骚
吾乡吕成公，实接中原文献之传。公殁始馀百年，而其学殆绝，濂窃病之。然公之所学，弗畔于孔子之道者也。欲学孔子，当必自公始，此生乎公之乡者所宜深省也。嗟夫！公骨虽朽，公所著之书犹存。古之君子，有旷百世而相感者，况与公相去又如此之甚近乎！闻而知之，盖必有其人矣。托物引类，作《思美人辞》。辞曰：
惟美人之惜嫕兮，赋姱质于自然。
修蛾规而凝黛兮，曼目转以成𥌣。
妥鬓发而如云兮，靥辅巧以承权。
纤腰秀颈若鲜卑兮，容都曼而体便娟。
宝璐萦而右绕兮，桂徽媠以半偏。
悬明月以缀佩兮，错木难而傅冠。
向瑶台而微步兮，意澹静以贞閒。
宓妃之伦折芳馨以相遗兮，复溶与乎江干。
势翩翩其褰举兮，若游龙之在渊。
何人间不可以久留兮，遂凌厉乎高寒。
冯道纪以为御兮，鍊天和而为飧。
径驱驭于阴阳兮，时上下乎星辰。
叹予生之何晚兮，不一觌于芳仪。
念姱嫭之鲜双兮，溯回飙而曾思。
欿愁悴而委惰兮，气涫□以如炊。
道苟可以遌之兮，视万里犹门墀。
登岖嵚而骋望兮，正晨旭之苍凉。
气曀豁而闿朗兮，莽山川之纵横。
树轮盘紏而柴□兮，薠草藿靡以相望。
丰狐思群而咏嗥兮，文鷮慕类以徐翔。
企精爽之不徕兮，空云龙之将将。
蹇侘傺而望绝兮，耀灵忽其西藏。
降崇丘而临旷野兮，循故辙以东归。
向阑楯而徙倚兮，境外婴而愁内滋。
新蟾皎以出天兮，想纤美之曲眉。
繁星烂而成文兮，怀绣帔之陆离。
苍灏霩落而无滓兮，思玉体之弗缁。
拂兰袖而起步兮，复经纬乎空庭。
苦鸿雁之廱廱兮，厌羽虫之薨薨。
撼户□以悲恻兮，惕厌容而弗自胜。
转曲牖而入堂坛兮，牉独坐对乎华镫。
镫影摇曳如鸟旃兮，象中心之靡宁。
寒尨狺狺而竞吠兮，耳恍闻于跫音。
疾倒屣以启关兮，飙斗叶于枯岑。
缥绵绵而莫抒兮，托幽寄于瑶琴。
琴声咽而思深兮，类孤鹤之鸣阴。
更家嗼以将阑兮，斗杓旋而向东。
舒枕衾而就榻兮，期梦寐以潜通。
精气注以弗释兮，桥有物而衡中。
息纚纚以方微兮，魂翕翕而上征。
造旬始而谒太仪兮，群灵缤其若丛。
氛旄溶以随猋兮，凤旌沛而婴空。
驭象车而秉虬节兮，鞭列缺以斥丰隆。
豹纛熊幡聿皇以奋兮，樛流纡谲郁以相蒙。
左撝右卫动以绷彋兮，倏胂倩浰云滃而雷舂。
回穴幡纚汨以芔歙兮，吸嚊□率蔼以蒙鸿。
穆眇眇以前迈兮，翩衯衯而弗止。
莽冥冥以无垠兮，势皇皇而迤靡。
超氛埃而淑邮兮，竟按辔乎朱陵。
长丽举噣以向日兮，有赫戏之华文。
扬芒熛以上猋兮，粲重离之丹门。
炫赤玉之宝章兮，列八龙之威神。
歘东趍于苍极兮，青雕纷其并迎。
群神衎衎以方飨兮，奏灵和之凤笙。
四酎芬而冻歆兮，晕玉色而带赪。
楫素威以升皓宫兮，盼四极之浮浮。
蓐收顾余而破颜兮，锡镂琼之华钩。
谓贞白以自守兮，合左契于伊周。
折寒门而烛元冥兮，朔飔飒以吹裘。
有夫玄巾而檈甲兮，握灵蛇以为驱。
