人物:刘袭

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三正迭绍,洪圣启运
自昔哲王,先天而顺。
群辟崇替,降及近古。
黄晖既渝,素灵承祜。
乃眷斯顾,祚之宅土。
三后始基,世武丕承。
协风旁骇,天晷仰澄。
淳曜六合,皇庆攸兴。
自彼河汾,奄齐七政。
时文惟晋,世笃其圣。
钦翼昊天,对扬成命。
九区克咸,讴歌以咏。
皇上纂隆,经教弘道
于化既丰,在工载考。
俯厘庶绩,仰荒大造。
仪刑祖宗,妥绥天保。
笃生我后,克明克秀。
体辉重光,承规景数
茂德渊冲,天姿玉裕
蕞尔小臣,邈彼荒遐。
弛厥负担,振缨承华。
匪愿伊始,惟命之嘉(○《文选》二十。本集七。《诗纪》二十五。又《类聚》三十九作侍皇太子宣猷堂诗。引秀、数、裕、运、顺、古、祜、丞、澄、政、圣、赫十二韵。《初学记》十作侍皇太子宣猷堂诗。引裕一韵。○逯案。此诗原题当作侍皇太子宣猷堂诗。并有序文。《文选》盖删其序而改其题。今补入《御览》所引残序。又《类聚》引文多明明隆晋。茂德有赫二句。将笃生我后六句列在诗首。与《文选》不同。《文选》乃节录本集无疑。)
晋祠铭 隋末唐初 · 太宗皇帝
四言诗
夫兴邦建国。资懿亲以作辅。分圭锡社。实茂德之攸居。非亲无以隆基。非德无以启化。是知功侔分陕。奕叶之庆弥彰。道洽留棠。传芳之迹斯在。惟神诞灵周室。降德酆都。疏派天潢。分枝璇极。经仁纬义。履顺居贞。揭日月以为躬。丽高明之质。括沧溟而为量。体宏润之资。德乃民宗。望惟国范。故能协隆鼎祚。赞七百之宏基。光启维城。开一匡之霸业。既而今古革运。陵壑潜迁。虽地尽三分。而馀风未泯。世移千祀。而遗烈犹存。元化旷而无名。神理幽而靡究。故歆祠利祷。若存若亡。济世匡民。如显如晦。临汾川而降祉。搆仁智以栖神。金阙九层。鄙蓬莱之已陋。玉楼千仞。耻昆阆之非奇。落月低于桂筵。流星起于珠树。若夫崇山亘峙。巨镇参墟。襟带边方。标临朔土。悬崖百丈。蔽日亏红。绝岭万寻。横天耸翠。霞无机而散锦。峰非水而开莲。石镜流辉。孤岩宵朗。松萝曳影。重谷昼昏。碧雾紫烟。郁古今之色。元霜绛雪。皎冬夏之光。其施惠也。则和风溽露是生。油云膏雨斯起。其至仁也。则霓裳鹤盖息焉。飞禽走兽依焉。其刚节也。则治乱不改其形。寒暑莫移其操。其大量也。则育万物而不倦。资四方而靡穷。故以众美攸归。明祇是宅。岂如罗浮之岛。拔岭南迁。舞阳之山。移基北转。夫以挺秀之质。而无居常之资。故知灵岳标奇。托神威而为固。加以飞泉涌砌。激石分湍。萦氛雾而终清。有英俊之贞操。任方圆以成像。体圣贤之屈伸。日注不穷。类芳猷之无绝。年倾不溢。同上德之诫盈。阴涧怀冰。春留冬镜。阳岩引溜。冬结春苔。非疏勒之可方。岂瀑布之能拟。至如浊泾清渭。岁岁同流。碧海黄河。时时一变。夫括地之纪。横天之源。不能择其常。莫能殊其操。信乃兹泉表异。带仙宇而为珍。仰神居之肃清。想徽音其如在。是以朱轮华毂。接轸于坛衢。玉帛丰粢。连箱于庙阙。氤氲灵气。仰之而弥高。昭晰神光。望之而愈肃。潜通元化。不爽于锱铢。感应明徵。有逾于影响。惟贤是辅。非黍稷之为馨。惟德是依。岂筐篚之为惠。昔有隋昏季。纲纪崩沦。四海腾波。三光戢耀。先皇千龄之徽号。膺八百之先期。用竭诚心。