古风
枢密富公阅华严大教，娱戏毗卢性海，随所寓揭名曰妙高堂，盖取法界胜乐妙高之义作自受用佛事。书来索铭，妙喜某为之铭曰：
妙高堂，随所至。
榜未悬，落第二。
似猛焰，藏蚊蚋。
拟承当，生妄计。
德云师，安有作。
在别峰，亦宽廓。
住佛地，何所吒。
我作铭，任图度。
按：《大慧普觉禅师语录》卷一一。
伟哉广大寂灭心，譬如虚空不分别。
拟心求净即染污，况复比伦诸佛土。
又如梦中所见物，所见虽有不可取。
如是通达无有疑，净心心义炳然现。
是义现矣难测量，超诸色相离言说。
过去未来现在世，佛及菩萨与声闻。
一切含识有情类，平等于义如实了。
善哉奇特过量人，只以此阁演是义。
演已便息随所缘，亦与梦中无差别。
我以父母所生口，说此无上妙伽陀。
庄严广大寂灭心，为诸来者作饶益。
按：《大慧普觉禅师语录》卷一一。
芗林居士于所居园临池作无热轩，将于北埭起连辉观，取华严无热大龙王宫流出四河，华林宝树接影连辉之义。乐谷韩公司谏为之记。居士来索鄙语，乃说是偈：
勇猛精进过量人，号曰芗林大居士。
住无变易真实处，而常顺行诸佛法。
不作世间颠倒业，成办出世胜方便。
而能于此方便中，幻出难思诸境界。
复于难思境界中，而现种种殊胜事。
华林宝树咸放光，接影连辉相鉴彻。
光色清净如金刚，世间无有能坏者。
又如无热大宝池，四面分流入于海。
是海广大无边际，不出居士一毛孔。
于一毛孔放光明，八万四千同时发。
不劳居士转舌相，只以此光宣妙法。
是法即是此光明，不离是光说此法。
大海毛孔亦复尔，此是芗林无热义。
是义如空不可量，一一包罗世间相。
我今以此无义语，略为居士出只手。
佛子来登无热轩，众宝妙沙开户牖。
按：《大慧普觉禅师语录》卷一一。
