天文既表，人文可观。知负扆之来易，信握镜之云难。差立极而补天，验璧合而珠连。有庖羲之八索，称朱襄之五弦。闻夏王之铸鼎，重农黄之播田。虽车轨之未同，弥惭于栋隆。戮封豕于海内，斩长狄于区中。怀宿昔之玙璠，并来游于菟园。悲元瑜之已逝，叹灵光之独存。想延宾于北阁，因直酒于南轩。闻莺鸣而怀友，听长笛其何言。夙有尚于清静，叨再入于鄢、郢。东窥文命之穴，南望鸿崖之井。遂抚运而登庸，谬垂旒而卷领。虽有愧于前英，每求衣于未明。召司烜而照夜，观执圭而满庭。诚虽休以勿休，实旨酒之忘忧。绝何杨之妙舞，废绵驹之善讴。彼知止与知足，复何营而何欲。柱何用于黄金，案宁劳于青玉。尔乃高步北园，用荡嚣烦。桂偃蹇而临栋，石穹隆而架门。对灌木之修耸，观激水之飞奔。涧不风而自响，天无云而昼昏。闻宾鸿之夜飞，想过沛而沾衣。况登楼而作赋，望怀海而思归（《艺文类聚》二十六）。

玉之美者。其曰瑾瑜。虽特达之自有。岂疵瑕之则无。菲食其端。葑采其下。苟当无而可用。谅在人而罔舍。况服饰所珍。礼容攸假。五德人尚。居然总之。百宝物雄。又其尤者。只如夷吾委质。曲逆从王。一则措其所短。一则举其所长。伊十仞之可贵。讵一眚而为伤。是故异比荆山。奇同郑市。纵青蝇之下点。有白虹以旁起。琢中良工。佩宜君子。尔若恶其细而弃其大。我则扬其表而掩其里。矧乃圭或致磨。璧当可指。终酬九年之积。不损连城之美。勖矣乎。韫独明之见。宰万物之工。睹其材而辨其器。履其始而知其终。建莫大之勋。与悠悠既异。收稀代之宝。将琐琐宁同。砮璞自充。散材徒郁。苟无分寸之痕翳。罔有寻尺之盘屈。莹乏光华。弦乖音律。攻之有旷乎日力。斲之不益于人物。空知有玷与无疣。岂不道疏而理拂。至刚也。必时时而外缺。至清也。乍浑浑而罔容。考瑾瑜之含匿。亦厥义之云从。不然者。元黄已疲。奚复骋乎千里。轮囷则病。焉得用于九重。瑜之体全者则稀。瑾之无瑕者亦罕。惟追师之鉴选。纳尺长而寸短。

彼玉之贵，待人而彰。嘉琬圭之作瑞，旌列辟以勤王。使介奉承，杀锋芒而见美；缫文升荐，挺温润以含章。古者利厥建侯，宠其受赐。琢兹缜栗之质，奖彼蕃宣之懿。事备著于《周官》，职兼存于《汉纪》。秉为瑞节，爰发采于帝庭；奉作龙光，自凝华于国器。始也效珍美璞，献状攸司。圆首露粹，方形究奇。信为宝之尤者，非假人而用之。申锡以庸，居有握瑜之美；保持在德，绝无磨玷之疑。及夫臣告成功，君嘉茂烈，则是圭也，出国之府，旌邦之杰。外碌碌以云坚，内温温而表洁。其致也，行人达命，迈刻虎以为符；其聘也，大夫以时，越铸龙而用节。噫！治德本乎无怠，讲好在乎勤修。尔功之昭，则赠圭之重；彼绩不建，则贻玉之羞。是以上无虚授，下靡妄求。初疑前诎之葵，光昭臣范；终比不趋之玉，茂对王休。是知嘉乃爱民，观其述职，保邦则据以为重，命事则陈而有翼。什袭之缇是奉，何患越乡；五等之爵不踰，盖将比德。和难者，安能均美；判规者，未必同功。曷若我徽章所被，礼典是崇。蕴虹采以自照，贲天光而有融。受事于朝，式并舜颁之瑞；永孚于下，本非周剪之桐。美哉！元后向明，多方匪傲。不爱宝以酬德，惟协邦而结好。尔公尔侯，宜念吾王之厚报。

