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(续上)
释法淳 一首
释法骞 一首
释法全 1114 - 1169 一首
释法顺 1076 - 1139 一首
释法泰 二首
释法薰 1171 - 1245 二首
释法真 一首
释梵琮 一首
释方会 992 - 1049 一首
释怀深 1077 - 1132 四首
释慧方 二首
释慧晖 1097 - 1183 二首
释慧开 1183 - 1260 二首
释慧空 1096 - 1158 一首
释慧性 1162 - 1237 二首
释慧远 1103 - 1176 四首
释居简 1164 - 1246 二首
释可湘 1206 - 1290 一首
宋 · 释法淳
半夜逾城景象虚,雪山深处觜卢都。
直饶一见明星悟,已是当时不丈夫(兴祖照和尚“半夜逾城唤不回”偈)
按:宋正受《嘉泰普灯录》卷一二
昨日相逢叙起居,今朝相见事还如。
如何却觅呈心要,心要如何特地疏(《五灯会元》卷八)
驴觑井,井觑驴,冬瓜叶上长葫芦。
会不得,莫踟蹰,定盘星上绝锱铢(同上书卷二九)
垂老住山寺,参官走道途。
前村雪岭上,颠倒没人扶(宇正受《嘉泰普灯录》卷一六)
堂堂妙相绝锱铢,善恶都忘见也无。
万里云收天界净,海心无浪月轮孤(同上书卷八)
风前露出无瑕璧,室内擎将如意珠。
两度献渠渠不识,可怜流落在江湖。
百尺竿头行阔步,紫罗帐里撒真珠。
山僧赢得呵呵笑,未审诸人会也无。
颂古 南宋 · 释法薰
胡须赤,赤须胡。
珠走盘兮盘走珠。
狭路相逢誇好手,两边雪刃血模糊
⑴ 宋法应、元普会《颂古联珠通集》卷一二
四京人著衣吃饭,两浙人饱暖自如。
通玄峰顶香风清,花发蟠桃三四株(以上《嘉泰普灯录》卷一二)
百丈野狐,石女无夫。
一回泪下,沧海乾枯(颂百丈野狐话)
北宋 · 释方会
云盖是事不如,说禅似吞栗蒲。
若向此处会得,佛法天地悬殊。
迷时境上千般有,悟去心中一物无。
若会笑声还似哭,方知生与死同途。
廊下逢僧深问讯,门前遇客要相呼。
出家使态宜谦让,莫似愚人礼数无。
衣衫鞋袜须齐整,挂搭巾单不可无。
身四威仪常具足,莫随愚辈学粗疏。
庞婆移转髻边梳,一段风流举世无。
万事但将公道断,维那不用笔头书。
狗子佛性无,宝剑出规模。
落在将军手,横按立当途。
睦州担板几人扶,丧者多应在半途。
言下要教通彻去,迥然心眼顾醒苏。
五天皎皎玉轮孤,一转(原校:一作点)光分鉴五湖。
阔步却来游幻海,十方沙界大毗卢。
混而不杂体常虚,雪月交光类莫如。
应处万端无挂碍,片云自在卷还舒(同上书卷三六)
参禅莫滞静工夫,闹处相逢在半途。
静闹两关俱不涉,赵州东壁挂葫芦。
开炉半月,火种全无。
冷灰豆爆,惊动江湖(谢灵岩和尚)
一等作野狐,堂堂大丈夫。
徐行青草岸,踏破洞庭湖。
一人道有一人无,正令全提肘后符。
昨夜虚空开口笑,石人吞却洞庭湖
⑴ 举僧问镜清:深山岩窟中,还有佛法也无?清云:有。僧问:如何是深山岩窟中佛?法云:石头大底大小底小。或有人出来问尊相如何是深山岩窟中佛法?只向他道无。因甚如此?只为太近
当阳利剑斩狸奴,刃下翻身会也无。
脱下草鞋头戴出,石人吞却洞庭湖。
醉翁亭畔寒梅折,庶子泉边瑞雪铺。
不二法门从此入,更于何处觅文殊。
愧我金鳞困守株,误佗禅寂远招呼。
中途再领贤使命,定业难逃住子湖。
大机圜应脱名模,极目风光满帝都。
昨夜酒楼春洞晓,当头彻见大毗卢。
佛性分明脱有无,醋酸何用挂葫芦。
薄雾轻烟留不住,扁舟已过洞庭湖
⑴ 同上书卷一九。赵州到一庵主处问:有么有么?主竖起拳头。师曰:水浅不是泊船处。便行,又到一庵主处问:有么有么?主亦竖起拳头。师曰:能纵能夺,能杀能活。便作礼。
好将长剑割髭须,头上蓬蓬亦刬除。
办取一生都弗会,听佗会底费分疏。
六年勤苦竟何如,为问君王记得无。
直下虽知难抵讳,到头终不受涂糊
⑴ 举孝宗皇帝问佛照:释迦佛入山六年,所成何事?佛照对云:将谓陛下忘却
眼若不睡,诸梦自除。
心若不异,万法一如。
佛也无,魔也无,今朝五月五,何用钉桃符(端午)