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古风(续上)
天之于吾何为乎,君之危兮臣羞矣。
天之于世何为乎,龙之亢弓鲸凌耳。
女娲之肠何如共工之头,不周山崩天地圮。
麟驺同贤者避世,以兵毒人唯虎兕。
苍生肉腐不足食,胾斮衣冠充俎几。
嗟德之生以植良,不惟植良遹以理。
不能使世之皆禹稷而无羿奡兮,虽德之生乃可耻。
天之于吾何为乎,坑葬英雄斩义仁。
天之于世何为乎,崇蕴虿蛾朋顽嚚。
仲尼之檀何如桓魋之斧,犊华既死方问津。
天下无一人知己,杀我成我何不辰。
熊虺食魄鸮食魂,菉葹不噬噬兰筠。
嗟德之生以正己,不惟正己物以淳。
不能使世之皆曾史而无盗蹠兮,虽德之生已不伦。
石丈,霜山石室之二丈也。霜崖筑室其中,故名之曰霜山。而室在盘石之上,二丈人之侧,故曰石室。而其溪曰霜溪,其泉曰霜泉,亦犹柳子之托于愚也。一日水攻,去其室,并齧石膝而振之,而荡之。余惧其放且落也,因招其魂以来归焉。为韵三十有一,凡五百八十三字。
尔石之生何太奇,瘗没于万古之幽昧,天荒地老无人知。
譬贤有沦于菰芦者,沉厄灾困而无所之。
我始钦石之卓,骇石之诡。
狂怪狂嘻,箕踞其上,若翘足高屋之頫视群儿。
既而悼石之不幸生于海外,狐虺翳之,恶草凭之。
日月之所不照,风雨之所剥劙。
何尔石之刚方正直,禀天地之劲气,而独不逢其时。
不觉为之嗟咨叹泣而涕洟。
嗟石何不居乎治世育乎德门,下为父母所迩,而上为天子所思,乃在此黟谷烟丘幽林绝埼。
其不谄不阿类孤臣,其不怨不乱数孽子。
岂曾参伯奇之化其肠兮,而龙逢比干之存其尸。
阊阖之门不可上些,虎豹啄之丧尔颐。
穷石之水不可厉些,柔诎尔性懦尔肢。
西母北户不可止些,风饕雪虐断尔肌。
孤竹日下不可往些,鸟兽无礼尔心危。
奇肱欢头之状丑狞恶,其形魋魌鲑蠪泆。
阳侦于幽,食尔魂气不得治。
不则化尔为不释之冰,若玉荣之坚栗而葳蕤。
又不则化尔为员丘之竹,若倚骄之礧砢而离离。
惟其不必如雉之可以为蜃雀之可以为蛤兮,遂我之偃蹇阑跚不得志而相宜。
天生奇物必有偶,石介霜严莸蕲。
吾愿与尔不易其叶,不改其枝。
如王屋太行之一在朔之东,一在雍之南,而使冀南汉阴无陇断兮,各有天之一体而为二支。
孰使吾与尔流不得劈形不得分,镵天百尺荒其是非,一似乎苍梧之九嶷。
夫何野水之亡吾庐兮,气如马奔,声如霆击。
彷佛乎伍员之怒其君不受规,发愤飞腾威凌万物而自奋于鸱夷。
尔石独肉视鲲鲸,蜓顾虬螭。
若有六鳌之首戴于其下,而孤峙乎江之湄。
水兮水兮,尔虽能怀山襄陵,倒八寅而洗之,吹五山而碎之,不能使石骨青苔之秀发为之刊而峭质为堕。
吾又何为乎唁兰吊芷,伤回风惜往日,而自鸣其悲。
尔石之生何太奇。
比年诗文辄焚其草,意不使好异者见之。既而惧其体之委焉,聚而马鬣封之。后世有知者,则秦火之焚非秦也,盖古之圣贤惧后之读者而不明其义,则为有罪,若使之焚焉者耳。使秦火不行,则尧舜周孔当与种树乱。孰有藏之壁冢而万世知圣人之道为可贵耶?因其窆也,为长乐以送之。
古人制器固不苟,虞陶殷梓以之久。
有利之物寇必集,函以生人矢死人。
火金既炽万物夭,鱼恶其网兽恶罠。
夸父之足岂不趫,蛟吊于河山泣木。
凤凰之声岂不美,葭穷于琯嶰穷竹。
不自文字为先后,文字镵天天流血。
圣人不作道丧世,诗书之间见妖孽。
将以一笔与天争,鬼臂牵人阴相掣。
尔书一出海水枯,当命陆吾截其舌。
不然付之土与火,土为之母火为父。
勿为相柳食九州,九首摇曳如猰貐。
蚩尤之械化枫林,不可棺椁不可柱。
贰负之尸梏疏属,囚锁千年无所睹。
天地奇文不可舒,则聚数圣为大冢。
君斧若鬣若堂皇,非自孔周始作俑。
丧欲速贫死速朽,铭之终身不敢否。
雪以冱冬雁来宾,晴冬之雨亦雪然。
衡南既无雪与雁,一雨三日感苍天。
雁不来兮雨不止,歌雪哭雪送残年。