人物：任孝恭

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共 3 首
咸和砖歌（乙丑） 清 · 钱载
永安山破蔡叟锄，寄我古墓砖尺馀。
咸和四年八月立，七字我识非虎鱼。
谓叟颇知廷尉否，其年小马饿归走。
吴兴水溢月书七，西北天裂岁在丑。
瓦灯荧荧愁篆文，啖薤留白彼护军。
八州都督四公子，绩麻乐土方云云。
邑虽已改山犹昔，筮吉龟凶落斯甓。
泉生日见总心嗟⑴，香郁玉深谁泪滴。
遐年可讨名不留（任孝恭《祭杂坟文》：「邈矣遐年，讨方砖而不记。」），砖兮砖兮发一邱。
馀不半露直输孔，咸康并时应识刘⑵。
烧之不坚异石性⑶，制研不良况成镜。
圹中傥有古钱遗，乞我一枚明日更。
⑴ 后魏高流之破一古墓，得铭曰：「我死后三百年，背底生流泉。」
⑵ 《石柱记》：「馀不亭侯孔愉墓在城山下，砖甓半露。《西吴里语》：「西佘山寺僧道孜作寿藏，乃得古冢，刻字云：『晋咸康间，中大夫刘造、妻管氏。』」
⑶ 楼钥《王大令保母砖刻诗》：「古人烧砖坚于石。」
觉生寺（乾隆丙午） 清 · 弘历
五言律诗
视朝关政典，宁祇具仪文（将以明日御殿四还宫）。
便路谒萧寺，拈香祈大云（时正望雨命僧诵大云经祈雨）。
麦麰期饼饵，禾黍待耕耘。
敢曰期已种（去声），望恩滋益勤⑴。
按：梁武帝造寺令萧子云飞白大书萧字事出李肇国史补而南史任孝恭传云少从萧寺云法师读经论则当时实以此为寺名至唐而寺废字存李约买字以建亭于洛命曰萧斋详见张彦远法书要录至宋程大昌续演繁露始谓寺因萧字名应专属其寺以驳刘禹锡诗句之误用萧字考晋王僧孺中寺铭云萧宫改搆梵宇方壮事在晋太元五年是萧梁之前己有称寺为萧宫者况萧寺乃萧凉清肃之意即何晏注论语萧墙云萧之言肃也盖萧寺正与萧墙萧宫萧斋之意同若必泥萧子云事则萧墙又何取义乎辛卯年题燕文贵秋山萧寺图诗有画家说偈示尘世鲍氏偏徵萧子云之句(燕文贵尽卷后鲍怐诗引萧子云事失之凿矣)然引而未发兹故申而论之
⑴ 北方春末夏初望雨为常甚至大田不能布种今岁幸布种者多而嫩苗待润益切徬徨
万树梢头见梵宫，塔尖迥出竺楼红。
宇悬秋意连天净，云锁峰腰无路通。
漫拟当前诗与画，可参即此色兮空。
孝恭（任）萧寺誇独识，笑彼拘墟见未融（李肇国史补载梁武帝造寺令萧子云飞白大书萧字事南史任孝恭传云少从萧寺云法师读经论是当时即以此为名寺之由至宋程大昌续演繁露竟谓寺因萧字名应专属其寺以驳刘禹锡诗句之误按何晏注论语萧墙云萧之为言肃也又晋王僧孺中寺铭有萧宫改构云云是萧梁之前已称寺为萧宫矣向题燕文贵秋山萧寺图见其卷后鲍恂诗引萧子云事曾讥其凿兹阅棣是幅寒山萧寺图益知因萧字名寺者实属过于拘墟耳）。