厥初伏羲，继天立极。至化坱圠，神功不测。乾坤定位，坎离对峙。众妙无门，斯文未备。于时萦河日稷，彩雾祥云。龙驹跃波，背负星文。山川献瑞，神物效灵。是曰河图，厥数纵横。一三为奇，二四为偶。阴成六八，阳著七九。森布列而不错，俨相对于十五。近取为法，天俄可度。极其数而测天，达其变而析理。日月有迟速而道分赤黄，星辰有经纬而不失躔次。二仪扶舆兮雨旸时若，六气调和兮风雷顺轨。人文焕然大彰，天道昭乎可纪。夫岂独观乎天文，以化成天下。亦可以见天地之心矣，然则是图也。体天地协阴阳，具众理统万方。受符于上帝，为瑞于圣王。覆载以之平成，昏明以之有常。物得其宜，人得其道。为纲常于万古，作栋梁于宇宙。由是推衍四象，创画八卦。参奇偶而表里，合阴阳而终始。其理则甚微甚妙，其象则至简至易。幽而为鬼神，大而为天地。近而民彝物则，远而千世之日至。莫不炳炳焯焯，昭布罗列于方寸之中。直与洛书并美匹休，同作指南于群蒙。是知圣人御世，与天为徒。天不爱宝，地不秘灵。产祥锡瑞，拔蔀开冥。输乾坤于数点，该万象于一画。主宰于两仪之橐钥，元气于空中之细物。虽复洪水滔天而不能溺，大旱流金而不能铄。后羿之艺而不能射，共工之力而不能触。女娲鍊石而不能补其数，蚩尤干纪而不能乱其度。生天而生地，终古而不老。帝得之而为帝，王得之而为王。高辛氏、尧舜氏、大禹氏、殷汤氏，咸得之而不倍，作传受之心法。猗欤休哉，灵莫测兮。虽然，道不常亨，一治一乱。否泰迭承，污隆相间。一自姬辕不西，文运告讫。纲坏纪轹，大业溃裂。抛畴范于草莽，磔象数于战伐。皇灵晦蚀，芜没于豺虎之埸。帝象流离，消沈于风雨之域。以其时考之，天未欲乎平治。诞生宣尼，文不在玆。接百王之统，继千圣之绪。构乾坤而树正气，廓屯蒙而扫荒秽。修春秋、制礼乐，而与天下更始。其为事功，与庖羲以并驾。将见图出而凤至，应玄圣之神化。天何为而惜此，发浩叹于夫子。我知之矣。天之生大圣。岂偶然而已哉。天既生庖羲于大道未显之前。而使彝伦肇修于元始。天又生尼父于大道既熄之后。而使彝伦复明于叔季。则前圣也后圣也。易地则皆然。惟彼图之出不出。无益损乎上天之载。呜呼。圣人既出。虽无此图何害。圣人不出。虽有此图何贵。图则为圣人出。圣人非有意于符瑞。然其有有圣人而图不出之时。未有无圣人而图虚出之世。此图之所以只见于庖羲之御天下之日。而总皇王兮冠六经者也。厥今黄河清泰阶平。调玉烛穆璿衡。登万姓于春台。囿一世于寿域。黄龙紫凤赤雁白雉之属。骈进而迭兴。景贶殊徵。肸蚃而毕集。所未致者惟图也。盖有之矣。我未之见耶。遂作颂曰：于穆皇道。隐于沕芒。微莫显兮。握乾酌元。探玄赜黄。帝所眷兮。有矫风骊。超波跳沫。背负图兮。受而为则。象天图物。至德符兮。

余读隽永，癖于齐策。至于海大鱼之说，未尝不掩卷而太息。曰夫君之有过，臣必谏之。谏而能改，是谓善谏。虽豚鱼木石之皆可感，况人心之不昧。肆引君而当道，贵转祸而为福。故规讽之非一，在连类而引物。言罢，潜心蠹简，揣摩今古。沈吟不足，援笔成赋。其辞曰：昔齐宣王有弟曰婴，翩翩浊世盖世豪英。茅分于薛，宠莫与京。势逼诸侯，权倾列国。是宜殚竭心膂，夹辅公室。诎纵横之辩士，赞仁义之邹轲。席九合之馀威，绍营丘之遗化。奈何争名泾阳，拟富魏冉。瘠公肥私，不夺不厌。忘君王之孤立，置国事于度外。阽宗社于朝露，孰根本之庇卫。尾将难掉，肢大于胫。将欲图巩基于汤沐，作金汤于一境。鸠土石而筑斯，疲万姓于奔命。谓我薛之世有，庶图存于永久。于是讴呈皤腹，戒深雠保。虽孱滕之甚恐，奈强秦之伺衅。人皆莫欲，公遂拒谏。尔乃左执鬼中，右持殇宫。戒门以绝，勿使之通。谋臣卷舌，策士缄口。客有请进三言，益一则烹。公和颜色，虚坐而迎。