重阴冱而未启兮，肃玄氛之幽幽。
四方非不可居兮，怅所思之莫余都。
驰两毂如飞丸兮，又滔滔而遐逝。
灵氛告余以吉故兮，子何为兮独悲。
若彼中天之有居兮，隔人世之风雨。
吾将导子之一至兮，庶弗愆于恒素。
怊忽荒以从之兮，驾刚飙以径度。
𦙑光炎之炘炘兮，綝纚郁决而不可正视。
雕薨彤楹屹以上起兮，浏滥弘惝云谲而波诡。
连卷欐佹杳以轧芴兮，崴魁幼眇矗以高峙。
中洞房之沕穆兮，乃美人之攸居。
使曼姬为予通讯兮，俨再拜乎堂垂。
𦙑朱扉之洞开兮，移玉趾之委蛇。
珠明玉洁不足以为喻兮，光照耀乎东西。
吐芳辞以若兰兮，意勤勤而告余曰：皇降灵兮昭质弗沫，毋染尔秽兮昧厥施。
纫药襦兮曳茝旆，结蕙纕兮张椒帏。
勺桂浆兮咽荪麋，索胡绳兮畦揭车。
集众芳以远蒸兮，羌郁郁而斐斐。
余俯首而敬听兮，书鞶绅以自规。
海色动而报曙兮，陶去幽而开寤。
虽嘉辞之盈耳兮，邈若人其何处。
遂扪膺以沈思兮，顝独处而缭戾也。
诚因言以会心兮，将神交于千载也。
亘天地而无初终兮，惟我民之秉彝。
道弘敷于上下兮，必有人而系之。
往者固不可作兮，幸方册之昭如。
日参验于厥躬兮，若面命而耳提。
跛鳖之□姗兮，固难齐于六骥。
能孳孳而弗怠兮，亦千里之可至。
余虽质䪥而力单兮，敢不沾沾而奋厉。
带钩矩而佩衡兮，撤蔀蒙而祛罻。
期有形以必践兮，始俯仰而无愧。
纵不得美人以与之游兮，又何异同功而并世⑴。
⑴ 予既为此辞，尝录一通寄王子充，子充盖有志同予学吕者，书以识之，庸俟异日各考其学之成也。
黄岩有奇士曰许君弼，其字廷辅，治《周易》，蔚然以文名。会天下纷扰，辄被铁衣，操蛇矛，集兵以御寇，尤能挽强命中。众初弗信，君设正鹄一百八十步外，挟弓矢以往，轰然一发，辄中之，乃皆叹服。由是多驱驰戎马间。及天兵取台州，四方次第平，大兴文治，建科目以取士，君慨然曰：“圣天子在上，可以出而仕矣。” 起应书乡闱，遂取浙江第二名。君文解去，通判沔阳府，剸烦剧如庖丁解牛，恢恢乎投刃而有馀地。已而复慨然曰：“予家之东有委羽山，其高摩天，委羽之下又有桃山焉，群峰相与回环。日未出，常有云气起其间，缥缈轻盈，如夔罗绵，笼罩崖谷，如翔如舞，绝可爱玩。有时下覆櫩宇，觉此身飘然在云之中，恍欲逐黄鹤仙人，吹箫而往来也。第以君恩未报，不敢决去，他时发种种，当挂冠而归，与云为朋，姑以‘云中生’自号，盖以表其志云。”夫云之为物，出乎太虚，歘然而有，忽然而无，其变幻有不可测者。当长空晴妍，纡徐其兴，结而为祥鸾，散而为绮霞，其文采郁如也；及其黤黮郁勃，铁马长驱，雷电为之恍惚，而甘霖注焉。呜呼云哉，何其有类于君也！然非云之类君，实君有取于云也。乐繁华者，赠勺药以相娱；务高洁者，贮秋菊以为粮。物何尝有心，而人自强同之尔。予方与君谈云中之趣，君忽昂然而来，顾予言曰：“弼知诵子之文久矣，盍为赋《云中辞》乎？” 予闻君襟韵洒落，得丧一归于天，故其颜四时无忧色，其号为 “云中” 也亦宜，为之辞曰：
