不畏风尘白发侵，飞车横野复扪参。 纵穿地脉几无间，才见天光忽又阴。 山络绎，洞幽深。 崖危径窄气萧森。 凭栏偏爱观奇险，履险如夷最称心。 小巷深深，空门寂寂，恐惊眠榻精魂。 玉炉金磬，琼树共晨昏。 脆瓣悠然自坠。 真个是、花雨缤纷。 晴空里、青旗紫盖，香雾尚氤氲。 芸芸。 翻可诩，纤柔不靡，团结成群。 任蜂蝶颠狂，敢亵清神！ 惜自才媛去后，谁犹悟、三世缘因？ 惟赢得、兰成萧瑟，蹀躞蹑芳尘。 风月无边自古今，旷观天地发豪吟。 高山流水是诗心。 倦觅黑甜安芦枕，喜沾红雨涤尘襟。 彩云飞挟玉琴音。 文采斑斓五色禽，撩人骋目欲搴襟。 偏藏叶底啭清阴。 蛱蝶春迷达士梦，海棠风系才媛心。 闲来漫倚柱间琴。 欹案神驰处士岑，兰畦竹径碧云深。 主人忙里有闲心。 风拂素襟来远籁，花开绣口动清吟。 倚云为按七弦琴。 果是天涯若比邻，嘿嘿一瞬便临门。 发披肩上伶俜影，背立灯前窈窕身。 呼万遍，总无闻。 不颦不笑不开唇。 原来四壁空空也，只剩真真画里人。 自恐情多损道根。 空花迷却旧精魂。 难消累劫阴阳数，重省莲池般若因。 身外梦，梦中身。 此生应悔蹈红尘。 良宵惯向灵台守，辜负人间烂漫春。 按：【晦窗评】白乐天亦情多者也，而晚年皈依净土，有《念佛偈》云：“余年七十二，不复事吟哦。看经费眼力，作事畏奔波。何以度心眼，一声阿弥陀。行也阿弥陀，住也阿弥陀，坐也阿弥陀，卧也阿弥陀。纵饶忙似箭，不废阿弥陀。日暮而途远，吾生已蹉跎。旦夕清净心，但念阿弥陀。达人应笑我，我且阿弥陀。达又作么生，不达又如何。普劝法界众，同念阿弥陀。”诵海鹰此词，味“身外梦，梦中身，此生应悔蹈红尘“之句，亦颇欲仿效白傅，行住坐卧均念阿弥陀佛也！ 瑶池宴罢云妃醉，误堕红尘。 万象氤氲。 太古乾坤疑未分。 朦胧似踏仙阶路，处处迷津。 一任逡巡。 罔顾嗔声绕耳频。 按：【晦窗评】《采桑子》纯乎仙人口吻，君前身殆偶在瑶池宴上贪杯违禁之“云妃”乎？不然，何以能小谪红尘后“逡巡”于迷津而泰然自若，“罔顾嗔声”，频踏“仙阶”耶？ 烟花散，绮席暗潮侵。 诗酒空怜青鬓老，弦歌悄逐晓星沈。 冰雪护春心。 千灯炫，寒气薄裘侵。 春月才圆风雪妒，青禽欲顾霭云沈。 寂寞守禅心。 趁斜阳未晚，细雨初晴，来叩芳魂。 冷艳欺霜素，甚双蛾不扫，半掩啼痕。 倚蒿似叹微贱，庭角但凝神。 怅鹤背风柔，星槎浪稳，欲證无因。 疑真。 怕回首，恁梦里缠绵，都逐轻尘。 蝶影依稀远，羡情根消尽，抟露拘云。 隔邻紫约红召，争忍负钗裙。 奈一霎相倾，何时俊客重问津。 按：【晦窗评】以“白黍葵”自喻，亦物亦人，不即不离，允称高格。结拍用平平去入平去平，最得此调体气。 碧藕漙珠露，红蕉绾客襟。 一年萍迹枉追寻。 风撷辋川清韵，高柳付蝉吟。 欲借观花眼，来修逝水心。 劫尘狂处叩青禽。 几度魂迷，几度怨痕深。 几度梦醒回首，天外响瑶琴。 按：【晦窗评】大作《喝火令》绝佳，写出高怀雅抱，以及迷而复醒之自得。三叠“几度”，极为自然灵动，一结尤妙，大有禅宗机趣；且又切合自己擅琴特徵，真黄绢幼妇之词也，钦佩曷似！《喝火令》词，诚如君言，“极少人填”。现凭手头资料，略作说明，以供参考：一、《钦定词谱》卷十四云：“此词无他首可校。后段句法，若准前段，则第四句应作‘星月雁行度’，今叠用三‘晓也’字，摊作三句，当是体例应然，填者须遵之。”二、《词律》卷九：“按：此调前后相同，不应中多二句，恐前有脱落。”晦窗按：黄山谷《琴趣外篇》上片结句作“烟水数年梦魂无处可追寻。”万树在《词律》注中曰“梦魂当是魂梦，则可断句，与后结同矣。或谓前后自是各异，前段原于‘数年’分句，‘梦魂’下乃七字句耳。然观两起处相同，而‘无处’下五字与‘不会’下五字亦合，当以‘魂梦’为是。”龙榆生先生采万红友说，为绝大多数人所接受；君按《唐宋词格律》即可，无须守四声也。现录两首清人此调，以供参考：刘炳照《喝火令》“酒醒诗魂瘦，灯昏旅梦残。孤眠已觉客情单。底事东风犹作十分寒？ 陌上兰期缓，堤边柳色閒。谁教孤负艳阳天？惆怅萼开，惆怅月将圆。