客入而拜曰：海大鱼，遂趋而出。公甚怪之，请毕其说。客曰：敬诺。若有巨鱼，纵于大壑。目若日月，鬐如山岳。掀鬣则风雷霍忽，掉尾则天地晦塞。鲸龙奔走而莫抗，鳣鲔倒侧而潜伏。豫且安敢施其网，任公不能投其犗。时从容而出游，孰有患于衔索。及夫随波游戏，蹴浪出没。忘洪涛之深浅，忽荡漾而失水。横长身于平陆，隔波涛于尺咫。将无救于蚁侵，遑有羞于蚖肆。虽厌食于浙童，顾何补于鱼乐。物虽分于彼此，理无间于得失。噫公子之有齐，若此鱼之处海。何忘本而思末，乃遗内而居外。况筑城而动民，致青齐之颠覆。蕞一隅之弹丸，徒见擒于大敌。毛安傅于无皮，城造天而何益。盍思夫强干而弱枝，反役志于大其都。倘邻寇之大膊，并七十而夷屠。岂此城之尚保，君独存兮焉恃。诚不可以脱渊，与大鱼而奚异。言未卒，公瞿然骇之。洒然异之曰：余不敏，自恃强圉。意崇墉之设险，若固有于永世。彼门下之諓諓，岂深思乎大计。咸拂辞而击排，故余听之邈邈。今闻至论，霍然冰释。微子之言，吾其鱼矣。乃命辍之，祛其储胥。欢腾一域，庆浃全齐。竟使策献五管，谋甚七珥。封邹忌而克魏，隘楚储而得地。举子文而树后，善貌辩而复位。利说道而管齐，与宗社而俱血。由当日之善喻，保后裔于三窟。呜呼，人谁无过，能改者善。改过之道，必资于谏。虽盈庭之有言，鲜有伦而有脊。徒謇谔而逆耳，祗招殃而沽直。必也法庄游藩，师墨抵巇。与天为徒，掩其忌讳。懿荀息之警语，多晏婴之规箴。此齐客之所以得其旨而入则鸣，能绳愆而弼违，俱得其欢心者也。独惜乎言贵得正，辞必忌讳。淳于滑稽，圣人斥之。朔皋诙谐，君子羞之。彼客言之三字，得不几于徘优。虽善道而廓迷，岂知乎陈善闭邪之道欤。我固知靖郭之聚客，尽权谋而术数。垂馀教而肯构，盖贻厥之有故。玆孟尝之鱼客，仅一人于鸡狗。虽然，世无史鱼，图有鸾徼。般纷纷谀佞之盛习，孰迨往而无诏。伟若人之鱼谏，溯往牒而罕觌。顾何论其言之正不正乎，深有取于薛公之弗咈也。

呜呼，人蹶于垤，不蹶于山。舟覆于潭，不覆于滩。祸伏于豫，患生所忽。乐不可纵，安不可佚。凡人傲怠，尚有佚罚。矧尔人主，其敢于逸。宴安怀鸩，盘游产害。兴亡判玆，理乱若契。所欲者细，所系者大。世之人辟，奈何不戒。呜呼，一日万机，厥位艰哉。俯临元元，高寄巍巍。负宗社重，佩安危责。夷狄旁狺，何以却之。奸邪竞进，何以斥之。一念之差，千里之谬。荡逸则亡，勤劳则久。其机若此，盍自猛省。罔念克念，作狂作圣。世之人辟，奈何不警。呜呼，彼昏不知，惟逸是耽。荒乐无度，愆十风三。目厌华奢，心穷侈忲。淫于原兽，蛊于蛾黛。浮云邦政，越视国事。荡情极欲，蠹心肆志。国其殆而，身安得保。鼎鱼之游，堂燕之呴。往辙孔昭，来轨可探。世之人辟，奈何不监。呜呼，酒池牛饮，夏禄告讫。长夜忘日，商宗不血。阿房高枕，一炬焦土。金掌撑空，海内虚耗。羊车才税，锦帆迷津。莲枯齐步，草没临春。滔滔皆是，惟逸之故。历考往牒，班班可谱。与其逸亡，孰若勤兴。世之人辟，奈何不绳。呜呼，殷忧启圣，勤笃资洽。尧瘦而瘁，舜墨而羸。唐虞卓乎，俗臻雍熙。夏基四百，禹胫无胈。殷创七百，汤敬慄慄。中宗寅畏，武丁旧劳。文心翼翼，武德日昭。勤家俭邦，罔敢或豫。玆惟享年，多历年所。世之人辟，奈何不法。呜呼，立王生逸，不知稼穑。周公告王，戒以乃谚。宋璟进图，俾知劳勤。知民疾苦，所其无逸。谁能引逸，自就灭德。天道周流，自强不息。阴阳屈伸，日月往复。流水不腐，户枢不蠹。惟其日运，是以悠久。世之人辟，奈何不悟。呜呼，盘盂有铭，几扆有刻。念切丙枕，心存夕惕。舜鸡是孜，禹阴当惜。兢兢宴闲，业业幽独。如持盘水，若御朽索。纵逸之心，何从而闯。骄忲之欲，何缘而侵。三王可四，五帝可六。乃知逸者，治化螟𧐧。世之人辟，奈何不勖。