王范（？

—17世纪），字君鉴，号慕吉，四川成都府内江县人，明朝、南明政治人物。

王范是万历四十六年（1618年）举人，崇祯四年（1631年）成辛未科进士，获授丹阳县知县，任内疏通练湖漕运，在堤坝种植杨柳，公馀时只在官署后的房间休息。

崇祯十年升任贵州道监察御史，十二年巡按浙江，期间严厉处理问题，因此忤逆权贵转任佥事，很快致仕。

张献忠攻陷四川，他绕道前往谒见隆武帝，改官广东道御史，巡按上游，不久罢官；福京失陷，他在丹阳县隐居，旱灾时供应粮食给平民。

袁声（17世纪—17世纪），号荆阳，山东济南府章丘县人，明末清初政治人物。

袁声是崇祯六年（1633年）举人，十六年（1643年）成进士，入清后获授岚县知县，当时岚县有流贼威胁人民结聚摽掠，他独自前往招抚，各流寇都投诚，只有高九英不顺从，他就向清军请求带领七千人将对方一网成擒，又在乡试取录七人，当中四人联捷进士。

上级以他勤政上奏推荐，擢官刑部贵州司郎中，岚人县民得知后号哭不绝，无数人前往挽留他，并立生祠于县内东门。

在刑部三年，袁声多次平反案件，外任太平府知府，在当地兴利除害，公馀时写作诗词，得一时名流敬仰，因事被免职，有《春秋鼎麟经汇海》八十卷、《通鉴世系》、《诗词便览》在家，《荆阳诗纪》二十种行世，死后入祀乡贤祠。

而钱海岳《南明史》则称他在弘光年间已曾担任太平府知府。

钱中选（16世纪—17世纪），字元英，号玉虬，浙江湖州府长兴县人。

钱中选幼年跟随父亲钱良贵交游，在万历二十二年（1594年）中举人，次年（1595年）联捷进士，获授歙县知县，拒绝收受馈赠，并上陈当地矿税利弊，令朝廷撤去。

二十八年（1600年）他负责应天乡试，取录不少名士，不久因父母去世归乡；服丧结束后补任浮梁知县，在城中建立粮仓，又在公馀时间在书院讲学；很快擢官刑部员外郎，奉命到福建恤刑，平反多件案件。

朝廷任命他为临江知府，他却在北京去世，门生为他扶灵，打开其行李，发现只有数卷图书。

诸宗元(1875-1932)，字贞壮，一字贞长，别署迦持，晚号大至。浙江绍兴人。光绪二十九年（1903）举人，官直隶知州、湖北黄州知府等。

余识贞长逾二十年。癸丑、甲寅间，贞长官京师，见辄谈艺，又时时相聚饮博。越十年癸亥，余居上海，贞长参浙江军幕，其主将每招余至杭州，暇则与贞长游湖上，饮酒楼，各出诗相视，以为笑乐。又二年乙丑，余在枢府，邀贞长北来治官书，晨夕相见，顾簿书填委，而文酒之乐邈不可得。居数月，余谢病去，贞长仓黄南归，以贫故，复为人掌书记，体力渐渐衰退矣。越六年辛未，以《病起楼诗》寄余大连，尽一册，皆绝句，读其诗，私心慨叹，忧其不久于世。是年余来上海，复与相见，辄和余妙高台二诗。未几又病，余走视诸寝，因怀参饵贻之，贞长目余曰：「环堵萧然。」语次长喟，余亟乱以他语。壬申三月，游华山归，贞长已前死三日。夫以贞长文学粹美，交友遍天下，佣书老死而不获一日之逸，士之忧生失职至于此极，然则诗人多穷之说，其信然耶？贞长治诗垂四十年，不名一家，而所诣与范肯堂为近，陈伯严、郑太夷、俞恪士、黄晦闻、夏剑丞、李拔可交口称之。余最喜其静安寺追怀恕斋一诗，以为浏亮沈痛，而家国、身世、朋友之感胥寄于是，盖贞长尝居湖广总督幕府，恕斋则总督瑞澄字也。贞长才气横溢，赋诗喜和韵，和《落叶》诗叠韵至四五十不肯休，朋辈无抗手者。顾其过人处，则在独谣孤咏，情与景融，悠然意远，而不系于更唱迭和之所为也。贞长既死，其友朱钵文为之董理遗稿，凡七巨册，余钞得三百二十篇，刊布于世，稿本则归诸钵文，度必有好事过余而举授之梓者。然即此以概其全，亦足以尽吾贞长矣。甲戌秋日，长乐梁鸿志。（录入：顾青翎）

