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韵字 五絶 44七絶 15 78四言 17六言 5古體 716樂府 41 34 23辭賦 8 2其他 51 4
组词:词首词末
用韵:句末
对仗:对语
用典:典故词末
敝袍穿履
典出《庄子集释》卷九下〈杂篇·让王〉~977~
  • 曾子居卫,缊袍无表,颜色肿哙,手足胼胝。三日不举火,十年不制衣,正冠而缨绝,捉衿而肘见,纳屦而踵决。曳縰而歌商颂,声满天地,若出金石。天子不得臣,诸侯不得友。故养志者忘形,养形者忘利,致道者忘心矣。唐·成玄英疏:「履败纳之而跟后决也。」

王乔履 仙人履 化履 叶县履
典出《后汉书》卷八十二上〈方术列传上·王乔〉~272~
  • 王乔者,河东人也。显宗世,为叶令。乔有神术,每月朔望,常自县诣台朝。帝怪其来数,而不见车骑,密令太史伺望之。言其临至,辄有双凫从东南飞来。于是候凫至,举罗张之,但得一只舄焉。乃诏尚方视,则四年中所赐尚书官属履也。每当朝时,叶门下鼓不击自鸣,闻于京师。后天下玉棺于堂前,吏人推排,终不摇动。乔曰:「天帝独召我邪?」乃沐浴服饰寝其中,盖便立覆。宿昔葬于城东,土自成坟。其夕,县中牛皆流汗喘乏,而人无知者...[详细]
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三千珠履 三千履 趿珠履 珠履 真珠履 珠为履 珠成履
典出《史记》卷七十八〈春申君列传〉
  • 赵平原君使人于春申君,春申君舍之于上舍。赵使欲夸楚,为檋瑁簪,刀剑室以珠玉饰之,请命春申君客。春申君客三千馀人,其上客皆蹑珠履以见赵使,赵使大惭。
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取履 跪履 堕履 圯桥进履 黄石履 圯上履 圯桥取履 为人取履 文成履 老人遗履
典出《史记》卷五十五〈留侯世家〉~2034~
  • 良尝閒从容步游下邳圯上,有一老父,衣褐,至良所,直堕其履圯下,顾谓良曰:「孺子,下取履!」良鄂然,欲殴之。为其老,彊忍,下取履。父曰:「履我!」良业为取履,因长跪履之。父以足受,笑而去。良殊大惊,随目之。父去里所,复还,曰:「孺子可教矣。后五日平明,与我会此。」良因怪之,跪曰:「诺。」五日平明,良往。父已先在,怒曰:「与老人期,后,何也?」去,曰:「后五日早会。」五日鸡鸣,良往。父又先在,复怒曰:...[详细]
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几緉英雄草履
典出《世说新语》中卷上《雅量》
  • 「祖士少好财,阮遥集好屐,并恒自经营,同是一累,而未判其得失。人有诣祖,见料视财物。客至,屏当未尽,馀两小簏箸背后,倾身障之,意未能平。或有诣阮,见自吹火蜡屐,因叹曰:『未知一生当箸几量屐?』神色闲畅。于是胜负始分。」
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东郭履 东郭先生履
典出《史记》卷一二六《滑稽列传·东郭先生传》
  • 齐人东郭先生以方士待诏公车,当道遮卫将军车,拜谒曰:「愿白事。」将军止车前,东郭先生旁车言曰:「王夫人新得幸于上,家贫。今将军得金千斤,诚以其半赐王夫人之亲,人主闻之必喜。此所谓奇策便计也。」将军谢之曰:「先生幸告之以便计,请奉教。」于是卫将军乃以五百金为王夫人之亲寿。王夫人以闻武帝。帝曰:「大将军不知为此。」问之安所受计策,对曰:「受之待诏者东郭先生。」诏召东郭先生,拜以为郡都尉。东郭先生久待诏...[详细]
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分香卖履
典出《昭明文选》卷六十〈行状吊文祭文·吊文·吊曹操文〉~2594~
  • 元康八年,机始以台郎出补著作,游乎秘阁,而见魏武帝遗令,忾然叹息,伤怀者久之。……又云:「馀香可分与诸夫人。诸舍中无所为,学作履组卖也。吾历官所得绶,皆著藏中。吾馀衣裘,可别为一藏。不能者兄弟可共分之。」

尚书履 郑履 汉履 鸣汉履 听履 曳履 革履
典出《汉书》卷七十七〈盖诸葛刘郑孙毋将何列传·郑崇〉~3254~
  • 郑崇字子游,本高密大族,世与王家相嫁娶。祖父以訾徙平陵。父宾明法令,为御史,事贡公,名公直。崇少为郡文学史,至丞相大车属。弟立与高武侯傅喜同门学,相友善。喜为大司马,荐崇,哀帝擢为尚书仆射。数求见谏争,上初纳用之。每见曳革履,上笑曰:「我识郑尚书履声。」
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弓履
典出《花间集》卷五九〈浣溪沙〉
  • 碧玉冠轻袅燕钗。捧心无语步香阶。缓移弓底绣罗鞋。暗想欢娱何计好,岂堪期约有时乖。日高深院正忘怀。

