诸侯北面,天子当阳。义盖专于尊主,仪蔑闻于下堂。顺命于王,尔有尽恭之节;受享于庙,此无思降之常。原夫制有万国,必依于顺;时序四朝,必示之信。所以昭上下之交正,示威怀之至慎。焉有亲屈至尊,下从肆觐?矧秋见之最质,贵君仪之特峻。储精蠖濩,俟辑瑞之来升;高拱穆清,观入门之序进。大节斯者,祲容不繁。下屈体而弥谨,上抗威而益尊,万玉前趋,伊述职之无爽;九筵洞启,奚降阶之可言?盖觐也,所以比天下之功;堂也,所以示王者之礼。必毋损上以益下,是谓正位而居体。临轩自若,仰德度之颙颙;当扆不迁,俯骏奔之济济。用能制尔多辟,宗于大君。思体貌之无亵,自庙堂而可分。摈诏交相,焉取就卑之诮?威颜咫尺,曾微去所之勤。不如是,则朝廷之势易凌,臣主之节不厚。易凌则生犯上之渐,不厚则多茍简之咎。岂若谨入觐以为常,谓倨见而则不?车马效贡,序臣职于蕃宣;被衮居高,俨天姿于户牖。得非正远在乎近,慎终戒乎初?修之朝会,而易于之制定;谨于廊庙,而陵僭之患除。专九尺之崇高,仪惟谨尔;定一王之制度,世得据于。丕宣国经,挥绰皇化。惟觐也,有贵于师事;斯堂也,非美乎能下。独不见夷王之乱典,常凌迟而至于五霸者哉?