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【金水评】诗甚妙，犹喜三联。
【梅云评】老子云：“水善利万物而不争”,《子华子·执中》篇曰“观流水者，与水俱流，其目运而心逝者欤”，故孔子有“水哉水哉”之赞叹也（见《孟子·离娄章》）。东瀛江本胜先生以实验證明“水能听，水能看，水知道答案”，以为当水看到“爱与感谢”时，所呈现之结晶近乎完美，盖“爱”与“感谢”本宇宙存在与人际关系之基本原则也。此诗由此生发感慨，以“玲珑太古”之水就我之性情，又以“无语鉴机”阐释氏玄谛；谓水自有其心，只待吾心为之映发也。“欲知扰扰千般相，但向涓涓一滴寻”，探本之言也（“相”与“寻”虽对仗略欠工稳，然流水对原不忌此）；“举世膏肓忧国手，回眸方寸现灵针”，警世之钟也；“九天轻洒丁冬玉，似舞南风响舜琴”，暗用王广陵“古风寥落欲何寻，常记南风素意深。闻说五弦弦不断，欲于何处借人琴”之意，盖虞舜始作五弦之琴，奏“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮”之曲也。全诗不著“水”字，而得水之神。孟子云：“原泉混混，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。”海鹰深心，其在斯乎？