诗文索引南北朝无名氏

古风

南史曰：宋元嘉二十七年。魏太武帝围汝南戍。文帝遣臧质北救。至盱眙。太武已过淮。自广陵返攻盱眙。就质求酒。质封溲便与之。且报书云。不闻童谣言邪。虏马饮江水。佛狸死卯年。冥期使然。非复人事。尔智识及众岂能胜苻坚邪。顷年展尔陆梁者。是尔未饮江。太岁未卯耳。时魏地有童谣。故质引之云。

轺车北来如穿雉。不意虏马饮江水。

虏主北归石济死。虏欲渡江天不徙^⑴。

⑴ ○《宋书》臧质传。南史臧质传。《诗纪》五十五。

时人为刘劭刘骏语南北朝 · 无名氏

《魏书》曰：义隆太子劭及始兴王休明等斩义隆。劭弟骏讨之。擒劭、休明并枭首大桁。男女一皆从戮。时人为之语曰：

遥望建康城，江水逆流萦。

前见子杀父，后见弟杀兄（○魏书岛夷刘义隆传。）。

南豫州军士为王玄谟宗越语南北朝 · 无名氏

《宋书》曰：玄谟性严克少恩。而将军宗越御下更苛酷。军士为之语曰：

宁作五年徒，不逢王玄谟。

玄谟犹尚可，宗越更杀我^⑴。

⑴ ○《宋书》王玄谟传。《宋书》宗越传。南史宗越传。《御览》四百九十二。《诗纪》五十五作将士谣。又四百九十五引前两句。

百姓为袁粲褚彦回语南北朝 · 无名氏

南史曰：袁粲谋举兵诛齐高帝。褚渊发其谋。粲兵败过害。而渊独辅政。于时百姓语曰：

可怜石头城。

宁为袁粲死。

不作褚渊生^⑴。

⑴ ○南史袁粲传。《诗纪》五十五作石城谣。

时人评八僧语南北朝 · 无名氏

高僧传曰：宋长安龙光寺有竺道生。本姓魏。钜鹿人也。性广机警。神气清穆。初生与睿公及严观同学齐名。故时人评曰：

生睿发天真，严观洼流得。

慧义彭亨进，寇渊于默塞（○高僧传竺道生传。）。

时人为释道经慧静语南北朝 · 无名氏

高僧传曰：释慧静姓王。东阿人。容甚黑。而机悟清远。时洛中有沙门道经。亦解迈当时。与慧静齐合。而耳甚长大。故时人语曰：

洛下长大耳，东阿黑如墨。

有问无不酬，有酬无不塞（○高僧传慧静传。）。

碧玉歌其一南北朝 · 无名氏

《诗纪》云。左克明作古辞。乐苑曰：碧玉歌者。宋汝南王之所作也。碧玉。汝南王妾名。以宠爱之甚。所以歌之。

碧玉破瓜时，郎为情颠倒。

芙蓉陵霜荣，秋容故尚好^⑴。

⑴ ○《乐府诗集》四十五。《诗纪》五十五。

其二

碧玉小家女，不敢攀贵德。

感郎千金意，惭无倾城色^⑴。

⑴ ○玉台新咏十作孙绰情人碧玉歌。《乐府诗集》四十五。《诗纪》五十五。

华山畿二十五首其一南北朝 · 无名氏

古今乐录曰：华山畿者。宋少帝时懊恼一曲。亦变曲也。少帝时。南徐一士子从华山畿往云阳。见客舍有女子。年十八九。悦之无因。遂感心疾。母问其故。具以启母。母为至华山寻访。见女。具说。女闻感之。因脱蔽膝。令母密置其席下。卧之当已。少日果差。忽举席。见蔽膝而抱持。遂吞食而死。气欲绝。谓母曰：葬时车载从华山度。母从其意。比至女门。牛不肯前。打拍不动。女曰：且待须臾。妆点沐浴。既而出歌曰：华山畿。君既为侬死。独活为谁施。欢若见怜时。棺木为侬开。棺应声开。女遂入棺。家人叩打。无如之何。乃合葬。呼曰神女冢。

华山畿。

君既为侬死。

独活为谁施。

欢若见怜时。

棺木为侬开^⑴。

⑴ ○《乐府诗集》四十六。《诗纪》五十五。

其二

闻欢大养蚕，定得几许丝。

所得何足言，奈何黑瘦为（同上）。

其三

夜相思。

投壶不得箭。