辞赋
岁直执徐,月旅无射。佳哉秋气,适此初吉。欣凉飙之却暑,假午枕以自逸。一性融兮蝶化,万籁静兮龟息。不噩不惊,非想非因。倏戾止夫邃宇,恍前瞻乎异人。松姿鹤骨,谷虚渊渟。方瞳瞭然,列仙之真者耶?肌肤冰雪,姑射之神者耶?予方徘徊眩骇,屏息却立。已而盖云合,车毂击,嘉宾至,初筵秩。既衔杯以相属,俄陈疑而互质。则有辨博之客诵言越席曰:「惟主人形与神一,必能超百尘之数,通紫庭之籍。其致此也,亦有术乎」?主人唯唯。客曰:「东海之山,玄都之关,峨眉锦屏之西,罗浮岣嵝之南,群圣窟宅乎其中,大药罗生乎其间。安期炼五石之精,葛洪成九转之丹。桂父食桂而蝉蜕,子馀茹术而鸾骖。阳陵则石脂度世,赤须则柏叶超凡。苟邂逅其刀圭,斯可绀已华之发而驻将老之颜矣。君亦有所遇而然乎」?主人冁然而笑,泛然而语:「服食之法,盖道之粗。谅假是以佐功,讵执斯而为主?且客见夫辰锦之丹砂,连韶之石乳乎?箭镞鹅管,世不乏取。倘资藉以引年,是家松乔、人钟吕也,得毋与徐韨卢生之罔祖龙,文成五利之欺茂陵者伍与?仆是以不释于吾子之言」。客曰:「沆瀣夜饮,朝霞晨餐。返七还九,守一存三。挹灵液于玉池,下涧流于丹田。交梨火枣茂其本,黄芽赤水丰其源。遁堪舆之常数,盗阴阳之纯全。意佺侨、羡门、山图、赤斧,以是为金丹之祖,长生久视之先也,君其舍旃」?主人曰:「客观其徼矣,而未观其妙也。庄生不云乎:吹嘘呼吸,吐故纳新,熊经鸟伸,为寿而已矣。此导引之士,养形之人,彭祖,寿考者之所好也。必欲从笙鹤,跨鲸鳌,友子晋,俪琴高,兹岂能仿佛其秋毫也哉?愿置此而进乎道」。客曰:「至道之精,窈窈冥冥;至道之极,昏昏默默。彼浅昧之莫知,汩声利而自贼。至人则不然,健羡聪明去于内,荣华滋味彻于外。不将不迎,淡以游心;爰清爰净,莫以合性。此广成子修身千二百岁之道也,非众妙之门耶」?主人曰:「如客所言,槁木耳,寒灰耳。若夫乘天地之正而御六气之变以游无穷者,槁木寒灰云乎哉」?客乃茫然失措,赧然四顾,顷而言曰:「蜉蝣不知龟龙者,其智𦕈也;莺鸠不知鹍鹏者,其见小也。惟先生幸诏之」。主人曰:「子来前。夫不养其心,不足以保性命之真;不致其诚,不足以赞天地之生。养心之体,子既言焉;致诚之用,吾将传焉。必孝于亲,必忠于君,推隐德以及物,崇阴功而利人。惟不欺于方寸,尚何有于飞升!远莫暇夫殚述,概吾陈其至近。旌阳之许,嵩山之靖,内养心而全道之真,外致诚而积己之行。职才尹于一同,泽遍加乎百姓。匪外鹜于末术,卒参华于仙圣。推而上之,说相武丁,既以此道而有天下,遂骑箕尾而比列星。率自根而之本,配霄极以长存。子于我乎有疑,请考古而验今」。于是客抚髀而跃曰:「吾得之矣」。乃庸作歌,以侑芳醴。歌曰:「功行三千,积多生兮。帝赉良弼,佐武丁兮。万有千岁,寿而臧兮。层霄下土,去来何常兮」。又歌曰:「郁罗兮玉京,君之朝兮环佩鸣。昆崙兮县圃,君之游兮鸾鹤舞。天风兮泠泠,吹羽盖兮飘霓旌。云车兮风驭,凌倒景兮周上下。覛方士之遑遑兮,欲登真其何路」?主人欣然,为客满觞。予亦破梦,亟纪其详。盖非独辟子房之辟谷,亦所以救昌黎之渺茫也。
右藏思仲之子将作监丞当世所。或脱字弗补,或衍字弗涂,或意未惬重书,悉仍其旧。
