仰玄览乎混沦兮，俯冥观乎磅礴。穷絪缊之化源兮，极群汇之至赜。廓游心于物初兮，悟万殊之一本。俶太虚之无眹兮，泯声臭于混沌。一生两而之四兮，阖与辟其相因。爰成象而效法兮，沕藏用而显仁。分一光于昼夜兮，日月昭乎其迭曜。散一声于大块兮，万籁调刁于众窍。一元之往复舒惨兮，序四时而错行。一气之屈伸消长兮，判鬼神于幽明。矧林丛之品类兮，赋一命而受形。同成器于橐籥兮，若无閒于通塞。然偏正之既殊兮，又区别于动植。虽性命之各正兮，夫孰非太和之化醇。虽统体之浑然兮，又岂非粲粲而有伦。懿圣后之首出兮，诞范围而弥纶。洞惟明于大本兮，揭达道而教人。噫彼民纵曰同胞兮，爱莫先于亲亲。噫彼物纵曰吾与兮，务莫急于仁民。老吾老而立爱兮，孝克被乎无垠。长吾长而立敬兮，顺斯达于率士。羌善推而有序兮，孰近遗而远取。始不出乎一家兮，终化被乎草木。既合德于元妙兮，岂物我之有隔。固天秩之不紊兮，岂本末之相错。何曲见之有作兮，欲举一而废百。或窥本于慌惚兮，或逐末于形器。彼索隐昧乎物情兮，恒痼心于不贰。小太山于秋毫兮，哂庄生之诡异。欲以德而报怨兮，嗤老氏之倒施。徒想像乎理一兮，若有田而不治。彼浅量昧乎物理兮，局亲疏而骋私。窘室庐而无空虚兮，纷妇姑之勃溪。爱欲生而恶欲死兮，甘目眯而心迷。徒拘拘于分殊兮，若不耕而求穫。嗟我生之困蒙兮，仰前训而寻绎。内潜求于方寸兮，外以察夫飞跃。用虽费而孔彰兮，体则隐而未现。苟玩费而知隐兮，信厥微之莫显。然允蹈之实难兮，恐斯言之不践。肆敷陈而作歌兮，庶有裨于观省。歌曰：阴根乎动，阳本乎静。动静一体，孰分二仪。形资黄矩，气始玄规。乾坤异用，孰贯乎一。一故神妙，两故化物。无涵妙有，有著真无。道非器外，理与物俱。敦化无穷，川流不息。孰尸其机，呜呼太极。

繄太虚之寥廓兮，运妙有而不测。谅厥虚之不虚兮，理假象而昭晰。画前而冥思兮，觑自然之变易。邈鸿蒙之肇剖兮，定尊卑于乾坤。包六子而为蕴兮，拓二仪而为门。升为云而降为泉兮，验通气于山泽。动莫疾而挠莫舒兮，鼓风雷而相薄。悬两曜而著明兮，水与火其不相射。大而覆载之器兮，示易简于玄黄。细而鸟兽之文兮，亦粲然而成章。形无形于有形兮，理何隐而不彰。无声无臭是易之实体兮，绝思虑于太极。一动一静是易之妙用兮，设机关于阖辟。位最灵于两閒兮，诞弥缝其罅隙。固三才之自备兮，奚有待于卦画。嗟慈易之前无始后无终兮，孰厥本之能睹。夫孰知一草与一木，亶莫非至理之所寓。彼河中之负图兮，亦此易之镜象。仰可观兮俯可察，何必数天参而地两。健立刚兮顺立柔，何必著阴偶而阳奇。噫本然之易道兮，炳垂象兮若玆。然仁智各随所见兮，失全体而昧斯。矧百姓之蚩蚩兮，羌日用而不知。肆圣人运以独智兮，极钩深而阐幽。爰立象而尽意兮，理自此而可求。胡易学之渐晦兮，惟彖爻之是拘。舍筌蹄而得鱼兔兮，窃有取于尧夫。冥搜乎无易之易兮，玩心乎不物之物。咏性情而播妙兮，发前圣之未发。嗟我生后千载兮，心古人之方寸。悟真源之可兮，知守株之自困。假永言而示志兮，渎（渎疑续）弄丸之馀论。歌曰：天地之易，不待庖羲。象兮至显，理兮至微。八卦既画，聿泄玄机。滔滔逐末，达本者稀。安乐窝空，吾谁与归。无隐乎尔，鱼跃鸢飞。