委羽之山兮，云薄之。
势轮囷兮复㠁嵯，肤寸而合兮，既合而复离。
不崇朝兮雨渺㳽，渺㳽兮云之归。
玄功泯泯兮，邈难知。
嗟尔云中之人兮，胡不尔思？
或出兮或处兮，恒与云以相期。
鬼谷仙人画列御寇御风图以献其师四十二代天师真人，真人号冲虚子，而唐封御寇之号实曰冲虚，此其图之所以作欤？濂窃观之：髯松奋张，有风泠泠然起于其中；霞光发舒，闪铄无定。御寇方乘飙间旋，龙裳鸾带，凌乱不可止。遥见神山隐起大瀛海上，旭日一点如火，海涛喷薄迎之，溅沫而舞珠。景物辽夐，令人情尘销霣，直超鸿濛间。呜呼，仙人之画奇绝矣！盖以媲真人，非果在于御寇也。真人或飞旆上谒太清，排空驭气，靡所不之。将真人之似御寇乎？抑御寇之同真人乎？是未可知也。濂因造《协晨中寥辞》一篇，真人或咏于渊精之区，九都众真当有弹八琼太璈来和之者，庶几后天而终，可以凋三光者乎？至若御寇寓言旬有五日而后反者，微旨已备见其书，兹可略云。辞曰：
帝青洞真阳，太飙恒郁敷。
凝神歘上征，行与灏气俱。
飞轮入溟涬，九光开翠荂。
腰佩白琥囊，吻荐紫琳腴。
曲龙有文人，持节下明都。
㖟以八辰秘，摄御万象初。
陟彼方文台，大招许琼晖。
廓落黄演气，阳堂明梵枢。
开明戊巳功，玄契曲晨机。
羲娥俯倒景，流光驻熙夷。
灵集动千载，视之若斯须。
稽首方诸君，同餐燕胎芝。
请授长生箓，浩劫以为期。
按：予老矣，诸书皆忘去，此卷虽久留斋中，不克题就。今日退朝稍早，逍遥禁林，凉飔飘飘然吹衣，神情爽朗，有若凭虚而行歌天上，遂濡毫赋此。他日炼丹仙华山中，九转成功，当与冲虚神游八极，握手一笑，何翅三千年也。
濂与太常卿魏观先生游甚久，知其为孝敬之人也。先生间尝来谓濂曰：“予家鄂之蒲圻，蒲圻有山曰蒲首焉，巉然而起，如云旓翠蕤，荡摩空濛间。对峙双石楹，直上如笋，中敞碧崖千寻，嘉卉灵草杂被之，纷红骇绿，俨如图画中。我先人爱玩而不忘，日支筇步其下，或濯缨涧底，或咏诗坐磐石上，或望云出没崖谷，悠然而忘返，遂因以‘碧崖’自号。时移事迁，层崖绝壁虽苍然不改于旧，而先人则追逐群仙于风马云舆中，弗能一见之。予每过其下，不觉潸然出涕，故于宦游所至，揭‘碧崖’之名于楣间，所以志之；志之，所以思夫亲也。虽然，名之固寓也，而言之则尤寓也，曷若亲履其地而求先人之遗迹乎？当今圣人在上方，以孝治天下，他日幸遂归田之请，筑亭山麓，仍以‘碧崖’名之。当风日清美，与二三子游其间，指而言曰：‘彼清泉浏浏而斜出者，此先人濯缨之处也；磐石累累而可坐者，此先人咏诗之地也；崖谷沈沈，灵气之宣通者，此先人望云出没之所也。’一俯一仰，无非精神之参会，非惟慰其遐思，抑将藉是以励夫所学，期克肖乎先人。予虽耄矣，此心不敢忘，子幸为辞，刻诸亭上，何如？”濂曰：“传有之：舜食则见尧于羹，坐则见尧于墙。古之上圣犹若斯，况下于此者乎？人子之于亲，遇事触物，无有不可感励者，况亲之昔日所游历者乎？斯亭之建，当与甄氏思亭并称，其视崇台芳榭以骋游观之娱者，果何如也？若先生者，岂不为孝敬之人哉！先生字杞山，观其名也，学问富而德行修，践扬中外，其善政盖章章云。” 辞曰：