右临率更所书《洛神赋》,仅存其半,某宝藏之。王子敬好写此赋,决非一本,此殆率更师本耶?比近世所刊字画差瘦小云。
钱穆父谓王子敬草书《洛神赋》在范尧夫、王晋卿、范中济三家,元祐末合而摹藏之,遂以入石。今欧阳文忠公所临四百八十五字,题云欧阳询书,或乃以穆父所聚即率更笔,未知孰是?予不识书,特以人之贤而宝藏之耳。按欧阳氏家谱,文忠盖率更二十代孙,是固一家也。纸背乃晏元献行状,当时求铭于公者。淳熙二年十月一日,东昌周某记。
大父太师与初寮先生同为元符庚辰进士。大父任忻州法曹,侍曾大父太傅以行。先生调瀛州理掾,未赴而母裴夫人卒,其考孝孙宰代州之五台县,先生端忧侍傍。曾大父游台回过之,先生年才二十九,投赠古赋律诗各一篇,词气亹亹乎东坡,字画骎骎乎山谷,盖崇宁癸未岁也。后十有五年而先君莒公以文受先生之知。又七年,先生自燕山以检校少师入为宝箓宫使,兼侍读。时大父倅庐陵,始刻斯文于石,系以跋语。未几亡之,而某实藏其真迹。绍兴丙子,抱关京局,又燬于火,恫伤乃心,寤寐弗敢忘。今先生季子通直郎辟纲出示录本,捧读恍然,如鲁人之得宝玉大弓,燕人之悲晋国城社也。泣书而重刻之,庶几副墨之子、洛诵之孙传之乎无穷。盖自宣和乙巳至淳熙乙巳,岁行适周,其日月又同。呜呼,此岂人力耶,数也!十二月日,孙通奉大夫、枢密使、荥阳郡公某谨记,通直郎田橡填讳。
汉二献皆以好书闻,故传国亦皆最久。彼其遗子孙者,固有以致之矣。今贺王不惟金谱玉局是务,而孜孜短檠佔毕间,无惑乎文章盛于王门,而遗泽远及苗裔也。仆少时应举觅官,乃未尝手抄一赋,见此不觉汗下。壬午十月十四日。
常侍此书,阳冰之后一人而已。淳熙戊戌十月十三日。
徽宗皇帝宸文天纵,最重内外制官,非词学俱优不在此选。蜀人宇文公黄中以政和六年自右史除中书舍人,既兼修《国史》,又兼修《详定九域志》,又修《神宗宝训》。八年,言者疑公学术渊源苏氏,奉祠而去。宣和二年秋,上思旧人,复还词掖,方且进用,而公疑不自安,明年以显谟阁待制出知陕州。又明年二月,为荥阳赵公睿作《鱼计亭赋》,引物连类,开阖古今,深得东坡、颍滨之笔势。适有天幸,出入侍从,身名俱荣者,值好文之主也。赵公字彦思,熙宁六年进士。当元祐初,英俊聚朝,以奉议郎、礼部编修贡籍,首为孙逢吉彦同作《职官分纪序》,后数年,秦观少游方继之,才名亦可知矣。寻自秘阁校理迁太常博士,知登、随、商三州,召为郎,出提点京东刑狱,摄帅青社。年五十九奉祠就养,闲居二十五年。其子讳旸,字乂若,绍圣元年甲科,大观三年为郎,宣和四年知同州,靖康中除少府监、左右正言、秘书少监,建炎间直龙图阁、提点江淮路铸钱。子泽,终朐山簿。簿生涣,终奉议郎、通判沅州。二子:蕃,学问过人,恬于进取,连任岳祠,居以诗名;弟藏,亦嗜学好修。有子曰适,庆元己未擢第,距熙宁已百年,而家学不绝。今藏得宇文公墨刻于兵火之馀,求记本末。于传有之:「五世其昌,并于正卿」。又曰:「世济其美,不陨其名」。请以是为祝规。嘉泰二年九月辛亥。
《六一居士集》共五赋,山谷写其三,《黄杨》疑少作,《憎苍蝇》嫌讥刺耳。《外集》别有四赋,惟取《述梦》,盖因悼亡,辞意俱妙,类李太白耶!嘉泰癸亥四月九日。