仆闻武当为名山旧矣。元符改元之二年，屠维单阏，自酂之平陵。越明年，上章执徐。正岁元日，自平陵往游。世家古郑，故自以为太华逸民，而均阳乃南乡古郡，于是设平陵丈人为对问，以赋其事云。

太华逸民适乎南乡，值平陵丈人植杖道周，敬修容而问焉，曰：「仆旅荆州，历楚囿，按载籍，诹耆旧。游遨凤阙，啸傲岘首。睨碑征南之坂，扪鹿习池之岫。策箠梅垭之巘，饮马双池之浏。虽清润之可喜，实奇雄之未觏。比溯沧浪，至于郧郊。卧冈走阜，复沓平坳。布若聚米，沸若翻涛。藏溪隐木，险于幽都。夹汉为堑，隘比成皋。邑或岩于郑制，兽或强于齐獳。虽弗逮乎雁门，已可方于虎牢。第陵陆之可践，恨形势之非豪。何一山之巨丽，俯列岫以弥乔。卓荦倔起，造天其高。如凤于翼，如麟于毛。如人之杰，如士之髦。居众莫掩，拔于其曹。吾弗知其何山也耶」？丈人曰：「此吾邦之武当也。惟兹奥区，叟之所详。天枢随旋，四七相望。寿星步之（角亢曰寿星。），乾纬是纲。天根昭回，抵于龙亢（氐为天根。）。苍龙左角，距夫明堂（房心为明堂。）。下临豫野，故韩之邦。自河及荆，绵亘沮漳。方城为郭，汉水为隍。楚以之为北鄙，晋以之为南乡。河汾沃翼，叔虞之唐。逮重耳之主盟，此周室之所疆。筚路启林，芊熊允荒。泊变夷而为夏，辄由子而自王。东姬不兢，霸府代强。载书歃血，胥会衣裳。乃封邮之徼境，惟奔命之靡遑。干戈间兴，以争寻常。介二邦之两间，兹屡为乎战场。秦噬六国，拊背扼吭。席卷方舆，括于一囊。韩社既墟，徙治南乡。卯金典午，下暨齐梁。侨立始平，名诬实违。郁悒百代，今遘盛时。以圣继圣，七叶重熙。西越流沙，东渐嵎夷。北抚幽都，南控雕题。际天所焘，率郡县之。唯南乡之故民，其苗裔之所遗。陶冶道化，旧俗丕移。昔尚豪夸，侈靡以嬉。今服礼训，惟俭惟仪。昔喜任侠，使气敢为。今乡义方，谨畏自持。知射利之去本，咸尽力于耘菑。悟渔猎之暴殄，悉弦诵于书诗。此并山之民，其风声性习之梗概也。兹山曰参，设险自古。或曰天中，气之所祖；或曰仙室，以真灵之攸处。繄汉皇之访仙，遂名之以为武。自我朝之御极，常默辅于民主。嘻为祥风，嘘为时雨。薰为丰年，兼此荆豫。上原下隰，坟垆壤土。千流秩秩，膏我黍稌。漆千章其幽幽，枲万国其膴膴。水浮艅艎，云积廪庾。良功纤纩，无苦絺纻。贡篚输筐，充牣王府。农服先畴，市藏大贾。扰畜皆蕃于五㹀，素封或比于万户。惟静重而安宅，故无私而利溥。此并山之地，其土宜物性之饶美也。子尝穷山之所以为山乎？肇自混茫，初有太极。腪胚结融，元化埏埴。清浊判剖，坤阖乾辟。大块载持，以土与石。磅礴两仪，天地之骨。无山其间，何恃为力。彼佛藏之文，暨道家之书，辨须弥与铁围，矜蓬莱与方壶。或以为西天之所治，或以为列仙之所居。既莫究其信诞，又安议其有无。盍考职方所纪，舆地之图。天孙惟东，旁带医闾。