惆怅无人携手，同倚画阑看。”龚元凯《喝火令》“积雨苔如梦，当风柳未丝。黄鹂三请怯搴帷。为道咽寒铜笛，声涩不堪吹。 风信番番误，年光故故催。好春已过杏花期。可奈新花，不上旧年枝。可奈旧年枝上，又到落花时。”其句法、格律与山谷略有不同，可仔细对照。试奉和一首如下：《喝火令 海鹰卅七初度，即次其自寿韵》“闹市灯如海，幽窗月满襟。辋川烟水梦边寻。空对雪中蕉影，惆怅自清吟。 纵有弥天雾，难移向佛心。梵钟遥唤倦飞禽。了却虚名，了却宿缘深。了却一身诗债，独抚七弦琴。” 劫波深。 双桡小、谁主一舸浮沉。 回首绮霞欲散，暮锁烟浔。 涉江人杳，香过处、碧展荷襟。 浊浪里、渔樵唱罢，风袅馀音。 倦怀愿托云心。 寄高远、太虚孤冷长禁。 峦岫偶寻遁迹，未许尘侵。 竹窗邀月，应不负、鹤背清吟。 蝶梦老、飞花拂枕，同醉春阴。 按：【梅云评】飘逸空灵，得坡仙遗世独立、冯虚御风之致。按：柳七“越娥蕙态兰心”，《乐章集》作“越娥兰态蕙心”。然宋人此调，后二字大都为“平平”，如曹勋“欢均鳌禁鹓鸾”，赵长卿“照人双眼偏明”，无名氏“缘何不与春期”均是也。且宋人为此调者，平仄较为随意，与柳七颇有参差。海鹰律遵耆卿，声循歇指，而不死守其四声，亦颇合宋贤遗法也。 抟醉游珠千斛，素襟浣尽狂尘。 蜻蜓相伴戏晨昏。 餐霞歌酩酊，酌月舞氛氲。 炼得碧房丹药，清凉常驾慈云。 泥犁不碍證冰魂。 娑婆延一脉，长唤梦中人。 剪浪凉侵罗袜，擎风不染纤尘。 寒星逐雨缀烟昏。 轻桡探浅渚，彩羽浴浓氲。 蓬翠结残离苦，梦丝织倦流云。 三生水国寄清魂。 游鳞偎碎影，恍忆涉江人。 漫听寒蝉断续吟。 些微幽思透商音。 丁宁客羽还留梦，检点青痕莫染金。 云有态，水无心。 水光云影两交侵。 高天几许清凉意，却向红尘细细寻。 按： 【紫竹评】清雅疏淡，格调高古。 【梅云评】此词允称杰构。起句从义山“五更疏欲断”及碧山“晚来频断续，都是秋意”生发联想，已为全词奠下悲凉基调。此断续寒蝉正末法时代骚人苦吟之象徵也。次句“些微幽思”点出其犹怀憧憬，而“透商音”三字，则逗出凄凄秋意，不胜其悲也。三句承“幽思”，四句绾“商音”，结构严谨，章法井然。尤觉高妙者，“商”、“金”固代指秋，而亦暗喻末世商品大潮中之拜金意识，曰“透”曰“莫”，见出殷殷劝诫之意。下片云水合写，往复回环，换意而脉络不断，境界清旷，正上片“幽思”之所在，相对于浊土而言，当稍清净，然犹未免含有杂滓，故云“有态”、“交侵”也。结拍忽转，写高天清凉，而世人则在扰扰红尘中寻觅，岂非南其辕而北其辙乎？ 一世灵香百劫尘。 碧霞深处暂移根。 雪霜钤月护冰魂。 长守孤清防众妒，犹支病骨报春恩。 有情难脱梦中身。 按：【梅云评】此词立意极高，咏梅实自况也。浊世之中难见此梅，更难一遘清品如君者也。过片对仗句中自对，最见慧心。常人未必能解君狷洁之孤怀也。 古月拈来韵一分。 邯郸枕上照离群。 不堪消受可怜春。 情自悔时纫作茧，忏于深处散为云。 隔屏相对剩空樽。 按：【梅云评】起即不落常套，“邯郸枕”寓慨极深。 “情自悔时纫作茧，忏于深处散为云”一联，慧心妙悟，真警世之言也。 浮水悬风一欠伸。 浊泥深处植灵根。 梦醒来鉴梦中人。 顾影随拈无相偈，看花尽是等閒身。 清凉宜与月为邻。 折水为珠欲赠君。 君犹遥岸恋红尘。 行行清泪百湔裙。 连藕心空坚素志，断丝情恸了前因。 烟波渐起渐无闻。 夜来闲读诗词，徒引出种种恼人情绪，思前想后，无所排遣，便理入小词。余姐蓝情，读后言“此首喜欢，寥寥数语,道尽人的一生”，词遇知音，不妨赠之。 拂去还来，还来拂去，者般情愫缠人。 夜深尤烈，唯远望星辰。 那日东风软语，又引得、素面如春。 双眉展，天真态度，一笑见清纯。 风神，称俊逸，指挥万字，驾御千军。 惜笔中滋味，总入清新。 一任流光苒苒，春华老，不舍情真。 斜阳下、黄昏散步，头白更相亲。 血缀桃花梦有痕。 秦淮个里最销魂。 柄横斗转已年深。 来燕桥头船驶过，妆楼无火暗沉沉。 清歌铁笛吹黄昏。 坟头碧草亦知春，生我劬劳泉下人。 记得年年除夕晚，一灯送暖到亡亲。 |