余年十二，随先君至赣，先君为妙选师友，故一时贤俊，多得从之游。厥后聚散不常，遭遇复各异，曩者晨夕谈艺之乐，一逝不可复得。日月易迈，往昔盛年各随尘浪以俱去，三十年中，哭桂伯华、刘玉珩、沈筱宜矣，继又哭陈师曾、梅斐漪，最近复哭诸贞长与刘未林、文公达。余幸稍识生死无常之理，不至以此伤性，然情怀则可知也。又念诸君以特异之姿，阅世数十寒暑，所得者惟忧苦疾患，此固人类所同，然第求稍获世间名利恭敬，以窃自慰其非虚生浪死，其事亦至复不易。呜呼！人生之多艰，文人之无命，殆不信耶？殆不信耶？贞长长于余数岁，少好为诗，屡相唱和，惊其骨格腾健，望之莫及。中岁偶读所作，则益转为苍浑，骎骎与散原、吷庵诸公并驰。没后，觅所为诗，固裒然成集，梁子众异因独任剞劂之役，刊成此帙焉。贞长平生知友甚黟，今独得此于众异，于死友可云不负。抑贞长异时屡助节使幕府，嶷然将有以自见，固非欲以诗人终者。顷岁胥疏无俚，买地西湖红桕山庄，葺屋数椽，期将隐居以老，复遇焚如，燬藏书，万数千卷都尽，意气乃顿衰。谋食来海上，所为诗始率易。及病以死，几无赀为殓。综其身世，颇类子美、樊川与玉溪、剑南，然敛华就实，能用于世，复似过之。至于诗之与古人絜长较短，则未易以一二言尽也。余往者曾属友人吴眉孙刊师曾遗诗；伯华以学佛弃其文字；玉珩早死，无遗稿；筱宜、斐漪所作散佚；余比搜辑公达之作，尚未成编；未林遗稿则贫不能刊。呜呼！当今之世，贞长之犹得流传此帙，得不谓之厚幸欤？抑文字与世谛牵缠至固，贞长曾从伯华学佛，今兹摆脱落尘鞅，将舍其所执而企其所未至，区区一诗集之刊布，其未必为贞长之意乎？第朋辈之所得而助于贞长者，则固止如是也。噫！民国二十二年十二月，番禺叶恭绰。

诸君贞长既殁年馀，其故旧取手书诗若干篇，复辑录朋游传写投赠之什，汇为若干卷，长乐梁众异遂择其尤醇者，推次年月，编而刊行，使余序之。盖君所为诗黟矣，然不自爱惜，投积败箧中，草或不完，己巳前存杭州宅者，不戒于火，君尝谓我当忆存之，今求其家不果有也。君少才力横肆，好魏源、龚自珍之学，颜所居曰「默定书堂」，中岁始更名「大至阁」。所赋诗多随兴所至，振笔书之，未尝刻意锻鍊，求胜于人，诗成辄自喜。方一笺置前，未必尽惬吾意，及汇百十篇诵之，则才逸言雅，固不在近顷诸能诗者后。余交君逾三十年，览省其间，酬唱之作，若历梦境，悲忧患难，尝与共之，有徘徊肝膈而不能去者，况与君生同岁，顾后死以序君之诗耶？君善记书，久客疆吏幕，辛亥武昌兵变，君遂去，后过恕斋，有诗最为朋曹所传诵。生平志事，亦略具于是。又尝记相者言「当获身后名」，纪之以诗。翳古以来，以诗名而命蹇似君者，代有其人，亦惟使吾辈执卷吟讽叹赏而已夫，身后名果于君何济哉？新建夏敬观序。

《病起楼诗》一卷，总七言绝句七十二首，为居士今岁病两月馀时所制。

中间人事之乖迕，病状之嬗易，皆著于篇什。

今幸而不死，自视辄为哑然，但以诗而论，则钱牧斋所谓许秀才体矣。

儿子章世、祥世既为写录，将以寄海内故人，吾友朱翁炎午、陆君丹林乃举以付印，海内之知居士者，见此短册，当信居士犹在天壤间也。

中华民国十九年四月二十五日，大至居士记。

居士病之得生，朱翁与张十一弟森玉皆有厚于居士用，并记之。