福慧僧宗泐 泐公博达古雅，实当代弘秀之宗。高皇帝尝奇之，赐今号。其诗如乘芦涉江，雪浪凌 空，步步超脱尘埃。选中有： 〔不辞斗死多，但恨生男少。〕， 〔心非樯上帆，随风岂舒捲。〕， 〔青山白云际，绿树幽人庐。〕， 〔松响风忽来，泉流雨初歇。〕， 〔高帆天际遥，独雁云边没。〕， 〔群动夜方息，白云亦孤还。〕，都从陶韦乘中来。

来复 复公富于题咏，并多感慨，所乏幽净永思。《兰若》云：〔枫林不惊虎卧石，山雨忽 来龙听经。〕颇颇警拔。

一初 仁公尝供事高皇帝。其为诗秀丽夐拔，如： 〔鸡鸣谷口风，木落溪上雨。〕又： 〔夜壑有声都是雨，春山无处不啼鹃。〕 〔风度钟声来北固，帆将灯影过扬州。〕 〔虎石半销金气尽，翠崖中断剑池开。〕 〔溪雨初晴云更折，湖霜未落草犹青。〕可并净土莲花，是绰约含空之语。

机先、妙声 并洪永间高僧。《明音》所载机有《虎丘》，声有《榆城》，各一二首，未脱元调。 聊备品中一流。

浪琦、溥洽、道源 《文纂》所载琦题赠顾玉山二作。其与仲瑛游，亦是高逸沙门也。至洽之应制《东桥 》，源之《吴江晚泊》，又琦之亚矣。

明秀 秀公所游，皆王阳明孙太白郑少谷沈石田辈，知是高流。其《雪江集》句，如： 〔朔风吹断雁，斜日照荒荆。〕 〔津亭然夜火，江市脍鲈鱼。〕 〔世难还看剑，家贫不废书。〕又： 〔海郭清砧寒近捣，山楼短笛夜深吹。〕纤裁剿净，如空际风幡，迥出凡境，不减道 林思致。

鲁山 献吉云：〔鲁山，秦人也。喜儒，嗜声音。〕仲默亦云：〔读书好咏，旷怀善谈。〕 余观其《栖间集》，颇事行脚，尝历终南太行峄岱间，良多胜致。其 〔越平吴亦尽，剑去水空流。〕， 〔寒蝉依树响，秋藓上阶生。〕之句，亦自间雅。

果斌 余辛酉秋，寓半峰竹亭中，与斌公啸咏者月馀。嘉其欣欣不倦，得远公雅致。其为诗 ，多在中夕沉思苦索得之，就坐挥毫，非所能也。余谓：〔公作诗，如南能腰石碓米 已熟，但欠筛在。〕虽出一时调语，今观集中尚堪播扬。其七言是元调，意胜于格， 往往有逸趣。五言多有佳者，如： 〔鸟栖云外树，龙护钵中莲。〕 〔谷响珠泉落，岩危草阁悬。〕是神骏语，亦皎然灵一之选。

方泽、方益 二方并小品藻才，初不详历。泽集中有《寄同学怡师住天目》，殆即是山僧也。其《 燕坐》云：〔物虚城是壑，心远地皆山。〕味其音旨，是顿悟语。益初居听松，嘉中 住惠山寺。先辈尝有买其山作宅兆者，访益于泉上曰：〔师有新咏，得诵之。〕益率 意答云：〔道人偶得『题竹有新句，听松无旧庐』之句。〕遂怃然倾意，咸嘉其深臻 。余少时屡与益剧谈，其辞理俱爽，指靡不韵，才辩足以弘教者，不徒工为诗。惜其 稿尽零落，粗举附于品末。