龟蒙云亭，邹砀之罘。祝融司南，九疑苍梧。五岭延袤，百粤三吴。金天太白，股引天都。终南褒斜，连亘坤隅。冀方常山，上党飞狐。天下之脊，燕翼之郛。太室轩辕，四顾诸夏。太行伊阙，襟带洛社。各据方而称岳，以形势之可诧。观此山之形势，敢论岳以谕借？勿论岱宗，能小天下。儗秀厚于恒嵩，埒清雄于衡华。可颜行而差肩，或并驱而方驾。彼设位之既尊，此宜处乎流亚。昔吾子之所观，徒阘葺于千里。蔽翳者岵，童颠者屺。蜀者特寡而茕茕，峄者属连而靡靡。袭至于三者，惟名之以陟；成止于一者，惟名之以陟。密则其奥也，如堂之可处；盛则其袤也，如防之禦水。曰章者下欹而上正，曰隆者宛中而四起。虽大而卑也，以陂陀而为扈；虽众而小也，以琐细而为岿。厥类参差而不一，是皆界邱而逦迤。大顶居中，众山来宗。屹如长人，抚摩诸峰。获附丽而迩者，遂夤缘而亦崇。却顾丑夷，莫之与隆。傍立而九，若分职佐理者，曰卿寺之列；前向而三，若视品同秩者，曰槐府之公。侍侧若承颜而温敬者，则以为世子；居内若俪体而顺附者，则以为后宫。曰主簿者，曲奉有文墨小有司之意；曰将军者，岞崿有介胄不可犯之容。堆曰万斛，若仓箱之积；崖曰灶门，若膳羞之饔。锐前端方若柱史，则惟笔锋；拥后合沓若车骑，则惟五龙。曰朝趋者，或右或左，或南或东。若子男，若附庸。若臣若属，若宾若从。若冕弁剑履之序立，若旗斿和鸾之会同。此三十六峰之形，嶪嶪乎与五岳之同伦也。泛观兹山，韵粹气整，巑岏奇峰，巀嶪峻岭。植若宿邸之主，隐若塞门之屏。腾凌阆风，灭没倒影。斗柄垂焉而可挹，日御过焉而莫骋。俯其陉则截然而断下，欲临乎无地；仰其椒则耸然而上升，恐靡乎有顶。参斗龙湫，宅于绝境。类括苍之鉴湖，同太华之玉井。云移一勺，可雨万顷。浸脉千仞，下为天池。天池洑流，瀵乎严陲。悬若匹练，散为明玑。飞流溅沬，走派成溪。黑谷冥冥，翠壁巉巉。笮栈履空，缭通下岩。径若穷而复永，石欲堕而相衔。枞桧栝柏，豫章楩楠。万年莫曳，匠石所瞻。茑萝轸轕，筱簜紏搀。细大蓊郁，紫翠相参。蔽亏掩苒，曛昼凝岚。林集孔翠，穴产鸾鷟。鴥晨风，击鸷鹗。菊花黄鹄，轮目异鹊。息运海之鹏，巢唳天之鹤。蔚然蓬蒿，棼然丛薄。亦有乎抢榆之鸠，啄场之雀。鹙鸧徘徊，乌鸢栖托也。赤草楂蘖，丑石硗确。玄熊嗥，苍兕攫。虎吟风而振迅，豹隐雾而溟漠。啮铁芒毛之貊，啖兽锯牙之駮。介然之蹊，坦然之壑。亦聚沐猴，亦隐狐貉。鼪飞而鼯啼，鹿奔而兔跃也。天地宝藏，振古逮今。璞韫万镒之玉，矿化三品之金。璨璀琅玕，陆离璆琳。丹砂纳锡，文犀为琛。兰芬芗而盈畹，芝赩翕以成林。紫蔓玉膏，则有仙花之薯；缥茎雪指，则有肖人之参。檿桑簬楛，可以足武库之弧矢；梧桐杞梓，可以中清庙之瑟琴。若乃据洞谷之胜，玩林泉之幽。暑袗芰制，寒拥羊裘。饭糗以为食，捽茹以为羞。欲砺齿则漱石，欲涤耳则枕流。著书自怡，遁世无求。此癯儒肄业，而岩以孔子为名者也。悲朝菌之晦朔，慕灵椿之春秋。媾龙虎于丹鼎，饵日月于玉楼。友广成，揖浮邱。