以祈嘉福。爰初鞠旅。发迹神祠。举风电以长驱。笼天地而遐掩。一戎大定。六合为家。虽膺箓受图。彰于天命。而克昌宏业。实赖神功。故知茫茫万顷。必俟云雨之泽。巍巍五岳。必延尘壤之资。虽九穗登年。由乎播种。千寻耸日。本藉崇基。然则不雨不云。则有炎枯之害。非尘非壤。则有倾覆之忧。虽立本于自然。亦成功而假助。岂大宝之独运。不资灵福者乎。故无言不雠。无德不报。所以巡往迹。赛洪恩。临汾水而濯心。仰灵坛而肃志。若夫照车十二。连城三五。币帛云委。珍羞山集。此乃庸鄙之享。恐非明神所歆。正当竭丽水之金。勒芳猷于不朽。尽荆山之王。镌美德于无穷。召彼雨师。宏兹惠泽。命斯风伯。扬此清尘。使地祇仰德于金门。山灵受化于元阙。括九仙而警卫。拥百神以前驱。俾洪威振于六幽。令誉光于千载。岂若高唐之庙。空号朝云。陈仓之祠。虚传夜影。式刊芳烈。乃作铭云。
赫赫宗周,明明哲辅。
诞灵降德,承文继武。
启庆留名,剪桐颁土。
逸翮孤映,清飙自举。
藩屏维宁,邦家攸序。
传晖竹帛,降灵汾晋。
惟德是辅,惟贤是顺。
不罚而威,不言而信。
元化潜流,洪恩遐振。
沈沈清庙,肃肃灵坛。
松低羽盖,云挂仙冠。
雾筵宵碧,霞障晨丹。
户花冬桂,庭芳夏兰。
代移神久,地古林残。
泉涌湍萦,泻砌分庭。
非挠可浊,非澄自清。
地斜文直,涧曲流平。
翻霞散锦,倒日澄明。
冰开一镜,风激千声。
既瞻清洁,载想忠贞。
濯兹尘秽,莹此心灵。
猗欤胜地,伟哉灵异。
日月有穷,英声不匮。
天地可极,神威靡坠。
万代千龄,芳猷永嗣。
赵魏君子。迹著明文。
有韦弦之淑慎。在躁静以区分。
于以诫德在我。于以表正事君。
禀刚以宣其志。守柔以播其勋。
动静有恒。得枢机于要道。
佩服无斁。合规矩于典坟。
昔董安于事赵子。虚心固节。
收目反视。由一国之具瞻。
在四德之为美。诫孜孜于不怠。
谅勤勤于所履。观其弦之劲姿。
可以励其攸止。式标其道。
于焉克已。所谓惕祸以垂休。
故以善终而令始。且其天道何常。
顺之无悔。察是非之倚伏。
节行藏于进退。守而取则。
在刚柔以为箴。动必可观。
比玉剑之为佩。邺令乃曰躁用乖于正性。
故安卑以从时。静既恭于五德。
故不暴以为师。命韦带之閒缓。
体君子之舒迟。惟器可象。
惟贤则之。佩兰则殊于楚客。
象环有慕于宣尼。信建物之表意。
实善之人之所资。故知欲不可纵。
俭以足用。德或可移。
中以成规。识君子之容止。
见淑人之表仪。周旋之中。
宁假于宫徵。内外相制。
亦合乎埙篪。大哉景行。
刚柔异性。缓之于韦用和。
急之于弦表正。既守道而恒佩。
因履端而不竞。懿夫。
式彰茂德。分意表情。
礼节既备。敬慎孔明。
参衣冠而振序。列簪绂以齐荣。
猗二子之垂诫。与千古之扬名。
茂德来徵应,流泉入咏歌。
含灵符上善,作字表中和。
有草恒垂露,无风欲偃波。
为看人共水,清白定谁多。
引用典故:一顾 瑶华
茂德为邦久,丰貂旧相尊。
发生传雨露,均养助乾坤。
晓肆登楼目,春(一本缺)销恋阙魂。
女墙分吏事,远(一作闉,一本缺)道启津门。
湓浦潮声尽,钟陵暮色繁。
夕阳移梦土,芳草接湘源。
封内群氓复,兵间百赋存。
童牛耕废亩,壕木(一作水)绕新村。
野步渔声(一作歌)溢,荒祠鼓舞喧。
高斋成五字,远岫发孤猿。
