新脩科分六学僧传·卷第二十四 感通科生松滋。性爱泉石。入荆州神山以隐。而忽迅雷烈风。发石拔木。蛇虎纵横左右。穆殊泰然不少惧慑。而禅定者。七日间。尝发高眺远。见其地。东依浚壑。西俯深流。慨然有终焉志。于是山神现形。自称田伯玉以谢过。且请受戒法。自尔里社绝荤膻之祭。旱涝应雨晹之祷矣。居之三十年。而宾友之过从者。无远弗届。沙门则僧展僧安。高士则刘虬车缀。湘东王绎。钦其德素。建台立碑。以著游契。简文作颂。以叙其风度。而碑于绝顶。晚陟曾巅而后逝。则其志之终始不变如此。寿七十。
续高僧传·卷第三十五 感通篇中释道穆。松滋人。性爱山林。初入荆州神山。将事岩隐。感迅雷烈风震山折木神蛇绕床群虎纵吼。穆心安泰然都无外想。七日一定蛇虎方隐。方登山远眺。其山东依浚壑。西顾深流。有终焉之志。山神变形谢过云。是田伯玉也。来请受戒。及施法式。诸毒潜亡。祭祀绝于膻辛。祈泽应时云雨。如此卫候不一。例可知也。居山三十馀载。名声及远。游遁之宾咸归向请。沙门则僧展僧安。高士则刘虬车缀。叙言命的无爽风声。梁湘东王萧绎。钦德经过。于挂锡之所建台一区。立碑叙胤。简文为颂。立碑在于山顶。及穆将终。欣于观远。乃行至山峰而卒。春秋七十矣。
