夫道不自弘，弘必由人；俗不自觉，觉必待匠。待匠故世有高悟之期，由人故道有小成之运。运在小成，则灵津辍流；期在高悟，则玄锋可诣。然能仁旷世，期将千载，时师邪心，是非竟起，故使灵规潜逝，徽绪殆乱。爰有什法师者，盖先觉之遗嗣也。凝思大方，驰怀高观，审释道之陵迟，悼苍生之穹蔼，故乃奋迅神仪，寓形季俗，继承洪绪，为时城堑。世之安寝，则觉以大音；时将昼昏，乃朗以慧日。思结颓网于道消，缉落绪于运。故乘时以会，错枉以正，一扣则时无互乡，再击则嵔嵏垒归仁。于斯时也，羊鹿之驾摧轮，六师之车覆辙，二想之玄既明，一乘之奥亦显。是以端坐岭东，响驰八极，恬愉弘训，而九流思顺。故大秦符、姚二大王，师旅以延之，斯仁王也。心游大觉之门，形镇万化之上，外扬羲和之风，内盛弘法之术，道契神交，屈为形授。公以宗匠不重，则其道不尊，故蕴怀神宾，感而后动。自公形应秦川，若烛龙之曜神光；恢廓大宗，若曦和之出𣞒桑。融冶常道，尽重玄之妙；开邪悟俗，穷名教之美。言既适时，理有圆会，故辩不徒兴，道不虚唱，斯乃法鼓重震于阎浮，梵轮再转于天北矣。自非位超修成，体精百练，行藏应时，其孰契于兹乎？以要言之，其为弘也，隆于春阳；其除患也，厉于秋霜，故巍巍乎荡荡乎，无边之高韵。然隘运幽兴，若人云暮，癸丑之年，年七十，四月十三日薨乎大寺。呜呼哀哉！道匠西倾，神轴东摧。朝曦落曜，宝岳崩颓。六合昼，迷驾九迥。神关重闭，三途竟开。夜光可惜，盲子可哀。罔极之感，人百其怀。乃为诔曰：

司农白阳兄自为郎时辟地为园松竹郁葱花卉茜好疏堂小阁华而不靡前后左右峙有玄象灵璧魁星月窟菡萏凤翔垂云太朴秋鹰峨豸十石尽态极巧饶有幽趣号为十友题曰石隐园及留计归徜徉其中陶陶如也云间门人于鳦先负笈过从为作石隐园记十石各系一绝余因叹吾兄立朝勋业俊伟彪炳难以枚举未杖拂衣乐志泉石因象命名良有契合非偶然也辄赋排律古风各一章赞咏其事

夫在心为志，发言为诗，诗有不得尽言，言有不得尽意。仆少负不羁，长逾虚诞，读书颇存涉猎，学剑不待穷工，进不能矫翰龙云，退不能栖神豹雾，抚循诸己，深觉劳生。而太夫人在堂，义须捧檄，因仰长安而就日，赴帝乡以望云。虽文阙三冬，而书劳十上。嗟乎，入门自媚，谁相谓言，致使君门隔于九重，中堂远于千里，既而交非得兔，路是亡羊，敬止弊庐，朅来初服，遂得载披玉叶，款洽金兰，倾意气于一言，缔风期于千祀。虽交因气合，资得意以敦交，道契言忘，少寄言而筌道，是以轻投木李，以代疏麻，章句繁芜，心神愧恧，庶瞻雅韵，伫辱报章，则紫耀运星，开龙文于剑匣，素辉亏月，领骊颔于珠胎云尔。

引用典故：图南翼　仙查　郢匠斲　伯牙弦　三复白圭　寒风易水　一诺黄金信　比屋封　君王猎渭滨　问鼎　翟公罗　不因热　天马　一瓢自乐　五色东陵瓜　泾渭　负鼎　愚公谷　韩王剑　张蔚庐　何劳扫一室　梁山曲　南山豆　潘岳闲居　舜宾　吴起　野人船　赠缟