一顾承英达,多荣及子孙。
家贫仍受赐,身老未酬恩。
属和瑶华曲,堪将系组纶。
惟天正明命。圣人保成。允宁万邦。克易我沴。呜呼。君非臣无以化化。臣非君无以赞赞。明明君臣。品□□□阴阳载□草木咸□兆人康□壬寅岁。宝应皇帝嗣位。敬统旧服。惠周于下。下罔不格。冬十一月。我亚相公忠志率东诸侯□出复命。元元以贞。集太和也。先是禄山构乱。朋毒中夏。□政恤刑覆忠良。殖奸宄。蒸人侧侧不贰率乃戮。公越在东土。受制宇下。为侯于恒。克裒复宁。遏在王室。诞宣我化。靡□尔凶。敷闻帝庭。奉若元命。帝曰休才。正侯良才。授恒州刺史。封密云郡公。表献臣也。越二年。思明肆虐。偫侮王度。擅煞无人。薄三川。威五长。搢绅管管不自即乃工。公执在厉阶。登若股上。罔咈祗命。命我亚□□□我□□恤遗□人心□□□德式□庶欲归于本朝。朝廷嘉茂功。锡丕命。授礼部尚书兼御史大夫成德军节度使清河郡王。赐姓李。改名宝臣。诏曰。懿审奉天威。保乂邦本。是用司国枢。威惮奸回。政革风俗。是用总朝宪。率宁全赵。开复东土。是用苴白茅。昭崇武功。允正师长。是用援□□□□维城宗我姓□□□□本尔名铭之景钟。以宪于后。公固让不获。祗奉天之明命。惟祖惟父。佐世有勋。享禄无及。公大其门。公天委全德。□□有邦忠孝刚义。明直□亮家用自我。位叙宜才。初公牧恒元年伪也。伪师剋恒。恒不堪命。偫盗众聚于野。□□□□□□罔极公张官具政。明武殄暴。暴服如□人諟不虞。庐庐旅旅。以晏以处。士驯业。农力穑。工就务。商通货。四者各正。尔下日用。乃以□□二年春。偫吏更告公曰。滹沲会流。暨于城下。天雨淫降。鸿涌泄岸。波积如阜。奔贯乃雉。胥恐为鱼。其日固久。公以聚人欲经□□启导流□□天造层城巘巘。居人坦坦。□德合于无疆。冬十月。公告成于先帝。洎庆绪嗣凶。自洛奔邺。修好于公。公不□□□□折□□□得请命焉。惟三年二月。上以思明作藩于蓟。临长于恒。夏四月。思明笃叙不供。贼镇威众。俾公如蓟。将贼公也。公执忠起□□□加害。殆六月。恒□□复公□□惟四年夏大旱。涤涤甫田。百谷如焚。人曰祈土龙。公曰非旱备。乃贬躬之食。勤人之□□神□寅□朝而雨(阙八字)大□恒有年也。惟□□□秋□两旬有五日。匪害稼不书政。冬十一月。思明外公。以其党辛万宝张军□□伺间焉。惟□□一月□□□□临公自下流毒畿□□□延于平人人用赍咨涕洟。吁公如天。公曰。不戢乃暴。负乃人。夏四月。戮万宝于□门。敦行王法。保和□极□□□朝义□逆宗公主五州之侯。或曰厚赋人。公衋人蒿焉。封政不赋。乃耸善抑恶。发滞刋佚。蒇惠昭利。六教既□孳等心于是文访于易。易奖之。文访于定。定宗之。文访于深。深修之。文访于赵。赵齐之。克谐五州。允奉如一。虏不我制。公用哆然。惟八年□□月。公大开山东。受命王也。初朝义播亡。系命于公。自公归朝。是剪厥翼。翌日。公会王师于赵郊。恭行伐□独夫惴惴。天用剿焉。时戎羯饮化。爰方启行。夫戎性沓贪蔑煞。俘轶殚宝。虔刘暴骨。厚厉于怀人。南自相魏邢贝。东至沧德瀛鄚。匹夫匹妇。荡在草莽。越践公境。宣服公威。惕惕瞿瞿。摄进成序。若公在首。五州之人无荒宁。风行于冀。冀亿之境愿附公。昭请于上。上集下望。申命用良。冀人熙熙。嗜化永休。惟九年冬。帝念宗臣。特拜右仆射。端武主戎。总经外政。钦酌彝典。敬扬天心。繄公德载于人。人以蕃殖。翼赞三主。铺敦四凶。圣咨乃贤。神被乃禄。其惟有终旨才。恒中耆老贾审祥等师锡言曰。奸臣反常。迭起东土。人用墋黩。殆无指告。惟公牧恒。天眷尔下。尔有君臣公正。尔有父子公保。尔有灾厉公奠。尔有稼穑公成。微公畴依。恒大也。赓曰。昭茂德。崇丰碑。阜成于文。庶永于世。克建乐石。勖扬颂声。颂曰。
