珠行藏兮。与道为邻。政善恶兮。感物生神。私以务贪。必去土而匿耀。光之崇俭。则还浦而归淳。我政无累。匪求而至。宛若中流。昭然明媚。对三光而分色。契一德而潜致。盈虚无眹。不随月魄以哉生。往返有孚。殊异奔星之出使。徒见其表迹。罔知其奚自。睹映水之新规。谓沈泉之初弃。为人利也。且一贯以称珍。与众共之。虽十斛而不匮。然知此珠之感。惟政是随。当政至而则至。偶俗离而则离。人而无道兮不去何以。人而有德兮不复何为。止旧浦而可采。同暗投而在斯。质若累累。疑点缀于霄汉。色仍皎皎。终炫耀乎涟漪。且夫彼邦政悖。我则为不居之物。彼邦政闲。我则能应道而还。岂专巨蚌是剖。实惟无胫而走。将不贪以共存。非甚爱之能守。浦之不吝。任变化以往还。珠之员来。辩政理之奸不。诚可以孚。明可以久。处沙泥而有光。知进退而不苟。利用溥博。何必取之于龙颔。报德宏多。奚由得之于蛇口。其来也所以辅正。其去也所以戒贪。警循良之夕惕。俾傲很以知惭。勿以珠为蕴蓄。勿以珠为珍好。且还浦而难期。且离邦而难宝。将守之而勿失。在闲邪以存道。

何上天之默默。有钧天之可名。盖德至而则至。从无声而有声。和乐发音。与梦寐而潜契。精诚自感。何耳目之能营。懿乎元德升闻。天降灵贶。匪同乎搏拊之和。岂在乎云霄之上。感夫心志。达乎肌肤。却万物而有喜。闻九奏而可娱。其静也寂寂。其动也于于。异霜天之钟应。同汉日之山呼。肸蚃兮乍有。杳冥兮若无。表穆公之休烈。为子之祥符。以遨以游。实我心之独得。不考不击。岂他人之是愉。惟兹至乐。信夫元造。非天私于二君。惟天飨于有道。不然。何融融泄泄。发于自然。万籁不杂。八音相宣。且降欢以入梦。知惟德之动天。实深乎骨髓之内。岂专于视听之前。惟寤语之有说。何言辞之能全。至哉。无金石之迭代。无宫商之先后。忽变化于合漠。韵铿锵于妙有。既登不死之福庭。自谐保生之仁寿。则知夫天可通兮道可守。自感应之无差。知影响之不苟。降鉴匪遥。德音孔昭。鄙未善之周武。甚尽美之虞韶。岂独聆之兮四肢酣畅。感之兮心神洗涤。将使道德之不昧。必受如斯之殊锡者也。