大哉乾象。紫微疏上帝之宫。邈矣坤舆。丹阙披圣人之宇。聿观文而听政。宜配天而宗祖。体神化以成规。应灵图而立矩。度七筵以垂宪。分四室而通辅。合宫之典。郁乎轩邱。重屋之仪。崇于夏禹。因殷成于五帝。继周道于千古。统正朔之相循。起皇王之踵武。大礼兴而三灵洽。至道融而万物睹。其在国乎。惟圣践极。配永登枢。浃生成于大冶。销品汇于洪炉。贯星象而调七政。列山川而宅五都。开洛阳之宝籍。受河阙之祯图。总夔龙于国序。集鹓鹭于天衢。包壮业于元顼。笼景化于黄虞。功既成矣。道既贞矣。答后土之嘉祥。蔼上元之殊祉。望仙阁之秀出。瞻月观之宏峙。镂红玉以图芳。肃龟坛而荐祀。道不言而有洽。物无为而自致。向明南面。高居北辰。属天下之同轨。率海内以严禋。想云台以应物。考明堂以临人。协和万宇。怀柔百神。降虔心。启灵术。采旧典。询故实。表至德于吹万。起宏规于太一。欣作之于有范。伫成之于不日。工以奔竞。人皆乐康。访子舆于前迹。揆公玉之遗芳。顺春秋之左右。法天地之圆方。成八风而统刑德。观四序而候炎凉。跨东西而作甸。掩二七以疏疆。下临星雨。傍控烟霜。翔鶤坠于层极。宛虹拖于游梁。昆山之玉楼偃蹇。曾何髣髴。沧海之银宫焕烂。安足翱翔。于是览时则。徵月令。观百王。绥万姓。肆类之典攸集。郊禋之礼爰盛。衣冠肃于虔诚。礼乐崇于景令。三阳再启。百辟来朝。元纁雾集。旌旆云摇。湛恩毕被。元气斯调。罗九宾之玉帛。舞六代之咸韶。泽被翔泳。庆溢烟霄。穆穆焉。皇皇焉。粤自开辟。未有若斯之壮观者矣。焕乎王道。昭贲三才。远乎圣怀。周流九垓。鸿名齐于太昊。茂实光乎帝魁。浃偫山于雨露。通庶品以风雷。盛矣美矣。皇哉唐哉。

臣闻混成发粹。大道含元。兴于物祖。首自胚浑。分泰阶而立极。光耀魄以司尊。悬两明而必照。列五纬而无言。驱驭阴阳。裁成风雨。叶乾位而凝化。建坤仪而作辅。错落九垓。岧峣八柱。灿黄道而开域。辟紫宫而为宇。横斗枢以旋运。廓星汉之昭回。总三统之迁易。乘五运之递来。察文明而降祥瑞。观草昧而动云雷。托璇枢之妙术。应玉管之浮灰。柔克斯高。听卑逾广。覆焘千容。包含万象。载光道德。聿符刑赏。既霆震而霜威。亦春生而夏长。其功不测。其变惟神。大哉其施。旷乎其仁。周八纮而化育。笼四海而陶钧。虽感通而下济。终辅翼而无亲。登大宝于上皇。发神图于下帝。凭理乱而倚伏。候昏明而开闭。遘尧舜以降祯休。遇辛癸而呈祲沴。历成败而无爽。在兴亡而必契。深机不测。神化灵长。虽覃恩于列圣。必归功于有唐。发星辰而效祉。杂烟云以降祥。大猷载洽。景贶斯彰。浃庶品以光被。乐偫生于会昌。轶大庭而包太昊。孕元顼而掩朱襄。见乾心之祚圣。即灵运之无方。造化惟远。生成不极。沾广惠于禽鱼。预湛恩于动植。非测管以能喻。岂戴盆之可识。欣大赉于天成。激长歌于帝力。

