■渔隐论诗，余多不以为善，独论义山《华清宫》诗〔未免被他褒女笑，只教天子 暂蒙尘。〕，〔用事失体，在当时非所宜言。〕此论甚正。黄白山评：〔此因明皇 不久回銮，特抑贵妃之美不及褒姒，而故作此语，不过翻『倾城』二字之案耳。李 意反言以咏本朝事为无害，岂知害不在意而在辞乎！〕凡遇宗社之祸，臣子当有〔 婺不恤纬〕之义，乃以〔暂蒙尘〕为笑耶？义山咏史，多好讥刺，如〔梁台歌管三 更罢，犹自风摇九子铃。〕〔晋阳已陷休回顾，更请君王猎一回。〕〔如何一梦高 唐雨，自此无此入武关？〕然论前代之事，则足以备讽戒，昭代则不可，不曰〔定 、哀之间多微词。〕乎！黄白山评：〔『猎一回』，本诗作『杀一围』，正用当时 冯小怜语，此误忆耳。〕少陵《北征》诗曰：〔不闻夏殷衰，中自诛褒妲。〕举六 军将士之事，而归之于明皇，内安玄礼等畏祸之心，外不致启强悍者效尤之志，又 见上皇能自悔过，不难忍情割爱，可以起远近臣民忠义之志，一言而三善备焉。义 山虽法少陵，惜犹昧其大段所在。