明明国章。礼乐其康。掌在宗伯。司乎太常。所以纳九土之器物。崇百王之经教。命伶伦使调准。徵夔龙使典效。于以游止。非礼不履。于以观焉。惟乐之先。去澜漫之淫视。咏清贞之雅篇。是瞻是赏。必诚必信。游方有日。同季札之来观。入庙以时。类孔宣之每问。观其有典有则。为纪为纲。土木异象。金石殊光。宫商节其声韵。丝竹分其短长。错龟龙以为饰。会云霞而作章。垂钟炫以清布。农瑟穆以高张。堂庭别悬置之次。左右分文武之行。节柷敔以鼓动。流戛击以抑扬。远而瞻。则金石丝竹杂之而殊状。俯而察。则东西南北悬之而异方。乃既埏埴。为之埙篪。貌有古象。制无新规。其气混。其音吹。此土之器也。及夫汶阳之筱入用。曲沃之匏见娱。爰裁爰截。为笙为竽。其气散。其音吁。此匏之器也。收犬羊之皮。取虎豹之鞟。为鼗为路。是模是度。其气勃。其音博。此革之器也。峄阳之桐孤生。荆山之玉秀出。是鍊是斲。为琴为瑟。其气清。其音密。此木之器也。皆能协六律。畅八声。合天地。交神明。调风雨以顺序。布阴阳以元亨。既粲然以盈目。盖难得而缕名。且夫颂功乃作乐。因乐乃造器。乐盛而德崇。器存而乐备。乐为和物之所。器乃积声之地。所以观器者思述其由。听声者愿歌其事。伊小人之不敏。终援翰而翘思。