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七言律诗（续上）
并引：书居外次。晨门曰：「有九疑生持一刺来谒，立西阶以须。生危冠方袂，浅拱舒拜，且前致辞称，贽其文，颇涉猎前言。居五六日，复袖来，益引古事以相劘切，与之言，能言其得姓因家之所自，暨县道乡亭之风俗，望山名水之概状，罗含所未记，朱赣之未条，咸得之于生。由是始列于宾籍，临觞而司斟，观博而窜言，有日矣。初，邑中人闻有生来而二千石客之，骈然来观，迁客裴御史遇生于坐，抵掌曰：『人固有貌类而族殊者。』周生疑罗玠也。众咸冁然而熟视生，疑也愈甚。」夫形似，古所有也。优孟似叔敖，而楚君欲以为相。人殊而貌肖，犹或欲用之。玠生于衡山，而生生于九疑，其似诚匹也。无乃蹑其武，升俊造，仕甸服，佐君藩，为御史乎。古文人无避事，即有而书之，尚实也。行李之贶，则征夫诗曰：
引用典故：握蛇珠 问羊酪
宋日营阳内史孙，因家占得九疑村。
童心便有爱书癖，手指今馀把笔痕。
自握蛇珠辞白屋，欲凭鸡卜谒金门。
若逢广坐（一作知）问羊酪，从此知名在一言。
并引：余为连州，诸生以进士书刺者，浩不可纪，独曹生崖然自称为山夫。及与语，以徵其实，则曰：「所嗜者名。尝远游以索之，抗喉舌，胝挴脢，以干东诸侯，见之日。」率莞然曰：「秀才者，天下是，不礼，庸何伤？今方依名山以扬其声，将挂帻于南岳。」生之言未及休。余遽曰：「在己不在山。若子之言，依山而为高，是练神叩寂，捐日月而不顾，名闻而老至，持是焉用？」生闻言，愀然如悔，色见于眉睫，因留止道士院，从余求书以观。居三时，而功倍一岁。读史书，自黄帝至吴、魏间（自皇帝至吴、魏间），班班能言之，然而绝口不敢言衡山，知山夫不贩而赢也。十一月，告余归隐于会稽。且曰: 知求名之自矣。乞词以发之，遂赋七言诗，以鉴其志。
行尽潇湘万里馀，少逢知己忆吾庐。
数间茅屋閒临水，一盏秋灯夜读书。
地远何当随计吏，策成终自诣公车。
剡中若问连州事，唯有千山画不如。
