(形声。从火,久声。本义:用艾火烧灼。中医的一种疗法)
• 同本义
  • 灸，灼也。——《说文》
  • 所谓不病而灸，无忧而自默。——向秀《难养生论》
又如：灸刺(艾灸和针刺);灸客(接受灸疗的病人);灸眉(用艾炷烧灼眉头以治狂疾);灸师(以灸术治病的医师)
• 烧灼 。如：灸灼(烧灼);灸发(烧灼头发)
• 拄，支撑
  • 灸诸墙，以眡其桡之均也。——《周礼》
• 堵塞

• 《唐韻》《正韻》舉友切《集韻》《韻會》巳有切，𠀤音九。 (有韻)
• 《說文》灼也。《玉篇》𤑔也。《增韻》灼體療病也。《史記·倉公傳》形弊者，不當關灸鑱石及飮毒藥也。
• 又通作久。《儀禮·士喪禮》幂用疏布久之。《註》久讀爲灸。謂以蓋鬲口也。《疏》灸塞義，謂直用疏布蓋鬲口爲塞也。
• 又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤居又切，音救。 (宥韻)
• 義同。
• 又《周禮·冬官考工記·廬人》灸諸牆，以眡其橈之均也。《註》灸猶柱也。《疏》柱之兩牆，觀其體之强弱均否。
• 又《本草綱目》天灸，白灸，毛莨艸別名。山人截瘧采莨葉，挼貼寸口一夜作泡如火燎，故名。
• 又姓。見《姓苑》。
• 《集韻》或書作𤆐。

清代 段玉裁《說文解字注》

灼也。今以艾約體曰灸。是其一耑也。引伸凡柱？曰灸。考工記廬人。灸諸牆。注云。灸猶塞也。以柱兩牆之閒。輓而內之。本末勝負可知也。古文作久。許引周禮久諸牆。士喪禮。皆木桁久之。注云。久當爲灸。灸謂以葢案塞其口。按久灸皆取附箸相拒之意。凡附箸相拒曰久。用火則曰灸。鄭用方言。許說造字本意。从火。久聲。舉形聲包會意也。舉友切。三部。