泰定丁卯，予自河南，考满归于所居鸡山之阳。辟五亩园，植花、竹、茶、橘之属，筑室三楹，置图书，设枕簟，以为读书之所。宾至，则相与饮酒赋诗，投壶雅歌以终日。或焚香读书，登山临水以自乐。翛然物表，直欲轻世而肆志焉。因窃取吾夫子富贵于我如浮云之语，扁之曰浮云道院。呜呼！吾岂真外富贵、薄功名、果于忘世者哉？诚以承祖父之训，读圣人书，所学何事，众人之所以为众人，要皆不可以不察苟此。不力则凝冰焦火，渊沦天飞，人欲炽、天理亡，三纲沦、九法斁，命义之不知，廉耻之道丧，沈陷没溺，颠倒眩瞀。此心不存斯，有不能践其形者矣。孟子曰：君子之所以异于人者，以其存心也。盖必存心而后可以践形，必视富贵如浮云而后可以存心。风雩之咏归，鸢鱼之飞跃，箪瓢陋巷之无忧，衣缊袍而不耻，以至于风月无边，庭草交翠，风轻云淡，花柳皆春。其所以流动充满，极天人之乐者，是皆有得于夫子之意，在我重、在物轻也。仆窃慕而愿学焉，但有志向道，而萍踪靡定，日涉风尘，歧路兴悲，则栖栖者将何所底焉？因创道院，为藏修之所。朝夕于斯，惕焉知惧，庶几乎薰陶渐染，岁改月化，冀有以窥圣贤之万一，使不至离道之远，为名教之罪人幸也。且崎岖更尝之馀，人情世故，末理薄俗，翻云覆雨，其可歌可感、可惊可痛者。倾耳洞目，世味固以澹然，矧旦暮见闻事，又何限于是？浮云之思愈深矣，因成数语，以写予怀。