惟君配天。
惟臣配君。
蟜蟜我公。
为君武臣。
翼赞皇家。
奄有世勋。
大盗嚣嚣。
荒我东鄙。
孔填不夷。
元元靡恃。
恒人保公。
乃有父子。
我沴载惩。
我年载登。
我用有孚。
尔无不承。
贞石峨峨。
永以垂颂。
惟公之德不崩。
① 《唐书·乐志》曰:“皇太子亲释奠,迎神用《诚和》,亦曰《宣和》。皇太子行用《承和》。登歌、奠币用《肃和》。迎俎用《雍和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》。武舞用《凯安》,词同《冬至圜丘》。送神用《诚和》,词同《迎神》。”《通典》曰:“开元中又造三和乐,一曰《祴和》,三公升降及行则奏之;二曰《丰和》,享先农则奏之;三曰《宣和》,祭孔宣父、齐太公则奏之。”
万国以贞光上嗣,三善茂德表重轮。
视膳寝门尊要道,高辟崇贤引正人。
赏出于国,时行在天,纪勋庸而有序,顺春夏以昭宣。
无忘尔劳,法蠢生而布惠;
用嘉乃绩,因长养以旌贤。
原夫执政者君,为民之纪,惧赏罚之一失,则恩威之两弛。
受焉不以其私,赐之非为其喜。
盖夫欲固其国者,必谨国之常;
能奉乎天者,是谓天之子。
将出令以无僭,必顺持而后轨。
显庸制爵,爰占星鸟之中;
茂德建官,当俟薰风之始。
且夫春居东以首岁,夏司南而执衡,在气为燠,于时主生。
东动也,以之起;
南任也,以之成。
我所以推本万事之理,钦象四时之行。
政刑由是以有度,寒暑于焉而不争。
颁以土田,顺木行而养育;
昭其服物,助火德之光明。
故曰天之大端在阴阳,君之大柄在刑赏,操其柄以归己,求其端而取象。
法太蔟赞阳之月,行庆有常;
体林钟种物之时,劝功无爽。
诚以赏当则民协,泽流而德深,但虑过时之失,敢怀虚受之心。
故《月令》有布德之文,前规具在;
景风为赐爵之候,往牒攸钦。
呜呼!
王者畏天以临民,天道在人而可信。
事与时合,则为和而为福;
时与事逆,则有灾而有馑。
在乎察动静以为本,布仁恩而克慎。
亦由狝田主教,非仲秋而不行;
议狱断刑,须大冬而乃顺。
故能光昭国体,钦奉邦彝,用岂有于逾德,举无闻于振时。
且异夫赐以鞶缨,示假人而取诮;
赠其衮冕,讥锡命以非宜。
大哉!
君之举者必书,上之出者为令。
茍违时而不度,惧招尤而失正。
故左氏载声子之言,以戒后王之立政。
庆文公八十会口号 北宋 · 司马光
七言律诗
元勋茂德古无伦,海内高闲第一人。
台席已酬调鼎志,磻溪还作钓鱼身。
师臣首冠三旌贵,岁历行开九十新。
愿过期颐跻上寿,飞觞四十有馀春(以上同上书卷七五)
两朝身与国安危,典策哀荣此一时。
木稼尝闻达官怕,山颓果见哲人萎。
英姿爽气归图画,茂德元勋在鼎彝
幕府少年今白发,伤心无路送灵輀。
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