蜕迹林壑，于焉淹留。此戴生不返，能继徐福之迹；关合求道，终从藏史之游。而幼安希夷之徒，各以其居而名其岩也。面壁作观，问法立雪。观堕空之落蕊，悟澄潭之印月。境静心虚，身闲相绝。不染色空，究竟生灭。此忠公安禅定之心，玄奘注释经之说。而七师佛子之徒，各以其居而名其岩也。飞锡御风，随锡而东。越葱岭，踰崆峒。来驻于兹，若将从容。神祈徙处，回雁南峰。锡推狼峤，故岩遂空。此思大之禅庵也。苾刍诵经，有叟曰听。曰吾非人，实处东溟。敢献宅室，为师户庭。潭空岩出，上下杳冥。此俞公之龙室也。凡兹诸岩，或完或隳。怅昔人之安在，弃旧隐以如归。或苍苔之封户，或垂蔓以穿扉。匪直时迁而事异，抑亦物异而人非。但馀梵宫，炫焕翠微。碧瓦鳞布，朱栏翚飞。盖故唐太一延昌之旧刹，萧代二帝用以奉国师之隆仪。我宋太宗，益宏故规。锡以宸翰，耀于璇题。定陵昭陵，复宠贲之。颂天章日星之集，拓宝文龙鸾之碑。湛恩波于河汉，粲光华于斗奎。草木欣荣，天龙护持。裕陵妙天人之学，听臣民之祈，诏其道场，俾奉禅耆。多方开士，海会云栖。四后之德，民曰惟宜。与山俱传，与天斯齐。此皆山中之故事，图经之所纪，吾子可阅而知者也。虽然，书生执迂，方册是取；乌知简编，笔削罔据。惟咨故老，折證古语。图经可恨，弗载真武。虽祀烈威，名字弗著。子其志之，传信自汝。惟昔神君，隐耀屏处。实练阴阳，游息洞府。惟勇义而果德，誓馘毒而禦侮。功闻玄天，白日仙去。上帝将之，升列四辅。统虚危而肃杀，直元枵之凝冱。蹑灵蔡以静镇，驰率然而猋怒。宝旌六纛，天驺万旅。玄冥奉舆，丰隆先路。巨灵右戎，夸父为御。伐鼓昆崙，弭节玄圃。敷福施刑，调节寒暑。游徼下方，归侍常所。时顾旧山，千载旦暮。当考玉文，祠以琳宇。无文咸秩，矧此宜举？祀典报功，匪私其人。捍灾禦患，兴雨致云。式功垂于后世，盛德感于蒸民。事虽既往，其迹已陈。利及方来，其泽日新。民俎豆之，其情则亲。抑有太山之麓，大川之滨，国为祗而载祀，实异时之名臣。主钱塘之潮汐，乃胥门之伍员。掌洞庭之重湖，惟伏波与灵均。寿亭享于玉泉，西乡祠于郢津。制一江于灌塴，祭冰子而自秦。伊南州之孔明，乃威力之兹神。伟欤是公，惟人之龙。夭矫玩世，卧于西隆。游心羲皇之域，味道周孔之宫。鄙千驷，轻万钟。愤阿瞒之大猾，藐景升之狂童。系用舍于彼天，閟经纶而弗庸。何玄德之合契，因徐子以为容。却虽再而犹顾，我幡然而肯从。曾不陋乎庸蜀，欲俪迹于汉中。砺一州而抗八，卒鼎峙以争雄。观夫戴后牧民，抚军董国。以义行仁，以刑辅德。喜焉以礼乐为具，怒焉以干戈为饰。托孤不欺，无愧于曲阜；行罚无怨，愈贤于骈邑。驭英雄则关张奋其武，登隽良则庞蒋善其职。兵衔恩而效战，木运粮而足食。决筹算于帷幄，付笑谈于巾帼。弥年耕渭而卒走仲达，五月渡泸而屡禽孟获。功高任重，心劳身瘠。委尘编之国诫，遗涛江之阵迹。公归九原，德名弥白。予观此山，去天咫尺。名曰太岳，必以峻极。储英毓秀，宜产贤特。岂是公之生也，于焉而降神；及厌世而归也，于焉而庙食。