一气流化，爰结爰融。开悭秘于海外，钟清淑于山东。分清派于天池，湛一面之寒镜。失左股于蓬岛，列数点之青峰。有阁临湖，如跂斯翼。引微凉于绮疏，耀朝日于金碧。下临无地，见城郭而才分。上出重霄，拊星辰而可摘。境是方外，地入壶中。波含鹤背之月，轩纳鹢头之风。行人渡桥，见长虹之卧水。仙阙横云，比海蜃之浮空。其春也，东君弭节，灏气流行。东西兮花卉竞秀，上下兮水天同清。柳岸金丝，烟锁流莺之幕。桃源花色，露湿蝴蝶之翔。浮岚蔼蔼，远岫茫茫。洒香雨于渔店，翻锦浪于沙汀。于是鼓瑟解衣，抱曾点浴沂之乐。临风把酒，蔼希文忧世之情。其夏也，祝融司权，长养万物。分草木之敷荣，极流烁之烦热。炎炎火气，日比赵孟之严。叠叠奇峰，云入渊明之句。积雨初霁，众川争赴。山烝烝而雾生，水溶溶而波阔。于是兰台咏赋，快哉楚襄之风。殿角生凉，爱此唐文之日。其秋也，金神按节，大地凄凉。列疏篆以征雁，染红叶以清霜。红蓼岸边，鹭窥游鱼之出没。白蘋洲畔，鸥惊钓舟之往来。窗来渔笛，风埽黄埃。天悠悠而益远，月皎皎而增辉。于是踵张翰吴州，饱玉鲙银莼之味。追苏仙赤壁，歌明月窈窕之诗。其冬也，气闭穷阴，冻锁烟浪。凋百草其已零，秀孤松兮几丈。霜风振地，鸣万马之刀鎗。雪花翻空，散千重之玉屑。宇宙微茫，山川索漠。征帆绝于远浦，瘦骨生于叠嶂。于是带月寻友，王子猷兴不尽于山阴。残梅返魂，林处士骨未槁于湖上。有客江山性癖，朝市心违。寄笑傲于虚阁，玩清漪于苔矶。黄鹤楼前，芳草兼晴川共远。滕王阁上，落霞与孤鹜齐飞。玆以眼高九州，神游六合。尘心静于水轩，世情散于风榻。金鸡唱晓，挹扶桑万顷之红波。玉兔升昏，頫龙宫千层之白塔。快哉骋眺，恍若登仙。踏烟沙而散步，驯白鸟而共眠。鲸涛起望中，大鹏举兮九万。鳌岑在何处，弱水杳兮三千。游览既周，喟然叹曰：前贤已矣。往事亡羊，览竹溪之雄笔。吟石涧之清章，火后经营。怅失前日之华构，水中兰桂。谁载昔时之红妆，噫。名缰绊人，利网笼世。孰嚣嚣而得閒，咸役役而自弊。宦味同于鸡肋，难恃寰中之荣。名区类于菟裘，宜成林下之计。傍有一人曰：既有此地，便筑斯台。想英雄之遗赏，怀隐逸之裴徊。登临放情，纵一时之乐事；杳茫无迹，历千古而成灰。若夫德积于身，物被其泽。效忠惠于君民，垂德业于竹帛。攀龙附凤，可成身后之名；惰志忘形，莫循眼前之乐，客笑而答曰：行藏由运，祸福有期。求之而不可得，舍之而不能遗。已乎终非人力之可取，命也当听造化之所为。而况形分虽万，理合则一。尚不辨于死生，矧有分于久促。周非我蝶非物，谅无梦而无真。凡未亡楚未存，竟谁得而谁失。是故虚心应物，触事得宜。神不亏而内守，志岂动而外驰。达莫喜穷莫悲，庶全出处之道。仰不愧俯不怍，可免天人之讥。且夫难制者情，易荡者气。苟操养之失机，必流佚而丧志。求名求利，定有害于性情。乐水乐山，窃多慕于仁智。虽然士生于世，不私其身。倘遇风云之会，当成社稷之臣。隆中卧龙，纵非求闻之士。渭川渔父，岂是忘世之人。呜呼，风灯百年。沧海一粟，哂夏虫之疑冰。思达人之见独，访风景而天地为家兮，何必效仲宣之空怀故国也哉。

