人立性兮。诚明为本。水激湍兮。动直惟柔。将以游心于澹。故其从善如流。天理斯在。坎德可求。谓寘怀而必将流恶。同赴势而咸得处休。至人之情。惟当浩浩。君子之道。所以犹犹。原夫性本皆善。诱成迁化。湍有常行。决而上下。得其道则致和平。汨其流遂成奸诈。故圣人行当顺动。义不诡随。欲淊淊而处下逾洁。将淼淼而致远不疲。顺意周流。诚随波而迁染。由衷激发。庶合道以云为。托以洗心。从之洁已。尊派别脉分之要道。守涤瑕荡秽之至理。符老君之立教。心乃善泉。同太史之奏言。德方在水。势虽相近。意当一揆。法润下流谦之迹。莫非有为为之。爱漂沙宕石之功。是皆景行行止。心源洞达。德泽潜敷。在审思其决泄。岂求润于沾濡。远近相沿。宛见为仁由已。始终共济。足见循道而趋。不然。则丧其真。失其正。动必旁午。志皆纷竞。安能使通达为无滞之姿。禀受成善利之性。德如毛而转润。行有叶而逾滋。心镜之前。若光明而上下察也。情田之内。同澹泊而左右流之。懿其义戒中人。事标前典。是明各有原本。不可迁移。岂徒虚阅波澜。以方清浅。若然者信乎孟子之言。所谓惩恶而劝善。