元气攸分。太极斯判。建三才以可久。开二仪以贞观。伟坤德之无疆。恢地道之幽赞。叶高明而资始。孕沈潜而刚断。空徵王母之图。竟劳竖亥之算。用能载九岳。振百川。荡云雾。泄风烟。偫物毕发。众象森然。飞沈咸遂。动植斯甄。五亿十选。二万八千。含灵应节。蓄圣怀仙。元命之所包矣。彝伦之所系焉。周易以为理契于牝。墨翟以为仁深于天。由是开阶立隧。提衡建极。置羲和之官。列司徒之职。审其远近。辨其纡直。广轮之数不愆。夷险之精不匿。用能峻市朝。明甸侯。既布井而陈邑。亦列郡而分州。洼盈沃瘠之品。原野坟衍之流。敛跨万俗。兼该六幽。隔蛮壤。限夷陬。珍卉奇木之他族。鳞介羽毛之异俦。诡怪毕备。璀璨咸周。银台瑶槛。元阙丹邱。邹衍之所不议。方朔之所难䌷。祯符应于河象。灾异纪于春秋。尔乃礼备玉衣。叶隆金屋。弥北渚而应庆。迈东陵而诞福。辞珠珰。屏绡縠。配飞龙以凝顺。咏关雎以荐淑。契明理于东南。想贤才于薖轴。化渐蘋藻。教敷穜稑。咏麟趾而合符。比螽斯而繁育。功宜右转。道叶上升。遵四时以生杀。顺六气以陶蒸。珍符显见。宝历相仍。我疆我理。如坻如陵。徽猷潜畅。礼节郁兴。大炉交泰。庶绩其凝。用能祀列黄琮。礼配苍璧。扬义声于农步。飞仁风于禹迹。服耒耜于田畴。偃戈矛于边埸。谅宾则之广被。信舆图之远辟。

浚哲惟唐。受天之明。究皇王之鸿休。包宇宙之纯精。恢天禄以作乂。摅元命之振英。鼓黔黎以播气。运苍昊而时成。括闿阳于泰阶。袭三圣以光亨。礼乐交通。典谟洋溢。天以洛视而龟书至。地以河观而马图出。拥神庥。尊明号。激清流。扬茂实。将大报于元天。享神祗以称秩。愿卑宫而自处。惟禋宗而是恤。思致美于总章。览娵訾而法营室。访夏后之轨仪。云广四而修一。彼宗周之有制。闻或九而或七。错综乎旧典。经始乎丕律。绍先志以高兴。匪务功而首出。乃延公侯卿士。艺人表臣。而审其议焉。咸以为明堂者。明乎天道者也。所以明有功。褒有德。崇大教。发大政。登假严禋。叙修宗祀。非夫为已者也。安可已乎。粤正月庚午。始创明堂之制焉。考经纬之长策。应黄钟之旋宫。穆穆四门。坐纳四气。明明八窗。均调八风。靡金靡王。匪磨匪砻。却隋侯之夜光。明素质以为工。思承天以接神。故峻极乎皇穹。飒乎懿濞。繣乎丰融。雷承乾以震耀。灵大壮乎其中。非至圣之精诚。孰能克勤乎此功。

大哉乾元。神不可测。其内也刚。其外也直。直所以保合太和。刚所以运行不息。故王者奉之而垂化。君子体之而进德者也。原夫天者乾之形。乾者天之名。用九以则。得一而清。名也者纯阳之经。形也者大无之精。语其动兮孰知其动。语其行兮孰见其行。得不详所由稽。所以历土圭以穷妙。因浑仪而探理。左出右没。不行则何以变三辰之度。上腾下降。不动则何以为万物之始。履柔兮居常。配坤兮秉阳。笠也谁覆。弓也谁张。四德虽具。未足以拟议。十翼虽广。未足以披攘。微乎哉得于幽者道。盛乎哉得于道者王。绵绵若存。户枢不蠹。较之则火井易灭。当之则金柅难固。持刚靡失。既兼柔克之资。用壮罔亏。亦取易知之故。是以为君为首。为金为冰。杳冥兮不虑乎盈缩。寂寥兮何有于骞崩。谕彼成形。是显飞龙之象。旌其致远。因推良马之能。且夫天也者阳。乾也者健。窥之于里。则其象历历。瞻之于表。则其容慁慁。不言非涉于可名。不拔方知乎善建。大道非物。岂容娲后之功。小说惑人。岂容秦宓之论。皇家恩流品物。礼达上元。垂文明画一之令。秉神武不杀之权。推之荡荡。守之虔虔。信所谓神道设教。刚健而法天者欤。