溯元化而玄览兮，求融结之攸始。寓至理于太虚兮，运玄机兮不已。伊开阖之孰尸，奠高卑而流峙。惟伽倻之奇挺，作雄镇于火维。淑气之所磅礡，神明之所扶持。齐维岳之峻极，等赤城之建标。蟠坤轴兮倚巇，没层霄兮嶕峣。望秩之虞封不及，随山之禹迹未履。虽阙载于常典，乃标名于奇纪。既辽隔于尘界兮，寔灵仙之所宅。非遥想而冥搜，孰超然而登陟。嗟余之好奇兮，夙驰神于灵岳。埽尘累（一作清埃氛）而高举兮，整轻翮而迅征（征。恐误。）。际玄冥之司节兮，遭天地之闭塞。埋千峰于积雪，绝万径之人迹。尔乃履搀天之鸟道兮，扣洞门之石扃。诚已契于异境，冒垂堂而犹平。寻（一作穿）幽壑之窈窕，陟高冈之崔嵬。天台之瀑布界道，衡岳之云雾初开。若其奇岩环列，翠屏四回。石题朱篆，波殷晴雷。此所谓红流洞者也，叠石成峰。高出云閒，岩梯削立。猿狖难攀，此所谓吹笛峰者也。方丈接乎蓬莱兮，慌三岛之鼎立。毗卢秀乎众峰兮，若朝宗而拱揖。渡石桥而直进兮，历九折而始休。沿松柏之脩径兮，散余步而遨游。琳宫耸于高隅兮，露彩甍于林隙。五云翼乎珠阁兮，掩中天之日色。攀层阶而未半，目眩转而神迷。凭危栏而四顾兮，气飒爽而欲飞。窥十寻之深谷，俯万仞之高陵。木叶尽脱，山骨棱棱。纤翳既绝，天真始露。层崖垂练，峻岭戴缟。于是客有吹长笛者，弄数曲于山颠。声寥亮而缥缈兮，若吹箫于洞天。山鸣兮异鸟惊唳，水应兮潜珍瑟缩。余亦划然长啸兮，逸兴变为悽恻。哀蜉蝣之阅世，羡飞仙之高躅。惟蝉蜕而羽化，知不可乎骤得。爰收视而默存，欲忘怀于蝴蝶。梦一羽衣，驾鹤蹁跹。揖予而言曰：人閒多苦，膏火相煎。心驰利欲，口厌腥膻。君非凡骨，犹有宿缘。昏迷醉梦，惟予汝悲。我有灵丹，一饱忘饥。阆风玄圃，惟意所之。苟信斯言，吾不汝欺。君今访古，知我为谁。予曰噫嘻，我知之矣。上界散人，新罗学士。世称儒仙者，非子也耶。羽衣微笑，取琴而歌。歌曰：若有人兮绝世，謇独立兮山阿。芰荷裳兮薜萝衣，采灵芝兮遗所思。奏瑶琴兮孰知，弹一曲兮千秋。目渺渺兮相望，君不来兮夷犹。歌罢形开，万籁俱寂。开户视之，山空月白。

噫大匀（匀。从金。）之流化，囿群生而并育。虽巨细之多端，咸受气于亭毒。然美恶之不齐，窃有刺于青蝇。羌无用而害物，诚可嫉而可憎。蜕污秽而学飞，得其所于南讹。惟腥膻之是就，纷丑类之孔多。眇尔形之至小，宜尔欲之易盈。何溪壑之无厌，苦终日而营营。人于尔兮无负，尔于人兮构怨。乘薰风而鼓翼，初捷捷而幡幡。苟有食其辄聚，乃缉缉而翩翩。嗟尔舌其几寸，得一脔而足焉。缤往来之不绝，尔所求者何事。随所遇而沾污，免汝侵者有几。换物色而眩人，偏有心于善妒。彼皎皎之齐纨，汝污之以乱素。彼温温之良玉，汝点之以成瑕。养丑种于腊醯，俾臧获而被诃。集俎豆而遗秽，致荐祀之不洁。缘眶睫而搅梦，失槐安之爵禄。五色混其真伪，百味失其苦甜。纷纷入袖而穿裳，俾神气而不恬。虽麈尾之屡挥，乍飞去而还集。体虽微而害要，数厥罪而难悉。宜乎以尔微物，比谗人之罔极。彼憸言兮孔甘，能铄金而销骨。以萋婓而为锦，以哆侈而为箕。苟浸润之已洽，人不信者几希。闻三告而投杼，见掇蜂而逐子。寄毒螫于寸舌，务陷人而售己。人与物其虽殊，谅所为之符合。呜呼，物有青蝇。人有谗慝，倒置贤愚。变乱黑白，止樊止棘。