皇帝在位十五载。西人献异龟于王庭。匪青黑以饰体。特洁白而成形。融彩可嘉。且不溷于五色。呈祥有异。讵止齐乎四灵。盖以我皇。行化无外。止戈偃武。人绥道泰。升至德于元穹。降殊祥于神蔡。且夫龟者禀先知之异。白者表司杀之方。岂天意兴威于有截。俾臣下受命而无将。西土是生。实西方而主义。被甲以至。犹带甲以来王。不然。何以皧纯容。皎素甲。皓霜华而浃洽。炯玉质。辉金精。凝雪彩之清贞。泳灵沼而冰静。息泰阶之砥平。足使孟津之鳞。耻捷乎素鬣。越裳之雉。羞奋于翘英。矧乎禀殊姿。体异貌。陋三足之为美。匪六眸以是效。其用也。或协圣人之心。其动也。克符智者之乐。然后知戏朝之虎不足徵。衔钩之狼不足神。彼驹来思。徒称皎皎。尔兽至止。虚擅谆谆。未若兹瑞。德无与邻。应天之命。昭王之仁。非椟中之毁弃。不莲上以因循。将顺乃元穹以呈其贶。曷思乎绿水而返其身。则彼宁王有遗。元绪又安得而比伦。向非我皇。从道不咈。必将混于介族。讵得分为理物。宜乎冠异纪。首灵篇。且无使其湮郁。

惟汉德之雍熙。俾遐荒兮肃祗。布泽所治。致远人之乐只。任土必贡。奉良马以来思。殊乎皎皎。陋乃骙骙。翼八銮以御矣。齐四牡以维之。由是朝发于穷边。夕献于君所。倏追风以掣电。邈千里兮一举。仰騄骥之居周。鄙骕骦之在楚。故将进荐于象魏。庶得超遥于苑圉。帝曰斯马。尔其还与。旅獒之训。今则皎如。归兽之义。宁当忽诸。矧乃乖乎法驾。而不合于乘舆。且帝之御也。厥仪惟旧。帝之动也。其道惟守。驱千乘以启前。罗万骑以居后。分青旌兮在左。扬素旆兮在右。俨五路以居中。矫六龙以齐首。和銮是响。将节乃疾徐。次舍有期。岂宜乎奔走。盖顺之而可信。违之而则不。虽千里兮足珍。于一人兮何有。矧乃场苗既食。马政攸班。间以赤兔。兼之白𩦂。叶图之驹伏皂。称德之骥在闲。足以驱驰于九域之内。足以巡狩于六合之间。宜乎旋尔故乡。归于旧壤。超乎半汉。适彼莽苍。庶逐北风之思。却从东道之上。俾得交颈裔土。翘足荒陬。克全真性。有归偫休。同越地之放象。似桃林之罢牛。岂比骅骝。卒见羁于造父。宁同屈产。终服御于晋侯。是知汉文之德弥尊。归马之猷克中。示后之立国者。尽规矩之以郤远方之贡。

囊之为物也。虚受而无遗。锥之为器也。利用而攸资。彼式处焉。必将劲而出矣。此乃柔止。安得固而藏之。遂得耀颖于纫缝之处。呈铦于挫锐之时。谅遏之兮不可。非刚克兮何其。炯炯乎从革之资。纤纤乎径寸之质。露微铓以外见。透虚囊而首出。方同人之处晦。静以求伸。比达士之奋奇。物莫能屈。既藏身于不固。宁脱颖之无必。观其触之必彻。指之必穿。方将动而愈出。孰曰钻之弥坚。所以赵氏克明。因之而兴喻。毛生不让。比之而自贤。信立德而法矣。诚有待而言焉。且贤之在代也。或默或语。犹锥之在囊也。或出或处。囊虽固兮。锥必自分。代虽溷兮。贤罔同偫。岂比夫不锐者载繁载考而莫出。不善者四十五十而无闻。是以匪无思乎指地。将有望于决云。吐颖呈锋。磨砺而自我。投奇擢异。提携而在君。嗟乎。道之将行也。必有用我者。彼贤未达。虽执鞭而尚从。我道有庸。宁补履而为下。向使无铦锷之珍。为铅刀之伦。缩劲挺于囊橐。受顽钝于陶钧。复何异恍忽之内物。鸱夷之中人。君子曰。是事也。可以为鉴戒。可以明进退。岂独美于一时。盖垂规于百代。

