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古风（续上）
天之于吾何为乎，君之危兮臣羞矣。
天之于世何为乎，龙之亢弓鲸凌耳。
女娲之肠何如共工之头，不周山崩天地圮。
麟驺同贤者避世，以兵毒人唯虎兕。
苍生肉腐不足食，胾斮衣冠充俎几。
嗟德之生以植良，不惟植良遹以理。
不能使世之皆禹稷而无羿奡兮，虽德之生乃可耻。
天之于吾何为乎，坑葬英雄斩义仁。
天之于世何为乎，崇蕴虿蛾朋顽嚚。
仲尼之檀何如桓魋之斧，犊华既死方问津。
天下无一人知己，杀我成我何不辰。
熊虺食魄鸮食魂，菉葹不噬噬兰筠。
嗟德之生以正己，不惟正己物以淳。
不能使世之皆曾史而无盗蹠兮，虽德之生已不伦。
石丈，霜山石室之二丈也。霜崖筑室其中，故名之曰霜山。而室在盘石之上，二丈人之侧，故曰石室。而其溪曰霜溪，其泉曰霜泉，亦犹柳子之托于愚也。一日水攻，去其室，并齧石膝而振之，而荡之。余惧其放且落也，因招其魂以来归焉。为韵三十有一，凡五百八十三字。
尔石之生何太奇，瘗没于万古之幽昧，天荒地老无人知。
譬贤有沦于菰芦者，沉厄灾困而无所之。
我始钦石之卓，骇石之诡。
狂怪狂嘻，箕踞其上，若翘足高屋之頫视群儿。
既而悼石之不幸生于海外，狐虺翳之，恶草凭之。
日月之所不照，风雨之所剥劙。
何尔石之刚方正直，禀天地之劲气，而独不逢其时。
不觉为之嗟咨叹泣而涕洟。
嗟石何不居乎治世育乎德门，下为父母所迩，而上为天子所思，乃在此黟谷烟丘幽林绝埼。
其不谄不阿类孤臣，其不怨不乱数孽子。
岂曾参伯奇之化其肠兮，而龙逢比干之存其尸。
阊阖之门不可上些，虎豹啄之丧尔颐。
穷石之水不可厉些，柔诎尔性懦尔肢。
西母北户不可止些，风饕雪虐断尔肌。
孤竹日下不可往些，鸟兽无礼尔心危。
奇肱欢头之状丑狞恶，其形魋魌鲑蠪泆。
阳侦于幽，食尔魂气不得治。
不则化尔为不释之冰，若玉荣之坚栗而葳蕤。
又不则化尔为员丘之竹，若倚骄之礧砢而离离。
惟其不必如雉之可以为蜃雀之可以为蛤兮，遂我之偃蹇阑跚不得志而相宜。
天生奇物必有偶，石介霜严莸蕲。
吾愿与尔不易其叶，不改其枝。
如王屋太行之一在朔之东，一在雍之南，而使冀南汉阴无陇断兮，各有天之一体而为二支。
孰使吾与尔流不得劈形不得分，镵天百尺荒其是非，一似乎苍梧之九嶷。
夫何野水之亡吾庐兮，气如马奔，声如霆击。
彷佛乎伍员之怒其君不受规，发愤飞腾威凌万物而自奋于鸱夷。
尔石独肉视鲲鲸，蜓顾虬螭。
若有六鳌之首戴于其下，而孤峙乎江之湄。
水兮水兮，尔虽能怀山襄陵，倒八寅而洗之，吹五山而碎之，不能使石骨青苔之秀发为之刊而峭质为堕。
吾又何为乎唁兰吊芷，伤回风惜往日，而自鸣其悲。
尔石之生何太奇。
比年诗文辄焚其草，意不使好异者见之。既而惧其体之委焉，聚而马鬣封之。后世有知者，则秦火之焚非秦也，盖古之圣贤惧后之读者而不明其义，则为有罪，若使之焚焉者耳。使秦火不行，则尧舜周孔当与种树乱。孰有藏之壁冢而万世知圣人之道为可贵耶？因其窆也，为长乐以送之。
古人制器固不苟，虞陶殷梓以之久。
有利之物寇必集，函以生人矢死人。
火金既炽万物夭，鱼恶其网兽恶罠。
夸父之足岂不趫，蛟吊于河山泣木。
凤凰之声岂不美，葭穷于琯嶰穷竹。
不自文字为先后，文字镵天天流血。
圣人不作道丧世，诗书之间见妖孽。
将以一笔与天争，鬼臂牵人阴相掣。
尔书一出海水枯，当命陆吾截其舌。
不然付之土与火，土为之母火为父。
勿为相柳食九州，九首摇曳如猰貐。
蚩尤之械化枫林，不可棺椁不可柱。
贰负之尸梏疏属，囚锁千年无所睹。
天地奇文不可舒，则聚数圣为大冢。
君斧若鬣若堂皇，非自孔周始作俑。
丧欲速贫死速朽，铭之终身不敢否。
雪以冱冬雁来宾，晴冬之雨亦雪然。
衡南既无雪与雁，一雨三日感苍天。
雁不来兮雨不止，歌雪哭雪送残年。
