【生卒】：?—778 【介绍】： 唐华州华阴人，字贞节。通经义，善文辞。举进士不中，隐居南阳倚帝山为道士。玄宗天宝初召至京，敕待诏翰林。献《玄纲》三篇。每开陈，皆名教世务，以微言讽帝，帝重之。高力士短之于帝，遂固求还嵩山。后东入会稽剡中卒，弟子谥为宗元先生。善诗，有集。

【生卒】：?—778 字贞节，华州华阴(今陕西华阴)人。15岁笃志道教，隐居于南阳倚帝山。玄宗天宝初召入京，请度为道士，旋入嵩山嵩阳观，从道士冯齐整学正一之法。旧说吴曾推荐李白为翰林供奉，实误。天宝十三载(754)，再召入京，任翰林供奉。不久自请归山。安史乱后，避乱南行，曾隐居庐山，又曾游浙中。后卒于宣城道观。门人私谥宗玄先生。新、旧《唐书》有传，但错误较多，此据《权载之文集》卷三三《唐故中岳宗玄先生吴尊师集序》。其文集唐时有10卷，今仅存《宗玄先生文集》3卷。其诗多咏历代神仙高士事迹，间亦有游历山水、感怀时事之什。《全唐诗》编为1卷，另补遗6首。《洞霄诗集》等书中尚存诗4首又4句，《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》收之。

吴筠（？-773），字贞节，华州华阴（今陕西华阴）人。年十五，向道，隐居南阳倚帝山。后被徵召人京，度为道士，居嵩山，受学于冯齐整。天宝中，玄宗诏至京，敕待诏瀚林，苦求还山。无何，安史乱起，乃避地江南，柄隐于庐山、越州等地。大历末，卒于宣城。门人私谥曰宗玄先生。善为诗。有《吴筠集》一卷，已佚。后人辑有《宗玄集》三卷行世。《全唐诗》编诗一卷。

吴筠字贞节，华州华阴人。卒大历中，弟子私谥为宗玄先生。补诗二首。

筠。鲁中儒士。举进士不第。乃入嵩山依潘师正为道士。传正一之法。元宗闻其名。遣使徵之。令待诏翰林。天宝中。李林甫杨国忠用事。坚求还山。不许。乃诏于岳观别立道院。禄山将乱。求还茅山。许之。终于越中。

（筠）属词之中，尤工比兴。观其自古王化诗，与《大雅吟》、《步虚词》、《游仙》、《杂感》之作，或遐想理古，以哀世道，或磅礴万象，用冥环抠，稽性命之纪，达人事之变、大率以啬神挫锐为本；至于奇采逸响，琅琅然若戛云傲而凌倒景，昆阆松乔，森然在目。近古游方外而言六义者，先生实主盟焉。

（筠）凡为文、词理疏通，文采焕发，每制一篇，人皆传写。虽李白之放荡、杜甫之壮丽，能兼之者，其唯筠乎！

筠允善著述，在剡与越中文士为诗酒之会，所著歌篇，传于京师……尝于天台、剡中往来，与诗人李白、孔巢父诗篇酬和，逍遥泉巧，人多从之。

（筠）通经谊，美文辞……性高鲠，不耐沉浮于时……所善孔巢父、李白，歌诗略相甲乙云。