同符甫申，可贯今昔。与荆蜀之共祀，非宇宙之异域。故威烈之殊号，乃武灵之同迹。愧文献之莫徵，矧人神之敢惑！今天子治鉴太清，道法自然。合明于日月，体德于乾坤。文德充四表，武节畅八埏。仁动植，昭天渊。丰登属续，珍符罗骈。神玺出地，荣光烛天。山中之民，或以谓瞻象瑜之烜耀，与卿云之渺绵。岩出器车，涧流醴泉。盖以当五百岁之运，迈七十二君之前。薮有四灵之畜，贡有三脊之菅。是宜举巡狩之典，稽封禅之篇，嘉告丕绩，升中名山。辑圭瑞，奉牲牷。泥金检玉，燎槱升烟。市纳贾，邦兴贤；考律历，礼高年。虽驻跸于方岳，亦望秩于山川。惟吾民之望幸，岂此山之无传。惟吾子其赋之，以俟夫采诗之官」。太华逸民曰：「诺，仆将言」。于是结衽蜡敝，屣披荆榛，褰裳泉石。缘云而升，弗遑食息。趼足龟手，悸心殚力。遍诣其处，浃日乃悉。归谓丈人，叟语可绩。告成纪功，词臣有职。草野贱儒，所不敢识^⑴。

元应季年得子，字以奏雅，度曲已终而后奏雅。奏雅君整丽秀发，生八月而卒。衰宗坠户，不得闻《韶濩》之音，使奏雅君以殇夭。其母追念之极，自言非特磔肺膺，肠且溃矣。会元应冬十月行县，宿乐至池。夕梦奏雅，既觉，涕泗滂注，起呼烛，体《骚》以纾情。

荒山绝人，百虫静匿，月逗光以入帷，露乘倪而沾席。一榻蜩蜕，四支樛梧。情通幽而窅窕，气合漠以纡徐。梦遇亡子，为乐只且！其始见也，翩翩婉婉，负青阳之葳蕤。趋而即之，皓皓炯炯，莹素璧之晶辉。荐绿缇之重袭，柎绛绡之轻衣，若孤鸿之姁而来也，若良瑜之温以近也。目之剪明涛也，肤之劂层冰也，兰之蜎如秀以发也，珠之的如粲以润也。不知何以得此于桑枢荜牖间，蹇莫究其所钟也。于是畏渴命乳，訹笑指颐，揽所玩以戏廋，或含睇而迎之。音全孤竹之妙，章隐雾豹之奇。顾予贫之杰出，获至宝而心疑。既欢焉若平昔，又焉知其鬼迕。谓偶耕已有伯直，授诗讵无宗武？继阿戎之酬客，骪添丁之应户，童乌可与谈《玄》，惠连定多佳句。尔固讥夫骍角，羌辄誉于珠树。将误徵于凤毛，特置疑于枭父，何物老媪，生此宁馨！敢言起家，幸逃祝螟。方指示以之无冀，或传于一经，彼悠悠之黄穹，乃昧德而弗灵。畀盗蹠以鲐背，趣颜渊于雏龄，密攫拿于尤物，曷吾儿之适丁？岂彝鼎大吕，宗庙之具，置之虚野，肯安其所？舆御藻黼，归之侯府，匹夫服乘，誓将去汝。山之东西，将相攸宜，深丘大壑，龙实生之。惟其有之，是以似之，念蹇德之何堪，兹庆吊之相随。自汝之化，汝母沈疾，惙然枕间，六十九日。千觿解结，莫阐隐忧，日约永辞，往偕汝游。蓬莱神人，挟汝而飞，越海乘烟，丐汝而归。黑风罗叉，诱汝而逸，诉于上帝，得汝则息。化为芝草，母成本根。鵔鸃长往，阿閤奚存？汝未能言，孰怀至恩？吾甚痛夫无和缓以起疾，怅枫香而返魂者也。已矣夫！情窦难窒，爱源几浔。六合九泉之茫茫，走长夜而焉寻。驺隐见以非时，云出没而无心。百珍均藜藿之饱，一沤穷渤澥之深。等椿蒲于旦暮，贯彭殇于古今。则翁之梦已觉，而媪之疾庶几其可瘳与？