不择其栖，居河之麋。职为乱阶，赋形则异。处心则一，虽然逐气寻香。人莫不嫉，巧言如簧。人鲜不惑，莫不嫉故患小。鲜不惑故祸酷，故盗言之肆志。必交乱乎四国，玆岂弟之君子。终不信夫谗说，尚彼蝇点污之可恶。况殄行之可堲，吾不知人而蝇者是谁，但见几格上逐臭之一物。乃呼而告之曰：青蝇青蝇，亦腼面目。人皆汝尤，胡不遄死。居无所定，贪不知止。蛟虻利觜，蜂虿毒尾。虽为人畏，犹或可避。汝独何为，众多莫敌。营何所希，动为人孽。乐不可极，福尽殃随。青蝇青蝇，盖亦不思。天之生物，各有其时。谁能为汝，留此炎曦。尔罪已盈，天不尔私。尔逢天罚，人谁汝悲。投畀有昊，古有其辞。言已天清气肃，商飙横吹。群蝇屏迹，不知所之。

若有人兮超世，绝尘氛而高举。溘埃风兮上征，立天衢而容与。涉泬寥之楼阁兮，謇凭虚而延伫。览斯宇之结构，异寻常之所处。上冥冥兮无邻，下杳杳兮无据。求木不假于工师，卜筑奚问乎元龟。绳不督于离娄，巧岂资于般倕。集灏气而为材，履刚风而止基。玆突兀乎太清，岂俗眼之敢窥。齐日月之不可踰，岂及肩之可比。洞八窗而去障，绝游气之为累。乾之端兮坤之倪，总轩豁而呈露。非竿头之阔步，孰同升于云路。夫孰云臲卼而无依，寔攸宁之安宅。俯下界而游目，纷众流之积亿。蜾蠃负虫兮，墨翟之不黔突也。蜗牛闭壳兮，杨朱之毛不拔也。苍蝇逐臭兮，权谋功利之说也。蜃楼浮海兮，虚无寂灭之学也。谅在上而辨下，曾不满乎一哂。嗟玆阁之占高，讵寻引之能准。闻取物而譬人，美善喻之有得。于以求乎前哲，仰尧夫之通辟。原地位之所跻，固登高之自卑。始习静而为基，止方寸之外驰。渐澄汰而去滓，无愧怍而自持。爰生白于虚室，廓恢恢乎有容。观芸芸之化源，运妙思而研穷。究阴阳之度数，推元会之始终。倏鞭霆而驾风，渺游览于无际。莹心眼之洞明，无一点之纤翳。蹑天根而高蹈，探月窟而远骛。幽而达鬼神之情，显而通天下之故。彼万象之起灭，孰逃形于水镜。夫孰知斗大之室，乃揭揭于斗柄。俯群儿之走作，默攲枕而看戏。弄胸中之太极，吐弥天之浩气。嗟先生之天挺，实命世之才智。惜天津之鹃叫，蕴经济而未试。只收春于肝肺，付饮和于行窝。眇余仰止兮弥高，顾丰蔀而兴嗟。然吾心本虚而本明，非古今之殊科。信升堂入室之由我，冀九仞之功成。契风月之情怀，庶玩弄乎高明。

余观夫畜君之要道，乘善端而进规。谅天理之不泯，故启发之有时。玩易辞而有得，知纳约之要术。既蹇难兮坎险，又尊卑之位隔。欲驰骋而先后兮，恐灵修之莫余察。欲汎汎而随波兮，忍见君举之日忒。肆君子之柔克，岂暂忘乎格非。羌内积乎诚信，非外事乎多仪。彼众攻之日梏，纵斧斤于山木。然本善之性明，固四端之闯发。因所明而将顺，他人心乎余忖度。斯去蔽而进明，若焦釜之受沃。嘘灼火而奋焰，导源泉于始达。夫孰知不烦乎面折，乃有回天之力。药不至于瞑眩，亦克瘳乎厥疾。爰进结而入腹，异方圆之不周。致谋猷之必行，若君上之休休。取巽与而勇改，亦由扩其通明。苟能悦而不绎，岂揆余之中情。故进言之在身，实用言之在辟。乱曰：莫高者天，诚以格兮。莫严者君，善以迪兮。迪之伊何，自牖纳约。樽酒用缶，在乎质实。启昏犹易，况遇圣哲。我王御极，凡民犹作。盍归乎来，庶助涓滴。