阳羡祖茔之左，有泉正出，盖《诗》所谓「觱沸槛泉」者也。暇日往观，感而赋之。

君山之阳，大城之阜，松楸城乎其中。有泉出焉，于苍龙之首，隐若灵湫，豁若眢井，吹波若鱼目，沸潏若汤鼎。吁，此何水也，若是其异乎！山人告予曰：「维山之颠，峨峨巍巍。三峰环峙，中洼如卮。万斛之水，潴而为池。蛟龙之所蟠，神物之所司。水滔天兮不溢，旱竭泽兮不亏。下灌注乎山陇之脉，上潜通乎天潢之湄。淼若陂浸之在望，常未雨而生云霓。泓泓兮渊渊，行地中兮冥然。值冲秀之所萃，乃奋迅而出焉。稽之古诗，是名『槛泉』。其正出也，万窍互发，蕴沦洄漩，迸澄沙之金碎，激浮沤之珠圆，吹嘘乎管灰之飞，眩转乎风蓬之旋。其泄流也，涧道委蛇，如玄云之触石，遏流不平而鸣，铿锵乎佩玉之音，悠扬乎宫徵之声。拥山川之秀润，朝郁郁之佳城。若乃阴伏阳亢，害于有秋，万壑源断，千畦𡏖浮，火云昼燎，烛龙夜游，山岳焦，金石流。则是泉也，其泽涓涓，其声溅溅，走瓶绠于百里，溉稻秫于平田。其羡流馀浸，犹足以已道渴而灌蔬园也。出山隈，踰南阡，斯前抵于大涧之滨，而下会乎东泻之川。则其泽物之功，岂浅浅哉」？予乃抚然曰：「夫天下之水，殊源异族。注川曰溪，注溪曰谷。仄出而泛则为汎，悬出而溜则为沃。涌轮口而凌空，则为汾阴之瀵；下万仞而曳练，则为匡庐之瀑。弱水则鸿毛莫载，汤泉则不火而燠。或止或行，或见或洑。各随物以赋形，纷莫数乎众目。兹槛泉之觱沸，不槩见于编牍。岂先德之涵润，故于此发长源而兆吉卜也」。因相与植杖而坐，挹泉而饮之，且歌曰：泉之流兮流祖之德，肆其后兮沐灵泽。泉之清兮为文英，泉之涌兮腾仁声。世世兮承休，与兹水兮同流。