飘飘者何峦，冷冷者何泉。窅窅者何谷，试叩兮松关。祖师曳杖导我前，前驱虎豹后鹤猿。坐我以中指之高顶，贶我以天风之佩环。濯我以杯勺之沧海，数我以发缕之中原。戒我以汎涉乎天下，乃骛远而守不专：「夫在天之为星辰，在地之为山川。知星辰之随天散布，识山川之随地中边。今子生长乎此州之一壑，出而与中土之士汗漫乎其间。逢齐人而齐语，逢楚人而楚言。苟骇视而易听，犹乘马者之于乘船。庸知夫彼亦一圣贤，此亦一圣贤。岂不见师之卓锡乎，震旦一跏趺而坐西天。且佛之光在心不在面，山之价在意不在钱。今子方秣马乎四极，揽辔乎八埏。观子之意，非苑偓佺之故宅，室子晋之新廛。其势且辗转，而不可止焉。且夫遇圣而不知圣，逢仙而不识仙。虽复踏破五岳，坐烂三山。审穷大而失居，知不可得乎一椽。兹山也，扪星天末，擢秀人寰。呼吸沆瀣，日月吐吞。涧锵珠玉，禽调管弦。草香花异，石滑鹿眠。徒以落在海陬，又罕遇有道之士，故山灵秘之，世不可得而遽传」。语未既，予乃指东海以申誓，揽白云而结言。斫古柏为载书，摘青莲为歃盘。书曰：「某年月日，某游阴那，与惭愧祖师订归山之约，结卜邻之缘」。而天鸡已喔喔乎罗浮之巅也。

戴我箬笠，携我竹鸠。优哉游哉，四百峰头。水复水兮褰裳，山复山兮舍舟。行复行兮古洞，止复止兮重楼。仙人看过之花，方士斸来之药。庄生新化之蝶，苏子旧吟之雀。相识相逢，如今似昨。亦复瘖虎毛长，铜龙爪落矣。皓月转空，烟深露濛。落叶一声，松梢始风。怪稚川兮何去，又鲍姑之不逢。尔乃扣石成音，短歌微吟。吟曰：「天高高兮海深，山风吹兮我襟。鸡不鸣兮日早，世无人兮同心」。于是梅花之英，翠羽之灵。开林启扉，有情无情。展白水之明帘，扫黄叶于荒亭。叹师雄兮不归，诉月落与参横。我歌彼赓，绰有馀声。赓曰：「花开兮春深，花落兮故林。青山兮寂寂，流水兮古今。

牧犊子朝憩春田，夕眠野屋。黄农话残，羲皇枕熟。夫何游到濠梁，射回井谷。见主伯与亚旅，胥涵淹而卵育。瞿然起曰：「噫嘻异哉，予故牧也。非鱼原不知鱼，无鹿何乃覆鹿。于是端蓍策，肃明神。告故老，召大人。示以畴昔之梦，讯以幻化之因。献疑发指，杂然具陈。将为尧年之水以徯禹乎？抑将为汤年之旱，不免有枯鱼过河之愁民也？将为扣角之鲤以起宁乎？抑将为在罶之星，不免有牂羊坟首之群伦也？仆实不敏，敬质之宾」。大人曰：「吁！是何子之杯影之绐也？今天子扰兆民，泽四海。召和甘，畅乐岂。鄗上之黍荐臻，比目之鱼毕汇。民生其间，百有馀载。食德服畴，原田每每。尔水尔钓，尔山尔采。神且降康，曰予嘉乃。而子犹惩祆祥，骇徒众。觉非觉，梦非梦。远徵近称，莫知所讽。请广吾子之意，庶几多言而中。昔者洪水初平，鱼文人质。禹稷并兴，川原乃出。奏庶艰食，惟鲜食匹。鱼溉釜鬵，谷开百室。盖天养万民，取材落实。水生土成，资而用之者一也。厥后养鱼者必于上庚之晨，祈谷者亦于元辰之日。贷监河之粟者，托涸辙之廋词。纳食馀之鱼者，商发囷之仁术。自是而治生之法，或以水畜为优。要以养鱼之经，每随农书递述矣。且子出入乎耕牧之事，亦尝游戏乎渔钓之为。彼鱼之为状也，堂堂策策，唯唯累累。掣三牵两，满网塞维。夫何异秉遗穗滞之有资？鱼之为性也，池塘菰叶，陂泽柳丝。春来秋化，月应星随。夫何异西成东作之有期？而且鱼囿鱼仓，即假如坻如京之号。鱼苗鱼种，即袭我黍我稷之词。上池宜于君王，下池宜于臣民，一公田公而私田私也。总以三江四渎，广以九溪六谷，一三岁畬而一岁菑也。又况化龙泽物，荐鲔祈祠。一尾操而千斛可祝，一宿朗而十雨知时。乃寝乃兴，潜虽伏矣。徂隰徂畛，求则得之。彼鱼书纪瑞而非妄，此丰年先兆夫何疑」。牧犊子于是乍惊乍喜，若寤若聪。是耶非耶，将以验其终也。尔乃流大火，戒清风。扶白叟，走黄童。腰镰陌北，观稼楼东。则有若云同者焉，则有若墉崇者焉。遂有若高廪隆隆，玉积珠丛。是谓龙公之府，鲛人之宫。亦有若稻孙芃芃，拍水浮空。是谓蒲藻之影，涵泳之功。漆沮之颂未毕，良耜之章已通。然后叹事之所必应，理之所必穷。信哉！盛世之绥万邦而年屡丰也。于是屑稻田之鲙白，滑江米之匙红。介笠蓑之旧侣，速占梦之仙翁。含哺共饱，歌声沨沨。歌曰：「昔我牧兮，于彼新田。鲂鱼贯柳兮，于彼溪边。宵而为梦兮，莫知其然。大人谓我好兮，禾三百廛。尔羊尔牛归来兮，我食粟以其稿为尔眠。梦复梦兮昔昔，乐复乐兮年年。