心为灵府。乐有正声。感通而调畅之理自得。䜣合而邪僻之虑不生。翕如冥契。混若化成。孕和平于德宇。保纯粹于元精。故先王立极受命。制民作则。修匏土革木之器。备干戚羽旄之饰。将以悦万人。康四国。动荡其心志。推移于道德。薰然而煦日以和。悠尔而跻之寿域。成文不乱。知至乐之有融。从律弗奸。见王道之甚直。声之所感。性罔不悛。致和易于无象。禁奸邪于未然。希夷自适。郁结攸宣。苟斯须之不去。何嗜欲之能迁。况乎大乐同和。至音交畅。听寂寞而何求。视窅冥而无状。将欲革骄志以纯仁。化贪心为贞谅。在乎思不惑兮心不流。安至乐兮优而柔。顺至性之荡荡。符大道之油油。纯如皦如。足养浩然之气。融融泄泄。宁抱悄尔之忧。是知以德音为音。则合于仁义。以淫乐为乐。则比于慢易。咸濩作而理亦随之。郑卫兴而时乃殆而。信至化之所系。实和乐之攸资。是以重华明兮箫韶若此。独夫靡兮颠沛若彼。忘味兴叹于宣尼。观风见称于季子。则知乐之为用也。不独逞烦手。欢俚耳。正心术而导淳源。非听其铿锵而已。

乐之为乐也。布五气。和八风。政之为大也。包有截。被无穷。虽寻源溯异。而致用是同。故政行而乐作。而乐在其中。是以重华昭昭兮箫韶若此。独夫靡靡兮颠沛如彼。郑卫作而濮上慄焉。弦歌闻而武城乐只。故为政之善否。实由乐之张弛。惟审乐之大义。其梗概也如是。若乃终始类四维。广大象八区。成质文于五色。齐宥密于三无。奏宫而君位斯合。动商而臣道克符。角之鸣人斯度矣。徵之应事而形乎。理方元气。政亦阴敷。彼师旷倾耳而在晋。季札发迹而在吴。惟乐之道也。盖精微于此乎。不然。何以深听密察。善恶凶札。寂虑居安。静志遐观。故将亡之音哀以思。至理之感柔而宽。是故君子审音以知乐。存亡必见乎未兆。理乱亦在乎先觉。其道乱也。噍杀作而啴慢兴。其世理也。乘麒麟而栖鸑鷟。则是政之所以。乐亦依于。苟听五声以悖矣。谅八音而忽诸。方今九功已成。八佾斯舞。鼓虙羲之琴瑟。植虞舜之干羽。故能仁洽道广。泽融德溥。听之忘味。殊三月之在齐。化之式臧。宁一变而至鲁。客有作乐之赋者。将含容于上古。

天配五色。惟春也苍然。地孕万物。惟玉也坚焉。玉可久持。故君子比德于玉。苍实正色。盖圣人形象于天。岁既阳止。色其著矣。东方木德之令。苍本灵威之纪。顺其色繄象服是宜。饰其容信以苍为美。晶荧兮其莹如碧。追琢兮其平如砥。实同法服。不敢违于先王。有异象环。独见用于孔子。若乃太史告立春之期。天子迎东郊之时。映乎元冕。节以采茨。碧若生刍之色。肃乎出蓝之姿。萦垂组而温润泽矣。系冲牙而左右流之。质且异圭。终乃磨之无玷。色虽匪白。谁谓涅而不缁。故能间五玉。先四服。混元冕。曜黄屋。微白虹之皎洁。对苍龙以照烛。岂非哲匠之所逢。他山之所攻。采此温如之质。择其善者而从。得佩之服之于此。琢之磨之于彼。齐苍璧之获荐。异白玉之见毁。色膺时用。宁侔纯漆之元。彩非染成。讵比夺朱之紫。矧乎四气莫先乎春阳。五位莫首乎东方。九有具瞻。其尊也帝皇。万物咸赖。其大也穹苍。我乃应春气之德。顺阳和之则。为帝者之行节。候穹苍之正色。丛四美而具宣。冠偫玉之攸克。所以标嘉名于时令。宜乎哉垂楷模之无极。