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韵字 五絶 236七絶 2273五律 337七律 424五排 1 473四言 32六言 151古體 10040樂府 78 2 150 33辭賦 8琴操 2 19其他 250 294
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道虔 一首
德谦 一首
贯休 832 - 912 一首
居遁 835 - 923 二首
令参 一首
庞蕴 二首
神晏 一首
司空图 837 - 908 一首
宗密 780 - 841 一首
陈渊 ? - 1145 一首
慈观长老 一首
葛郯 ? - 1181 一首
李特 一首
廖刚 1071 - 1143 一首
吕生 ? - 1176 一首
蒲寿宬 一首
绍兴太学生 一首
释崇岳 1132 - 1202 二首
释从瑾 1117 - 1200 一首
释道璨 1213 - 1271 一首
释道生 一首
释道枢 ? - 1176 一首
释道行 1089 - 1151 一首
释道颜 1094 - 1164 二首
释道印 一首
释德洪 1071 - 1128 一首
释鼎需 1092 - 1153 一首
将宝类宝意不殊,琉璃线贯琉璃珠。
内外双通无异径,郁我家园桂一株(见《祖堂集》卷十二。)
入门通后土,正眼密呈珠。
当机如电拂,方免病迁芦
⑴ 《祖堂集》卷十,原署明照和尚,「照」应作「招」。
崆峒老人专一一,黄梅真叟却无无
独坐松根石头上,四溟无限月轮孤。
冷月霜天道者孤,一堂禅侣守寒炉。
衲衣穿处冰侵骨,夜坐更深炭也无。
在梦那知梦是虚,觉来方觉梦中无。
迷时恰似梦中士,悟后还同睡起夫。
入门须有语,不语病迁芦。
应须满口道,莫教带有无。
真为家贫无一物,此语总是空里出。
出语还须归本源,不敢违他过去佛。
欲得真醍醐,三毒须去除。
嗅无酥酪气,自见如意珠。
劫火烧不然,泛海浪中浮。
昔日强索者,今日作他奴。
众彩裁成已,工多妙最殊。
收归方丈里,长玩一明珠。
长绳不见系空虚,半偈传心亦未疏。
推倒我山无一事,莫将文字缚真如。
中唐 · 宗密
乐儿本是一形躯,乍作官人乍作奴。
名目服章虽改变,始终奴主了无殊。
按:见《宗镜录》卷七四
腊穷春到不须臾,霜下陈根岂用锄。
若信彫荣如转毂,故应摇落有扶疏。
北宋 · 慈观长老
龙牙答话只苏嚧,借问诸方会也无。
昨夜虚空开口笑,祝融吞却洞庭湖
⑴ 宋晓莹《罗湖野录》卷二 《罗湖野录》:龙牙才禅师受潭帅曾公孝序之请,开堂于天宁。一日曾延见诸禅,问曰:“龙牙答话只苏嚧,如何道林?”月庵乃应声而顾诸禅曰:“借问诸方会也无?”曾笑曰:“可联成一颂,以为禅悦之乐。”时座无续者。及传至云盖,有慈观长老云云。
南宋 · 葛郯
非心非佛亦非物,五凤楼前山突兀。
艳阳影里倒翻身,野狐跳入金毛窟
⑴ 《五灯会元》:郯玩意禅悦,首谒无庵全禅师,一日,举「不是心,不是佛,不是物」,豁然顿明,颂云云。
宋 · 李特
出没云闲满太虚,元来真相一尘无。
重重请问西来意,唯指庭前柏一株
⑴ 宋普济《五灯会元》卷一四 《五灯会元》:李相公特上山,问如何是佛祖西来意,师指庭前柏树。公如是三问,师如是三答。公欣然,乃有颂云。
过客小长卢,馨香满道途。
我来闻好语,归棹舞新蒲。
六十年来此地居,灵台光耀胜冰壶。
一朝破屋遂倾倒,且喜家中事事无(明管景嘉靖《永丰县志》卷四)
夜久风浪息,骊龙弄颔珠。
水怪不敢动,明月满江湖。
万鸽飞翔绕帝都,朝昏收放费功夫。
何如养取云边雁,沙漠能传二圣书
⑴ 《小学弦歌》作个
⑵ 元《古杭杂记·诗集》卷二 《古杭杂记·诗集》:高宗绍兴间,宫中养飞鸽,每日群飞于外,太学士人作诗以讽。其诗流入大内,高宗恻然。自是宫中不复畜鸽。
灵隐开炉,火种全无。
将无作有,孰辨精粗。
拟议乌藤劈脊搂,从教个个嘴卢都。
狗子佛性无,门上钉桃符。
千邪俱不入,百怪尽消除(同上书卷一九)
当年高甲已登科,读尽人间万卷书。
今日一身天地窄,思量好事不如无。
释迦弥勒是他奴,二十年来心胆粗。
甘与魔王为眷属,休将恶语张荼糊
按:辑自宋师明《续古尊宿语录》卷二《隐山璨和尚语》
⑴ 举禅月休禅师在石霜充典座,一日张拙入山访石霜,见其形貌枯悴,语言平淡,遂不喜之,拂袖而下。
明星觑著眼睛枯,绝后何曾得再苏。
堪笑堪悲缘底事,一年一度被茶糊(腊八)
新年佛法答云无,会得依前在半途。
谁把扁舟清夜笛,月明吹过洞庭湖。
狗子佛性无,韶石不相辜。
为君重决破,秋至雁衔芦。
百丈野狐,塞雁衔芦。
李广神箭,张颠草书。
小鱼吞大鱼,门上钉桃符。
邪魔俱不入,佛法也消除。
接得与识得,谁复较锱铢。
若问堂中事,堂中事转疏。
只如云盖悟去,又作么苏噜苏噜(同上书卷二七)
出定只消弹指,佛法岂用工夫。
我今要用便用,不管罔明文殊。
南宋 · 释鼎需
顶门竖亚摩醯眼,肘后斜悬夺命符。
瞎却眼,卸却符,赵州东壁挂葫芦(宋普济《五灯会元》卷二○)