崖之云兮英英其升，崖之木兮欣欣其荣。
怅仙人兮向之，飙风薄而上征。
岂降精而委祉兮，发为休徵。
三秀之茁兮膏露之凝，渺长思于无穷兮视一息于千龄。
金可销而石可泐兮，又焉能爽吾之精诚！
中州人士有无罪而被废斥者，识与不识咸冤之。濂因本其志，为著孤愤之辞，使世之用法不慎者读焉，其或知所惧也夫。辞曰：
哀予生之匪淑兮，耿郁纡其谁语。
恐此心之难白兮，假微词以自吐。
曩有志乎学古兮，指前修以作则。
非秋兰奚敢纫兮，非申椒吾焉食。
仗所履之正直兮，谓无施而不可。
悲世涂之崄巇兮，𦙑独中兹危祸。
胡萋斐之小文兮，竟成之于贝锦。
刚指方以为圆兮，揆人情为已甚。
伊翩翩之公子兮，余素得而友之。
握手以示肺肝兮，若断金而弗疑。
何中心之多变兮，一旋踵而弗予识。
既挤予于坑阱兮，复弯弓而下石。
汝面目之无怍兮，曾何谋之弗深。
纵祸予其何伤兮，吾惧戕汝之良心。
睹日月之光昭兮，闻雷霆之隐耽。
予固不足畏兮，汝宁不畏于天。
天道微而难索兮，斯焉足以责汝。
彼黄鸟之嘤嘤兮，犹求友而弗止。
将七尺之美躯兮，乃一禽之不如。
予固约结而罔措兮，又为汝而歔欷。
嗟受命之蹇□兮，岂独汝之为尤。
蛟龙斗于深渊兮，宁无损于䲡鲦。
汝虽不我陷兮，予安往而逃囚。
唯饮泣而无所诉兮，伤予罪之不当。
苍天之至明兮，独不鉴我之幽枉（叶于良切）。
皎皎之白璧兮，佥訾其为燕石也。
纤纤之素缟兮，反谓其如玄漆也。
欲力诋以深文兮，其奚患于无辞。
咎繇之不吾出兮，眼有泪而谁知。
誓剖心以自明兮，念父母之所遗。
苟雉经于沟渎兮，虑君子之见嗤。
夜漫漫而不旦兮，悲风飒其四来。
秋虫响于空阶兮，似助予之悲哀。
六合之至广兮，寘一身而无所。
魂恍恍若有忘兮，虽生存而如死。
昔公冶之所遭兮，夫何有于不仁。
在缧绁而非罪兮，亦鲁叟之所称。
果自反而弗疚兮，纵遇辱其如荣。
浮云过而日洁兮，春冰释而水清。
外累不足以为惧兮，惧吾德之未明。
意欣欣以超绝兮，振冠缨而起行。
取瑶琴以弹之兮，有和衎之新声。
乐天命以自度兮，究年岁而不再更。
