陈日翔 （1860～1913），字藻耀，号梧冈，清凤山县鼓山（今高雄市）人，为当地豪富陈福谦长子。

幼时尝至晋江就读，后返乡应童子试，入邑庠为县学附生。

光绪四年（1878）与施士洁、汪春源、陈望曾、丘逢甲、许南英等人，于竹溪寺设「崇正社」，为台南诗社之滥觞。

光绪十一年（1885）中举，次年任职内阁中书，旋因改葬祖茔辞官返台。

光绪十八年（1892）台湾倡修通志，与举人卢德祥、恩贡生周熙清、儒学教官王春华等人共同纂修《凤山县采访册》，由卢氏总其成，光绪二十年（1894）书成，约三十万言。

乙未（1895）割台，陈日翔将家产委交诸弟，孑然内渡，寓居厦门鼓浪屿。

后奉朝命为清廷驻菲律宾总领事，一年后又升任驻南美秘鲁公使，辞不赴任。

1903年担任鼓浪屿会议公所首任议长。

1904年与林辂存集资十二万银元创办「华宝制瓷公司」，乃厦门第一家侨办工厂。

后返台修墓，日人待之以礼。

宣统年间，授广东布政司，上任前辛亥革命爆发，陈日翔之政治生涯至此终止。

1912年中华民国建立，北向痛哭，遗命以清制衣冠殉。

大正二年（1913）五月二十一日卒，年五十四。

〖参考张子文等《台湾历史人物小传：明清暨日据时期》，台北：国家图书馆，2004年；许成章《高雄市志。

艺文篇》，高雄：高雄市文献委员会，1968年1月。

〗 （欧纯纯撰）

普仁。字德隐。兰溪赵氏子。赵故名宦家。师生有出尘之思。博极群书。参了然义公于智者。机锋奋触。当仁无让。声称籍籍。起丛林间。掌记室于东阳辉公。分座说法于南楚悦公。古鼎铭公。月江印公。无弗咨叩。相与辩诘无虚日。徵以宗门机缘。大而沙界。小而毫芒。无不收摄。激扬正法之馀。旁及辞章者。唯觉隐诚公。笑隐䜣公。为最密。元至正乙未。部使者挽师。出世金华之西峰。时天下大乱。师知事不可为。鸣鼓而退。及王师聚婺州。驾幸智者。见其山川深秀。而法席尚虚。特诏师住持。不听。韶之南华。不远三千里。致州侯之命。不从。杭之中竺。其请如南华。又加勤焉。师惠然欲往。郡守钟某。惜其行。从容问师曰。佛法有重轻耶。曰否。曰佛法既无重轻。师位宁有崇卑耶。师一笑而止。久之。起应净慈。道声洪震。方以兴坏起废为己任。而秘书事起矣。有诬智者寺僧购名画以归者。事下刑曹。刑曹以师旧主智者。当知其是非。逮而质焉。事将白。忽示微疾于京师寓舍。屈指计曰。此八月八日最良。吾将逝矣。至期整衣。端坐而化。阅世六十有四。僧腊五十。师风指孤峭。不乐与非类狎逢。学行之士。辄敬之如宾师。纵无儋石储。亦必久留不厌。故荐绅服其伟度。乐与过从。善谈论。终日不倦。玉贯珠联。纚纚绝可听。尤能汲引后进。随资诱掖。克底于成。有三会语录。山居诗一百首。传世。

释普仁，字德隐，姓赵氏，兰溪人也。

性孤峭，年十岁便有出尘之想，依金华宝石演法院月公祝发，及受具，乃慨然求道，危坐达旦，期息妄缘。

时邻院智者住山了然义，道价甚高，仁入室问答，机锋递相奋触。

久之，应部使者之请，出主金华西峰净土。

元季丧乱，天下纷扰，仁遂引退。

戊戌冬，有明兵至婺州，太祖临幸智者寺，见其虚席，特诏仁主之。

坐夏十五，处之连云、韶之南华、杭之中竺，檄币交至，皆辞不赴。

洪武甲寅之秋，使者三至，请主净慈，始强起应之。

开法之日，听者千人，莫不挹深饮醇，叹咏而去。

以乙卯八月八日端坐而寂，腊五十，年六十四。

著有《三会语》若干卷，《山居诗》百首。