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古风（续上）
君子贞不谅，宣尼有名言。
事在可否间，我心若持权。
理正义所在，趋如鲸赴川。
堂堂大道中，由之自安然。
蹇余有馀力，愈远志愈坚。
匪因穷达异，不以祸福迁。
君子云何学，所贵希圣贤。
君家近东鲁，或此得真传。
止庵，白玉蟾修炼之处。在武夷九曲中，有玉蟾烧丹灶。白玉蟾宋南渡季年应童子科，无何入武夷山中得道，及今二百馀年。琼之人未有游武夷者，顷奉宪檄，夜宿山中，道人出玉蟾所著诗赋，读之有感，因留题此。已而道人持余诗去，余亦袖《玉蟾集》归。玉蟾，吾琼州府琼山县五原都人。少时闻诸父兄云：玉蟾姓葛，宋元父老犹及见其还乡者，道其事甚详。此不能悉。
南渡琼诗人，求仙得此道。
我来一访之，止庵空肖貌。
止庵在何许，九曲武夷隩。
上山多灵芽，下涧多瑶草。
景物且夷旷，山水亦绝好。
道人此真修⑴，中有烧丹灶。
闻说烧丹日，精致尤可道。
九转未为至，十转不为到。
温养黄庭珠，乾坤坎离奥。
三光任陆沉，一珠温自保（珠，诗选作“生”。
）。
功就山灵泣（就，诗选作“成”。），鼎枯泉脉浩。
身去仍丹丘，神与此山老。
诗赋留山间，手泽犹精造。
永与九曲歌，并作镇山宝。
仙集响琅琅，我心明皓皓。
持集归故乡，为报五原保。
⑴ 真修，明正德《琼台志》卷四○、诗选皆作“修真”。
山路何萦纡，有如羊肠蟠。
遮以千折峰，转我深山间。
啼鸟在高树，猿声隔层峦。
何当共幽寂，石眼泉潺潺。
落日色惨澹，仆夫足蹒跚。
猛虎远林号（远，丛书作“近”。），飒飒风生寒。
十年苦行役，几当生死关。
俯首发深省，暮途良独难。
驾言且自慰，坦途在人寰。
倏忽失所虞，平地千仞山。
顾兹乘除理，而我心自闲。
努力在明发，今晨莫长叹。
武夷六六峰，皆堪著晦翁。
晦翁苟不来，六六峰皆空。
翁兮一寄迹，天柱泰岱同。
翁兮一洗耳，九曲洙泗通。
鸢鱼景尽到，草树春无穷。
注目端我躬，稽首俯我胸。
木石有敬色，岩壑卑仙风。
我欲往从之，道远忧忡忡。
虽未入其室，久已冒苍穹。
皇天鉴晨牝，高庙降神灵。
深沉收庙算，散落出天星。
风云扫周馀，日月光唐经。
殷鉴岂远而，胡昧前车惩。
冰山寒相府，祸水满掖庭。
赐第过乘舆，设榻淩御屏。
胡儿眼孔大，天子无尊荣。
中有言耻者（言耻，丛书作“耻言”。），掷笔但吞声。
倏忽渔阳变，一鼓如西征。
河北指顾间，二十二降城。
潼关半夜开，长安火不明。
乘舆夜西狩，寂寞出咸京。
天人满道路，风雨秋叶零。
昨为金玉枝，今作逋逃丁。
天子保四海，骨肉无依凭。
百里马嵬坡，如在万里行。
六军不肯发，右相首离形。
忍割肺腑恩，宁顾星夕盟。
閒关蜀道难，肠断雨淋铃。
此时何复道，但恨无国祯。
曲江杳何许，平原不知名。
君子道落漠，小人势峥嵘。
巍巍太宗业，飘荡随蓬萍。
所幸一脉存，太子北收兵。
新脱谗言中，其心常怔怔。
灵武事可嗟，亦复有可矜。
殆哉李林甫，万段不足形。
一时天宝事，足戒千万龄。