至正元年春，东湖先生年过九十，貌加癯而神益腴。一旦合贤士大夫于庭，先生被古冠衣出肃宾，升堂已，复揖宾咸东向坐。顾外孙杨恒执豆笾，乃从容举觯而扬言曰：“老夫耄矣，其去人间世不远矣。私自念阴阳之运，相摩相荡，而人实藉是以成形。有生者必有死，暂聚者必终散。尝昧昧思之，上自头颅齿发，下自肩髀腰膂，不知何者为可藉，何者为可恒，乃欲长生坐阅世而不死乎？予每读古书，见所谓豪杰之士，不可胜数。或提三尺之剑，拥百万兵，喑恶叱咤而江水为之涌起；或掉三寸舌，高轩结驷，游骋于诸侯之间，亦足以慑强而下敌。若而人，其材略雄矣，其精魄劲矣，吾将求而与之游，则已荡为飘氛而无致诘矣。呜呼！世之人凡以有涯之身，与无涯敌者，皆可悲也。是以荣启期、林类之徒，有见乎此，或被索鼓琴，或行畦拾穗，虽至老死，不以戚戚少婴其心。予窃慕之。尝闻古有《虞殡》之章，盖群歌以挽榇于涂。与其施诸死后之鬼，孰若予亲见之？贤士大夫若不予弃，宜赋诗以挽予。予当乘安车而出，使善音者道予而歌，予且击轮为节以应之，是未必遽减于秦淮海也。” 贤士大夫若从予言，愿举此觯为贤士大夫寿。众皆曰：“然。”先生既行觯已，又举觯言曰：“贤士大夫固挽我矣。予又闻古之人，有遭谗放逐者，或闵其魂魄离散而不复还，作辞以招之，其人初未尝死也。予虽无放逐之忧，而其精神皆已斁竭，筋骨皆已罢惫，顾未死耳。幸未死，有能辞以招我，庶几翩然自适，与夫既死而有灵，亦御云龙而一下听之，又未必不辗然而笑也。此非属吾景濂而谁为？愿举此觯为吾景濂寿。” 濂又曰：“然。”于是贤士大夫执觯以酢先生，且各撰歌诗一章以进。濂因制为招魂辞云。先生名寀，字德载，姓方氏，越之暨阳人，其行大略见于延陵吴公所著碑铭。辞曰：
魂兮既徕，母远征些。
上下八极，皆曚冥些。
华山如云，倚空青些。
下有芝房，炳明灵些。
白閒绮疏，紫檀扃些。
铜龙承枢，吐赤瑛些。
绣帷高褰，耀辎軿些。
绿蛇卫毂，若流星些。
淳熬熊胹，溢鼎铏些。
狼臅凝膏，如玉晶些。
九霞玄冠，五䌽綎些。
麟衫麑裘，光荧荧些。
珩璜合节，锵珑玲些。
离洒巢和，一齐鸣些。
沂□飘毊，发繁声些。
赵舞激风，肖霓□些。
秦歌嫚回，近悬璎些。
室中百具，无一不精些。
中天化居，能及此清宁些。
魂兮归徕，不越故庭些。
浦阳鸡冠山上有古神祠，相传祠汉交州刺史杨侯。侯，县人也，名扶，字圣仪，累官皆有惠政。侯殁已千载，民以雨旸祷辄应，是侯之神在天，犹不弃于吾民也。吾民其可忘于侯乎？濂虽不敏，为撰迎享送神之辞，俾邦人岁时歌以祀侯。其辞曰：
纷溶溶，眺天门。
白蜺出，杂云敦。
翩我灵，整脩驾。
车登登，般裔裔。
翩我灵，降潜场。
回飙兴，与之鴹。
翩我灵，变阳阴。
奔以放，光淫淫。
翩我灵，缤如廧。
神鬼卫，鸟翼张。
神筵启，混朱黄。
愉以康，恍芒芒。
奄灵车，奠芳酎。
爵行千，流若雨。
奄灵车，蕙为有。
飨且饫，以舞歌。
奄灵车，灵已醉。
广宣延，无不备。
奄灵车，乐无极。
神山高，高可测。
氛翼翼，欲上升。
指青云，化为文。
灵之旋，疾如风。
从西虎，导东龙。
灵之旋，髯长逝。
凌紫青，瑶光下。
灵之旋，兆逢惕。
景已灭，犹放怫。
灵之旋，锡我祐。
沛若云，雨下土。
