瓮中，层层按纳。俟其蝍蛆臭腐，始告缸成，名曰䤃菜，珍为异味，愈久愈贵。问苗子之富，则曰藏䤃桶几世矣。又每十三年，畜牡牛祭天地祖宗，号祭曰吃牯脏。每寨公建祖祠，名曰鬼堂。
不借双双大小同，浑难扑簌辨雌雄。
低头争似抬头好，布自青青笠自红。
按：修文、镇宁、黔西皆有青苗，在平远者或称箐苗。男女皆著草履，衣亦无别，惟其首则妇人蒙青布一幅，男子戴红藤签。非是，几不知乌之雌雄矣。
织就班丝不赠人，调来铜鼓赛山神。
两情脉脉浑无语，今夜空房是避寅。
按：红苗惟铜仁府有之，衣服悉用班丝，女红以此为务。击铜鼓以歌舞，名曰调鼓。每岁五月寅日，夫妇别寝，不敢相语，以为犯则有虎伤。
折得芦笙和竹枝，深山酣唱妹相思。
蜡花染袖春寒薄，坐到怀中月堕时。
按：白苗之习略同花苗。其服先用蜡绘花于布，而后染之，既染，去蜡，则花见焉。芦笙者。编芦管为笙，有簧，男女相会，吹以倚歌。歌曲有所谓《妹相思》《妹同庚》者，率淫奔私昵之词。贵定、龙里皆有。衣尚白，故曰白苗。
山塍高下接青黄，今岁丰收是涤场。
便要椎牛祭白号，万山箫鼓闹斜阳。
按：西苗居平越之清平。岁十月收穫后，以牡牛置平壤，延善歌祝者导于前。男女童数十百辈随之歌舞。历三昼夜，乃屠牛以报丰年，名曰「祭白号」。
半臂青青织锦阑，浅裙百叠不知寒。
一梳飞上昆崙月，便是君家黑牡丹。
按：东苗有族无姓，杂处贵筑、龙里、清平。衣尚浅蓝色，短不及膝。妇人花衣无袖，惟两幅遮前覆后。著细褶短裙，挽发盘头，笼以木梳。故用唐人墨池、雪岭之事为咏。
山房缥缈际青天，百尺梯头踏臂眠。
才到三更春梦觉，泪花一斗听啼鹃。
按：广顺州之金筑司，有苗曰克孟牯羊。择悬厓凿窍而居，不设床笫，构竹梯上下，高者或至百仞。亲死不哭，笑舞浩歌，亦曰闹尸。明年闻杜鹃声，则举家号泣，悲不能胜，曰：「鸟犹岁至，亲不返矣！」
长裙雌豸短裙雄，吹入山前一阵风。
我亦青袍似春草，泥他蓑影作渔翁。
按：平伐苗在贵定之小平伐司，以地名也。男女皆著裙，男子裙短，妇人裙长，然无裤。或学他苗制裤，则又不裙。彼裤与裙终身不相识也。男子入市则衣草衣，蔌蔌如渔蓑，顾影自喜，盖以为盛服云。