燕雀贺履
典出《淮南子》卷十七〈说林训〉~570~
  • 汤沐具而虮虱相吊,大厦成而燕雀相贺,忧乐别也。曰可以养老;盗蹠见饴,曰可以黏牡;见物同,而用之异。蚕食而不饮,二十二日而化;蝉饮而不食,三十日而脱;蜉蝣不食不饮,三日而死;人食礜石而死,蚕食之而不饥;鱼食巴菽而死,鼠食之而肥;类不可必推。瓦以火成,不可以得火;竹以水生,不可以得水。扬堁而欲弭尘,被裘而以翣翼,岂若适衣而已哉!槁竹有火,弗钻不燃;土中有水,弗掘无泉。
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化履
典出北魏·郦道元《水经注》卷三十七《?水》引邓德明《南康记》
  • 昔有卢耽,仕州为治中,少栖仙术,善解云飞,每夕辄凌虚归家,晓则还州,尝于元会至朝,不及朝列,化为白鹄至阙前,回翔欲下,威仪以石掷之,得一只履,耽惊还就列,内外左右,莫不骇异。
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剑履
典出《史记》卷五十三〈萧相国世家〉~206~
  • 关内侯鄂君进曰:「群臣议皆误。夫曹参虽有野战略地之功,此特一时之事。夫上与楚相距五岁,常失军亡众,逃身遁者数矣。然萧何常从关中遣军补其处,非上所诏令召,而数万众会上之乏绝者数矣。夫汉与楚相守荥阳数年,军无见粮,萧何转漕关中,给食不乏。陛下虽数亡山东,萧何常全关中以待陛下,此万世之功也。今虽亡曹参等百数,何缺于汉?汉得之不必待以全。柰何欲以一旦之功而加万世之功哉!萧何第一,曹参次之。」高祖曰:「善。...[详细]
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量革履
典出《晋书》卷九十四《隐逸传·陶潜传》
  • 刺史王弘以元熙中临州,甚钦迟之,后自造焉。潜称疾不见,既而语人云:「我性不狎世,因疾守闲,幸非洁志慕声,岂敢以王公纡轸为荣邪!夫谬以不贤,此刘公干所以招谤君子,其罪不细也。」弘每令人候之,密知当往庐山,乃遣其故人庞通之等赍酒,先于半道要之。潜既遇酒,便引酌野亭,欣然忘进。弘乃出与相见,遂欢宴穷日。潜无履,弘顾左右为之造履。左右请履度,潜便于坐申脚令度焉。
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曳星辰履
典出《九家集注杜诗》卷十七
  • 持衡留藻鉴,听履上星辰。宋·赵彦材注:「上星辰以言其亲帝之旁,犹言上云霄也。」

视履
典出《周易注疏》卷二〈履〉~4~
  • 上九,视履考祥,其旋元吉。三国魏·王弼注:「祸福之祥,生乎所履处,履之极履道成矣。故可视履而考祥也。」唐·孔颖达疏:「祥谓徵祥。上九处履之极履,道已成,故视其所履之行,善恶得失,考其祸福之徵祥。」
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素履
典出《周易》卷二《履卦》
  • 「初九,素履往,无咎。」三国魏·王弼注:「履道恶华,故素乃无咎。处履以素,何往不从。」
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携履
典出南朝梁·释慧皎《高僧传》卷十《邵硕传》
  • 硕以宋初亦出家入道,自称硕公,出入行往不择昼夜,游历益部诸县。及往蛮中,皆因事言谑协以劝善,至人家眠地者,人家必有死。……以宋元徽元年九月一日卒岷山通云寺,临亡语道人法进云,可露吾骸,急系履著脚。既而依之,出尸置寺,后经二日不见所在。俄而有人从郫县来,过进云,昨见硕公在市中,一脚著履漫语云,小子无宜适失我履一只,进惊而检问沙弥,沙弥答云,近送尸,出时怖惧右脚一履不得好系。遂失之。
 例句:

坠履
典出《新书》卷七《谕诚》
  • 昔楚昭王与吴人战,楚军败,昭王走,屦决,眦而行,失之。行三十步,复旋取屦。及至于隋,左右问曰:「王何曾惜一踦屦乎?」昭王曰:「楚国虽贫,岂爱一踦屦哉!思与偕反也。」自是之后,楚国之俗无相弃者。
 例句: