古风
文士传曰：太祖雅闻瑀名。辟之。不应。乃逃入山中。太祖使人焚山得瑀。太祖时征长安。大延宾客。怒瑀不与语。使就技人列。瑀善解音。能鼓琴。抚弦而歌。为曲既捷。音声殊妙。太祖大悦云。
奕奕天门开，大魏应期运。
青盖巡九州，在东西人怨。
士为知己死，女为悦者玩。
恩义苟敷畅，他人焉能乱⑴。
⑴ ○《三国志》王粲传注。《文选》六十齐竟陵文宣王行状注。《御览》五百七十二。《乐府诗集》六十。《诗纪》十七。又吴棫韵补四引运、怨二韵及怨、玩二韵。○《三国志》裴注曰：鱼氏典略、挚虞文章志并云瑀建安初。辞疾避役。不为曹洪屈。得太祖召。即投杖而起。不得有逃入山中焚之乃出之事也。又典略载太祖初征荆州。使瑀作书与刘备。乃征马超。又使瑀作书与韩遂。此二书今具存。至长安之前。遂等破走。太祖始以十六年得入关耳。而张骘云。初得瑀时。太祖在长安。此又乖戾。瑀以十七年卒。太祖十八年策为魏公。而云瑀歌舞辞称大魏应期运。愈知其妄。其辞云他人焉能乱。了不成语。瑀之吐属必不如此云云。逯案。据此知歌系后人所依托。姑编入俟考。
燕丹善勇士，荆轲为上宾。
图尽擢匕首，长驱西入秦。
素车驾白马，相送易水津。
渐离击筑歌，悲声感路人。
举坐同咨嗟，叹气若青云⑴。
⑴ ○同上○以上二首。《类聚》无题。《诗纪》从广《文选》作咏史诗。逯案。王粲有咏三良之作。而题曰咏史。则此上篇自可题曰咏史。又左思咏史诗有荆轲一篇。当是祖述建安诸贤。则下篇亦可以作此题也。
临川多悲风，秋日苦清凉。
客子易为戚，感此用哀伤。
揽衣起踯躅，上观心与房。
三星守故次，明月未收光。
鸡鸣当何时，朝晨尚未央。
还坐长叹息，忧忧安可忘⑴。
⑴ ○《类聚》二十七。《类聚》三十四作七哀诗。广《文选》十作行诗。《诗纪》十七。
四皓隐南岳，老莱窜河滨。
颜回乐陋巷，许由安贱贫。
伯夷饿首阳，天下归其仁。
何患处贫苦，但当守明真⑴。
⑴ ○《类聚》三十六。鸣沙石室古籍丛残类书残卷高尚门。《诗纪》十七。
苦雨滋玄冬，引日弥且长。
丹墀自歼殪，深树犹沾裳。
客行易感悴，我心摧已伤。
登台望江沔，阳侯沛洋洋（○《类聚》二。《诗纪》十七。）。
民生受天命，漂若河中尘。
虽称百龄寿，孰能应此身。
犹获婴凶祸，流落恒苦辛。
按：《类聚》三十。《乐府诗集》四十一。《诗纪》十七。逯案。此诗《类聚》在人部怨门。故郭茂倩目为怨诗。其实非是。
