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中年别 畏逢亲友别
典出《世说新语笺疏》上卷上〈言语〉～2～
- 谢太傅语王右军曰：「中年伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。」王曰：「年在桑榆，自然至此，正赖丝竹陶写。恒恐儿辈觉，损欣乐之趣。」
虞歌诀别
典出《史记》卷七〈项羽本纪〉～333～
- 项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：「汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！」项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：「力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可柰何，虞兮虞兮柰若何！」歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。南朝宋·裴骃《史记集解》应劭曰：「楚歌者，谓鸡鸣歌也。汉已略得其地，故楚歌者多...[详细]
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- 高皇冷笑重瞳客，盖世拔山何所为。
- 空持拔山志，欲夺天地德。
- 人去紫台秋入塞，兵残楚帐夜闻歌。
灞桥怨别
典出《三辅黄图》卷六〈桥〉
- 霸桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。
千年别
典出《艺文类聚》卷七十八〈灵异部上·仙道〉～33～
- 《搜神记》曰：辽东城门有华表柱，忽有一白鹤集柱头，时有少年，举弓欲射之，鹤乃飞，徘徊空中而言曰：「有鸟有鸟丁令威，去家千岁今来归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。」遂高上冲天。今辽东诸丁，云其先世有升仙者，不知名字。
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- 归来华表上，应笑北邙尘。
- 人传访道沧海上，丁令王乔每往还。
- 千万云间丁令威，殷勤仙骨莫先飞。
易水别
典出《史记》卷八十六〈刺客列传·荆轲〉～2534～
- 太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖，取道，高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：「风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！」复为羽声伉慨，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲就车而去，终已不顾。
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- 须知易水歌，至死无悔吝。
- 击筑饮美酒，剑歌易水湄。
- 耻作易水别，临岐泪滂沱。
悲莫悲生离别
典出《楚辞补注》卷二〈九歌·少司命〉～7～
- 秋兰兮麋芜，罗生兮堂下。绿叶兮素枝，芳菲菲兮袭予。夫人自有兮美子，荪何以兮愁苦！秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。满堂兮美人，忽独与余兮目成。入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。荷衣兮蕙带，倏而来兮忽而逝。夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际？与女游兮九河，冲风至兮水扬波。与女沐兮咸池，晞女发兮阳之阿。望美人兮未来，临风恍兮浩歌。孔盖兮翠旌，登九天兮抚彗星。竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正。
消魂别
典出《昭明文选》卷十六〈赋辛·哀伤·别赋〉～750～
- 黯然销魂者，唯别而已矣！况秦吴兮绝国，复燕宋兮千里。或春苔兮始生，乍秋风兮暂起。是以行子肠断，百感悽恻。风萧萧而异响，云漫漫而奇色。舟凝滞于水滨，车逶迟于山侧。棹容与而讵前，马寒鸣而不息。掩金觞而谁御，横玉柱而沾轼。居人愁卧，恍若有亡。日下壁而沈彩，月上轩而飞光。见红兰之受露，望青楸之离霜。巡曾楹而空掩，抚锦幕而虚凉。知离梦之踯躅，意别魂之飞扬。唐·李善注：「黯，失色将败之貌。言黯然魂将离散者，唯...[详细]
骊歌促别
典出《汉书》卷八十八〈儒林列传·王式〉～360～
- 王式字翁思，东平新桃人也。事免中徐公及许生。式为昌邑王师。昭帝崩，昌邑王嗣立，以行淫乱废，昌邑群臣皆下狱诛，唯中尉王吉、郎中令龚遂以数谏减死论。式系狱当死，治事使者责问曰：「师何以亡谏书？」式对曰：「臣以诗三百五篇朝夕授王，至于忠臣孝子之篇，未尝不为王反复诵之也；至于危亡失道之君，未尝不流涕为王深陈之也。臣以三百五篇谏，是以亡谏书。」使者以闻，亦得减死论，归家不教授。山阳张长安幼君先事式，后东平唐...[详细]
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- 宾筵未半醉，骊歌不用催。
- 一曲骊歌两行泪，更知何处再逢君。
- 二十中郎未足希，骊驹先自有光辉。
江令恨别
典出《陈书》卷二十七〈江总列传〉～346～
- 后主即位，除祠部尚书，又领左骁骑将军，参掌选事。转散骑常侍、吏部尚书。寻迁尚书仆射，参掌如故。至德四年，加宣惠将军，量置佐史。寻授尚书令，给鼓吹一部，加扶，馀并如故。……祯明二年，进号中权将军。京城陷，入隋，为上开府。开皇十四年，卒于江都，时年七十六。
江淹赋别
典出《昭明文选》卷十六南朝梁·江文通（淹）《别赋》
- 「黯然销魂者，唯别而已矣。」唐·李善注：「言黯然魂将离散者，唯别而然也。夫人魂以守形，魂散则形毙。今别而散，明恨深也。」
例句：
- 欲知肠断相思处，役尽江淹别后魂。
- 江生魂黯黯，泉客泪涔涔。
李陵死别 李将军留别
典出《昭明文选》卷四十一汉·李少卿（陵）《答苏武书》
- 「自从初降，以至今日，身之困穷，独坐愁苦。……前书仓卒，未尽所怀，故复略而言之。……人绝路殊，生为别世之人，死为异域之鬼，长与足下生死辞矣。」
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- 数篇留别我，羞杀李将军。
- 李陵寄书别苏武，自有生人无此苦。
- 征人歌古曲，携手上河梁。李陵死别处，窅杳玄冥乡。忆昔从此路，连年征鬼方。
乌喙意儿别
典出《史记》卷四十一〈越王句践世家〉～746～
- 句践已平吴，乃以兵北渡淮，与齐、晋诸侯会于徐州，致贡于周。周元王使人赐句践胙，命为伯。句践已去，渡淮南，以淮上地与楚，归吴所侵宋地于宋，与鲁泗东方百里。当是时，越兵横行于江、淮东，诸侯毕贺，号称霸王。范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：「蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？」种见书，称病不朝。人或谗种且作乱，越王乃赐种剑曰：「子教寡人伐吴七术，寡人用其三而败...[详细]
三生溪桥话别
典出《太平广记》卷三百八十七〈悟前生一·圆观〉～3089～
- 圆观者，大历末，洛阳惠林寺僧。能事田园，富有粟帛。梵学之外，音律贯通。时人以富僧为名，而莫知所自也。李谏议源，公卿之子，当天宝之际，以游宴歌酒为务。父●居守，陷于贼中，乃脱粟布衣，止于惠林寺，悉将家业为寺公财。寺人日给一器食一杯饮而已。不置仆使，绝其知闻。唯与圆观为忘言交，促膝静话，自旦及昏。时人以清浊不伦，颇招讥诮。如此三十年。二公一旦约游蜀州，抵青城峨嵋，同访道求药。圆观欲游长安，出斜谷；李公...[详细]
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