质庵乃小隐，栖迟厌世烦。
旦旦铲华采，而欲寻根源。
举世尚文辞，质庵讷不言。
举世尚华饰，质庵行是敦。
一质而已矣，多文奚足云。
吾请为质庵，近前一致词。
文质贵彬彬，昔闻之先师。
不见子桑户，谓孔文无质。
欲说而质之，贻笑至今日。
不见孔仲尼，讥户质无文。
欲说而文之，户坚如不闻。
我学仲尼者，质庵无我弃。
他日见质庵，当以文相济。
海岸谁家女，修发方覆眉。
破舟得不死，傍岸呱呱啼。
问之本贫家，早孤兄嫂依。
长兄苦衣食，前月去贩黎。
次兄欠官钱，卒岁苦监羁。
儿独与嫂居，身无完裙衣。
朝暮取薪水，儿出嫂蒸藜。
东邻有恶少，略人男女儿。
虽为新旧妇，亦被略术迷。
一为略术迷，随之东以西（东以，丛书作“以东”。
）。
迢迢海北路，几人乡井悲。
几家母哭子，孤老无依栖。
几家夫寻妻⑴，身只而流离⑵。
官方有公事，诉云姑去而。
衔血苦吁天，天远那得知。
此苦长已矣，终天但含凄。
儿昨出不虞，略至此海隅。
先在十数人，亦皆儿所如。
同置密室中，事若有所须。
半夜须者来，门外声相呼。
上船趁早潮，莫待沙乾枯。
男女连绳出，贯人如贯鱼。
一有喧哗声，落头威其馀。
连落一二头，谁不惜身躯。
人人皆吞声，掩蓬泪如珠。
摇摇出中流，天地亦伤感。
海洋忽变色，乾坤皆黯惨。
舟人葬鱼腹，儿身偶得坎。
艰危虽万状，比死苦稍减。
太平群女郎，婚嫁不离乡。
出嫁事舅姑，归宁拜爷娘。
骨肉老相保，其乐且无央。
儿曹独遭此，天道何茫茫。
亦闻此恶少，前月事仓茫。
家聚八九僮，倏忽酢九缸。
渊默而雷声，鬼谴送南阳。
南阳父母慈，置之仁寿场。
双翼插虎胁，放飞食牛羊⑶。
世事千万端，言之可心伤。
施恩岂无所，恩虎大不可。
道路今以目，丈人休问我。
行人闻此言，洒泪湿道左。
⑴ 家，明正德《琼台志》卷四二作“处”。
⑵ 身，明正德《琼台志》卷四二作“单”。
⑶ 食，明正德《琼台志》卷四二、丛书作“吃”。
《隋书·四夷传》：“百济有异树，名波罗婆。”《酉阳杂俎》，段成式著。《异木篇》云：“婆罗婆树，其实如瓮。”又云：“出波斯国，亦出佛林国，呼为阿苦亸树（苦，明正德《琼台志》卷八作“菩”。
）。长五六丈，皮色青绿。叶极光净，冬夏不凋。无花，结实从树茎出，有壳裹之，壳上有刺。瓤至甘甜，可食。核大如枣，一壳里中有数百枚。核中仁如栗，炒黄，食甚美。”此其书之所云，与今之所见无异。然且咸以为异树，则是树自古未有种于中国也。国初时，始产临高，邻邑父老曾有未之识者。佐少时亲见其然。及今方五六十年，邻邑大半有之。则是此种传来未久，当在元中叶时也。
大易称硕果，此物无与友。
重大难著枝，一一树腰吐。
造化妒全美，命形有好丑。
好者如圆瓮，丑者如缺缶。
周壳刺森森，乍见惊触手。
秋来腹酿蜜，好丑无不有。
簇簇黄金胞，十百聚一母（叶某。）。
胞胞崖蜜满，蜜霜堪比偶⑴。
异香谢龙脑，慎摘敢轻剖。
置之密室中，香风穿户牖。
霜刀分黄金，入口来聚首。
老稚各满量，弃核收升斗。
濯香炒其核⑵，比栗犹可口。
下惠食饴美，思以养黄耇。
我心亦似之，食此忍下脰。
忆昔博望侯，空遍西域走。
波斯佛林产，武帝曾识否。
寥寥千载下，识者属谁某。
怪哉段成式，秘检搜二酉。
著此异木篇，其传亦已久。
何时来琼海，名称小变旧。
无乃西海舶，世远不可究。
在昔岁丙辰，尤物为民咎。
谁俾死复生，女中尧舜后。
遗泽万万年，每食祝万寿。
⑴ 霜，明正德《琼台志》卷八作“唧”。
⑵ 其，明正德《琼台志》卷八作“弃”。
桃李虽不言（言，丛书作“云”。
），下自成径蹊。
所珍桃李如，市里争奔驰（此言不求售而人自趋之。）。
茫茫烟岛深，漠漠千园林。
云落羽扇乱，日高华盖森。
就之千万株，青翠悦人心（就人所见言。）。
繁霜开夏花，清香飘水沉。
湛露满秋实，溅齿寒淋淋。
昨看嫩秀茎，青子何离离。
风霜飒变易，红紫离披垂。
年年炎洲叟，独擅居货奇。
小贩纳岁月，钜贾守藩篱⑴。
主翁但坐笑，索价高层梯⑵。
风味何所嘉，非蜜非饧饴。
冲淡紫烟外，世人那得知。
入体散无声，满面春熙熙。
点唇脂失色，登颊酒无姿。
风味寻常事，浓华世俗肌。
所喜花草部（喜，诗选、丛书作“嘉”。
），尤足重伦彝⑶。
婚姻重然诺，河山誓不移。
宾客交堂阶，鞭霆来恐迟。
陆羽随先倡（随，诗选作“推”。
），杜康张后师。
三千周曲礼，孰敢事⑷先施（第六节言行礼，最为急切先举。）。
消息忙归女，风情属赘儿。
银刀开宝匣，金蒂趁花枝。
交际尤珍重，蓬山路不迷。
故人京洛缶，游女汉皋缡（汉皋，诗选作“结纰”。
）。
俗尚恒为命，人情固自怡。
木奴轻楚帛（木奴，诗选作“价虽”。），树本越神赀⑸。
二广同风俗，八闽均礼仪。
车航隐囊橐，山海平路岐⑹。
怪落金盘里，能光刘穆之⑺。
⑴ 贾，明正德《琼台志》卷九、诗选皆作“商”。
⑵ （高，丛书作“万”。
）。（言种者坐而享利）
⑶ 言风味容色未足嘉尚，所尚者有关诸彝伦云。
⑷ 事，诗选作“争”。
⑸ 俗尚至此，极矣。以其有厚利而人趋慕之，如下文所云也。
⑹ 此推极至于闽广俗尚人情之同，无间远迩，故趋利者视车航为囊橐之隐，而冒山海之险如平地，决性命以求之者，有由也。
⑺ 此总结诗意，言俗尚人情如此，无怪乎刘穆之虽贵至公卿，亦以金盘盛一斛誇耀于人也。《前汉书·李广传》：“桃李不言，下自成径蹊。”以比槟榔，亦然也。
五谷皆养生，不可一日缺。
谁知五谷外，又有养生物。
茫茫大海南，落日孤凫没。
岂有万亿足，陇亩生倏忽。
初如凫足撑（撑，诗选作“掌”。
），渐见蛙眼突。
又如散细珠，钗头横曲屈。
草部非所同，谷部颇公共。
乃知天地心，养人非一种。
三月方告饥，催租如雷动。
小熟三月收，足以供迎送。
八月又告饥，百谷青在陇。
大熟八月登，恃此以不恐。
琼民百万家，菜色半贫病。
每到饥月来，此草司其命。
闾阎饱饭饼，上下足酒浆。
岂独济其暂，亦可赡其常。
薏苡名珍珠，虚名误忠良。
荑稗虽可食⑴，苟且充饥肠。
若与此方驾，二物当服厢。
草部在所珍，强名之曰粟。
持此问司穑，可曾在所属。
⑴ 荑稗，明正德《琼台志》卷八作“稗荑”。