天者圣之所尊，圣者天之所定。天以象垂，圣以心应。圣德圣谟，天视天听。是故天定者曰胜，人定者亦曰胜。此王嘉之善于言天，班史引之为左證也。式瞻于穆，元气浑圆。神理默运，不以言宣。三门八纪，曜度星躔。一勤一静，惟直惟专。变化见矣，吉凶生焉。故君子于以观象，圣人于以法天。然而不测之谓神，左右之曰以。有实有文，一彼一此。实之为贵，文之为美。其文也耀于外观，其实也存之顾諟。顾諟者，原始而要终。外观者，见表而失里。苟哆口而谈天，宁知天不在是。其惟圣人，学天得一。亦保亦临，是勤是恤。是故曰旦曰明，敬无失也。不愧不怍，所无逸也。同节同和，礼乐出也。一阴一阳，政刑毕也。雨露濡矣，祀咸秩矣。气始肃矣，简军实矣。上律天时，善继述矣。下慰民望，瞻云日矣。若夫发为声明，昭其文物。绍天之光，宣气之郁。首有冕旒，身有黼黻。宗伯太常，礼无所诎。布之文告，曰纶曰綍。皆王政所必兼，虽圣人而岂不。要之实为文先，文缘实起。本末之分，外内之旨。木有根而后花含丹，水有源而后澜生紫。室然灯而后壁借明，宫鼓钟而后外盈耳。是理之固然，在视其所以。必建不悖而质不疑，固在此而不在彼。故曰三王可考，百世可俟也。我皇上道符天体，德动天闻。自天祐之，大哉为君。光华日月，景庆星云。甘霖霢霂，瑞雪缤纷。观时察化，天文人文。按六经而校德，惟重华与放勋。是宜升中告虔，大报馨芬。金泥玉检，亭亭云云矣。乃犹夙夜单心，制节谨度。不称祥瑞，不张大酺。不和大羹，不易疏布。敬天之心，惟民之务。恩泽沛若江河，德威浑于喜怒。日慎一日，治兵治赋。必使四海去伪归真，黜华崇素。无党无偏，遵道遵路。以是为法天行，以是为答天顾。以是为承天宠，以是为受天祚。岂非尧舜之用心，而禹汤之矩步也哉。

客有冰雪盟襟，清芬诵志。谢绝纷华，独标远致。每吟风而弄月，不剪红而刻翠。羌洁白兮宜人，喜梅花兮照地。抚孤根兮不言，念琼姿兮有自。于是凌晨觅种，入夜荷锄。虽在人境，自爱吾庐。有园有圃，或阶或除。商量酒半，突兀灯初。一弓选胜，千古相于。时则光风乍暖，小雨初晴。碧天向暮，白云不行。人影在地，仰见月明。不雪而白，靡香已清。客曰：「此种梅时也，安得此万虑之寡营」？尔乃白柄长欃，青鞋布袜。与花作农，若耕起垡。风不得停，露不得歇。玻瓈有声，鸦觜自没。疏星荧荧，深泥汨汨。在手一株，不拨不蹶。他日他年，横参落月。是其心有专营，口无异颂。非笠非蓑，是植是壅。岂傅说之羹必调，禹庙之梁必用乎？何视杏倚云栽，桃和露种。犹未若斯之郑重也。客曰：「天生众木，有条有枚。水之有华，亦情亦才。或胎于夏雨，或坼于春雷。或嫣红而姹紫，或暮合而晨开。岂不炫化工之能事，供逸客之徘徊。而伦必有冠，能必有魁。生必有笃，栽必有培。苟博观而选俊，更谁比于斯梅。斯梅也，镂冰为骨，刻雪作花。新技凤亚，老干龙挐。既疏又密，亦整以斜。断桥古涧，浅水轻沙。一枝两枝，三葩五葩。藐姑仙子，是耶非耶。是时桃李不敢蕊，牡丹不敢芽。山矾失其丽，山茶失其夸。将使俗羞粉黛，世默铅华。地空草木，天断云霞。余方恨香雪之不海，遑较乎风月之谁家」？于是闻者神移，见者心慕。徙倚夜阑，月斜在树。召何逊使诵诗，起广平使作赋。待至花开之日，直游心于太素矣。

于铄帝京，居所北辰。右山左海，乾符坤珍。地纪则冀州之域，天文则析木之津。九州之所拱向，万国之所来宾。宅中图大，炳炳麟麟。溯自元以迄明，比夏造而殷因。至我朝而益盛，乃拱卫乎百神。五云郁郁，万雉鳞鳞。碣石之楼台自碧，蓟门之烟树皆春。尔其九门之内，峨峨翼翼。仿垣市之圆方，正阴阳之南北。日月转乎觚棱，星辰窥而下侧。太乙所宫，是谓紫极。于是左墄右平，三槐九棘。公卿济跄，臣邻万亿。出则有府有署，入则有班有直。当其九陌鸡鸣，六街尘息。车马朝天，火城一色。若夫卿士之家，诸侯之馆。萧曹魏丙之邻，许史金张之伴。楼笛月寒，园花春煖。寿酒金樽，宾筵玉碗。匪城南而赢，匪城北而短。又如九衢九市，有领有管。阛阓骈填，巷居比酂。方晨已喧，向夕未断。春胜春灯，连月不散。共出门而西笑，向长安而意满。夫其金城仡仡，玉池汤汤。西南海子，接乎未央。山川龙虎，民物虞唐。童叟衢歌，风花路香。官柳春而先绿，宿麦秋而后黄。对万家之雨小，瞻双阙之云长。庸讵知我国家经营，缔造以荒以康。俾天下会极归极，乐荡平于无疆者乎。维昔太祖太宗，自沈之阳。创业垂统，久而弥昌。我世祖受之，宅是朔方。风雨于是乎和会，曜纬于是乎回翔。既卜厥吉，列圣相望。圣祖世宗，过夏轶商。纯皂受命，大烈载扬。文经武纬，金镜珠囊。居乎九天之上，集乎亿载之庆。盖挈纲振维于兹者，百五十馀载而授于我皇。时则三事允治，六府孔修。日有重光之瑞，月有重轮之庥。加以法宫基命，黼座吁谋。不忘不泄，不竞不絿。于是乎我城我墉，巩于磐石。我郊我遂，奠若金瓯。春开宫殿，晓拜冕旒。金茎露湛，鈤砌风柔。朝宗者川至，奔走者云流。虽东主西宾，不能写其壮观。凭虚安处，不能叙其远猷。谨作颂曰：「倬彼景山，白云油油。自天昌之，凤岛麟洲。作是帝京，岁月其悠。四海之大，建瓴而收。以治以安，万里瞬周。千门万户，昔人是求。驾长驭远，圣皇是筹。线绵奕祀，式是皇州。

击壤老人问于子墨客卿曰：「天生万民，粒食斯重。中古圣人，教之耕种。有隰有原，以租以俸。北陌南阡，九百亩共。今子之手此砚也，寸铁尺石，穷年聚讼。不稼不穑，窃莫知其所用」。客卿曰：「嘻！老人者所谓，但知其一者也，请宣诸笔。兹砚也，日精月华，凝而成质。结绳之前不及知，书契而还珍所出。于是歙涧端溪，子石澄泥，递相作述矣。而犹未明其功之大也。老人亦知仆自田间来，称知名实乎？昔者圣王无田，田以人情。食不并耕，耕以礼耕。布之文告，广其生成。非墨不华，非笔不精。由斯用砚，乃经乃营。冢宰之制国用，九职之任万氓。岁取十千，操砚以行。此则砚之为大田也。又如周公已去，孔子为师。农圃不学，束脩在兹。删诗书即其耒耜，作春秋亦其耘耔。绝粮仅见于陈国，接淅不泣于齐岐。后有私淑，仁畬义菑。亦复诸侯传食，左右携之。此又砚之为良田也。至如平子未归，泉明窃禄。空望乡园，徒怀松菊。墨且磨人，衣非初服。夜点农书，朝惊布谷。虽复善触愁心，终未先生负腹。亦或卖赋穷途，佣书累载。壮志不酬，朱颜已改。书剑伴其飘零，烟云失其光彩。磨之不穿，焚乃固在。幸吾腹犹果然，且抱残以姑待。而况吾家世业，学士先资。方圆咸适于用，大小亦随其宜。溉之以功德之水，养之以龙凤之池。时也善禾正畅，性米方滋。是穮是蓘，朝斯夕斯。笔非秋而垂露，书有仓而如坻。复何羡乎？取廛三百，漫芸人而舍己」。其语未终，老人拱手而赞曰：「美哉田乎！乃今而知砚之膏腴在中也。其神农时教稼所琢，持而赠公乎？抑黄帝画井分疆，再磨而又砻乎？尧年之水，不足为其患。汤年之旱，不能废其功。子之从事于兹也，地不务广，业必求崇。仁心谷种，味甘德充。春华秋实，膏沃香融。固宜一树而百穫，亦不可不召客以赛其丰矣」。客卿曰：「唯唯」。有桓荣之稽古，谁书客之飘蓬？