七言律诗
黄鹤高飞去不留，丹梯缥缈锁丹丘①。
遥连瀛海三千界②，似接神仙十二楼③。
满眼帆樯飞漠漠，一天烟树晚悠悠。
却嫌李白少情思，不肯题诗在上头。
【校注】
（1）缥缈：高远貌。李白《天门山》：“参差远天际，缥缈青霞外。”丹丘：神话中神仙之地，昼夜长明。《楚辞·远游》：“仍羽人于丹丘兮，留不死之旧乡。”
（2）瀛海：谓大海。《论衡·谈天》：“九州之外，更有瀛海。”传说中神仙之山瀛州、蓬莱、方壶皆居海中，故以瀛海为神仙所居。三千界：即佛语之三千大千世界。据《智度论》七《释氏要览·界趣》，以须弥山为中心，以铁围山为外郭，是一小世界；一千小世界合则为小千世界；一千小千世界合则为中千世界；一千中千世界合则为大千世界，总称三千世界。白居易《春日题乾元寺上方最高峰》：“危亭绝顶四无邻，见尽三千大世界。”
（3）十二楼：《汉书·郊祀志》：“方士有言黄帝时为五城十二楼，以候神人于执期，名曰迎年。”又《十洲记》：“昆仑山下狭上广，故名曰昆仑，山三角。其一角正东，名昆仑宫，其一角有积金为天塘城，而方千里，城上安金台五所、玉楼十二所。”
诗首二句谓黄鹤仙去，遂留此仙楼立于丹丘灵界；颔联承上写此楼与其他仙境遥遥相接，可与之媲美；颈联为眼前景象，帆樯漠漠，晚树悠悠，“满眼”“一天”，谓所见皆是；尾联以太白未曾题诗上头为憾事，亦为赞叹风物之佳，鹤楼之胜。
晴川漠漠雨垂垂，雨满江干酒满卮。
神女云来行昼夜，大王风起斗雄雌②。
千家烟火依沙渚，万里帆樯过水湄。
信有酒人能画鹤③，一尊何日可栖迟④。
【校注】
（1）郡丞：秦于郡守下置郡丞，以辅佐郡守。后遂称州府佐属为郡丞。此当指武昌府同知。别驾：汉制，为州刺史之佐吏，亦称别驾从事史。刺史巡视辖境时，别驾乘驿车随行，故名。隋唐曾改别驾为长史，后复原名。宋改置诸州通判，以职守相同，故通判亦有别驾之称。此当指武昌府通判。司理：宋太祖开宝六年设置诸州司寇参军，后改为司理参军，主管狱讼。简称司理，又写作司李。元废，明时亦称推官为司理。此当指武昌府推官。
（2）神女二句：前一句本宋玉《高唐赋》，后一句本宋玉《风赋》所谓“大王之雄风”与“庶人之雌风”之说。
（3）画鹤：指传说中江夏辛氏酒肆仙人橘皮画鹤酬酒债故事。
（4）尊：同樽。栖迟：游息、居住。
此诗为作者雨中登鹤楼所作之一，当为作者早年之作。首联写雨中登楼；颔联用宋玉赋中事写雨中游云疾风；颈联叙雨中洲渚烟火，水湄帆樯；尾联以酒人画鹤传说作结，应题中“招饮”。
楼阁层层上苑墙，昔人于此醉为乡①。
烟横巫峡千山暮，雨过潇湘一水长②。
依旧晴川云尽白，不知尘世鹤曾黄。
从教玉笛频吹彻③，只恐神仙亦渺茫。
【校注】
（1）醉为乡：唐王绩有《醉乡记》，后世遂喻醉中之境界为醉乡。
（2）潇湘：泛指湘水。
（3）从：任凭。张相《诗词曲语词汇释》卷一：“从，犹任也，听也。”
诗首联登临而饮，思及“古人”曾以此为醉乡，应前诗起；颔联以烟横巫峡，雨过潇湘，写鹤楼所见雨中阔大景象；颈联化用崔颢诗，今见晴川云白，故曰“依旧”，未睹尘世鹤黄，故曰“不知”，实则咏楼；尾联用李白鹤楼听吹玉笛诗，以退为进，谓神仙缥缈，不可探求。
