四言诗
臣闻帝王之盛，必有兢业之戒，《诗》、《书》所述，每寓箴谏之辞。盖持盈思冲，圣人之德，忧治危明，忠臣之义。恭惟陛下作其，即位以来，罔不惟德之行。臣知陛下可与为帝，可与为王。然高明光大，在与日以俱新，出入起居，必无往而不敬，无疆惟休，亦无疆惟恤。于乎戒哉！臣幸得出入经帏，亲承帝学，每于入侍，常恐肤陋，不足补报。重惟辩章之官，岂当久任？会且致为臣而归，则忧爱之怀，益无所措。兹缘处劳逸之閒，得研覃之暇，因参稽经传，博考往昔。窃伏念扬雄执戟之卑，犹有《十二箴》之讽；德裕赋政于外，且进《丹扆六箴》之作，矧备咨访之末，辄不自揆，撰成古箴十首。心为一身之主，道为一心之主，作《存道心》；德胜则性合于气，作《尊德性》；以位为忧，不以天下为乐，作《思艰难》；以一人治天下，不以天下奉一人，作《崇节俭》；枢机所发，荣辱之主，作《谨言动》；豪氂之差，千里之谬，作《审万微》；巧言如簧，《小雅》刺之，作《察迩言》；繁缨假人，《春秋》讥之，作《惜公器》；酣酒为色荒之戒，作《戒彝酒》；左道乃乱政之门，作《屏异端》。一缕血忠，因辞述意，陛下不以其愚，克永观省，是臣区区追先帝之遇而报陛下之心也。涓尘助成于沧岱，萤耀增辉于太阳，斐然成章，不知所裁。惟圣明留意，谨列十箴于左。
民主于君，君主于心。
本心有主，外物莫侵。
穹壤中间，惟道最大。
此道此心，其大无外。
寂然不动，繄我之天。
操之则存，为圣为贤。
彼昏罔觉，欲动情胜。
何以保之，主一之敬。
天命之性，有贵于己。
相古先民，平时顾諟。
履祗以兴，受侮以夷。
性无不善，习是远而。
喜怒之中，常察于未。
发而中节，和斯为贵。
惟谨故重，惟惰乃轻。
惟德胜气，乃性其情。
艺祖肇图，沐雨栉风。
太宗缵之，耆定伐功。
中兴间关，维我高宗。
孝宗受之，勤于天衷。
君哉穆考，再造人极。
媲彼父菑，其垦其辟。
嗣有令绪，身克艰难。
思之又思，罔或不艰。
《大学》有云，食寡用舒。
不节之嗟，将焉取馀？
一台末耳，以费而惜。
一裤几何，非功者啬。
毋曰我贵，膳服惟王；
毋曰我富，凡赐无常。
利臣导奢，倖人蛊嗜。
惟圣克俭，节以有制。
王言作命，君举必书。
枢机荣辱，可不谨诸！
观听攸关，莫严于朝。
起居生吝，亦孔之昭。
风霆语默，天地动静。
一失其则，为世所病。
外禁躁妄，内斯静专。
颐之箴之，我韦我弦。
万事万虑，出天入尘。
莫微乎微，其中有神。
秋毫差忒，驷追莫反。
弗畏入畏，先患防患。
勿以细故，曾是弗忧；
勿以小善，曾是弗修。
履霜坚冰，而于《六月》；
《书》不云乎，兢兢业业。
《易》戒左腹，《诗》畏长舌。
小信是固，小忠是结。
有言逊志，必求诸非。
诬善之人，则游其辞。
日浸月润，惟肤易入。
𨆏百蹊千，捷捷缉缉。
一语或雠，谗贼之门。
舜何人哉，犹察迩言。
唐宗有言，为天下主。
曾不以我，而私一府。
惟其无私，能成其私。
贵伤于宠，如饱婴儿。
天此其职，神此其器。
神轻则损，天亵则弃。
赤芾三百，作刺维鹈。
反其在笥，谨之惜之。
酒乱其德，亦自腐肠。
乃恶厥旨，在昔夏王。
商饮长夜，靡靡倾国。
汉骛浮钟，祸稔于色。
舞宫酣室，二者相因，毋腆兹酒，以恫乃身。
此身罔小，民之主矣。
保兹清明，万寿天子。
莫赫匪天，莫神匪民。
君位其间，天人一身。
德能动天，福在养人。
奇邪污宫，《周礼》斯败。
曾谓唐君，溺于讽呗。
名曰福应，厥应乌在？
彼何人斯，而缁而黄。
厥有正符，师式帝王。
