人物:王道成

共 3 首
王者求贤仄席,闻善服膺。
克隆于大宝曰位,用臻乎庶绩其凝。
得士者昌,懋显日新之德;
好问则裕,弼成天纵之能。
岂不以访道者非师而弗克,治国者非王而不得。
茍能择贤师而访道,是以为圣王而治国。
勿谓乎介在人上,我则接下而思恭;
勿谓乎富有域中,我则尊道而贵德。
所以保傅是重,模范攸资。
克永持盈之业,弥隆卜世之基。
周道方融,吕尚处三公之首;
汉业将盛,子房为万乘之师。
乐育贤材,旁求儒雅。
咨询而学在中矣,体貌而礼无违者。
诚由勤以行之,用致勃焉兴也。
心惟主善,既光阐于鸿猷;
道在经邦,遂尊临于函夏。
若夫云师纪运,天统兴王,无为之德斯盛,可大之功已彰。
问道犹深于虔巩,拜言尚极于斋庄。
行之非艰,既美乎后从则圣;
继者为善,是宜乎邦乃其昌。
永孚于休,必由斯道。
师事之礼无忒,众正之言可考。
固异夫五帝之佐,德弗及以非功;
三王之臣,志同忧而可保。
曷若我博采俊彦,周爰老成。
始抠衣而翼翼,终负扆以明明。
前有疑而后有丞,嘉谋未尽;
帝与师而王与友,至教方行。
伟乎!
稽仲虺作诰之由,见成汤革命之美。
非徒下顺于人欲,不独仰符于天理。
盖由在上而不骄,得师臣之道矣。
钧为五权重,和则王道行。
叔世邪说兴,剖斗仍折衡。
圣道皎如日,万象无遁情。
浮云蔽不久,天地皆光明。
童子适市中,物价当自平。
钧通无折阅,是日王道成
钧乎无自弃,中节由明诚。
皇上嗣无疆大历,服七纬顺度,九围敉宁,仁被含灵,泽臻草木,受天之祐,享鬼神之灵,诸福之物,可致之祥,莫不备至。乃永乐二年秋八月,驺虞见于河南钧州神后山之阳。于是亲王取而进诸朝,佥谓太平之兆,诚见于今日也。臣按,《山海经》曰:“驺虞五采毕具,尾长过身。乘之,日行千里。”《瑞应图》曰:“驺虞,义兽也。王者德至鸟兽,泽洞幽冥,则见。”《埤雅》曰:“驺虞尾长于身,白虎黑文,西方兽也。王者有至德,则应。不践生草,不食生肉。”《传》曰:“不践生草,不食生肉,仁之至也。故释《诗》者曰:‘仁如驺虞,则王道成也。’”稽诸载籍,驺虞见于文明之世,尚矣。肆惟皇上,禀仁圣之资,绍高帝之业,寅恭天地,辑和神人,笃亲亲之恩,弘雍熙之化,贞符斯应,千休兹彰。驺虞之现,适当今日,宜与祥麟瑞凤并书以昭史册。视前代勤兵远夷而致文犀名马,以誇耀天下后世者,岂不大相远哉!臣恭睹祯祥,不敢自默,用述歌辞,以诏无极。诗曰:
圣教敷,遍寰区。
吁驺虞,见雒墟。
步履啖食何尔殊,生来自有仁义俱。
目盱盱,烁明珠。
玉作爪,雪为肤。
黑文班班备五采,形质自异凡于菟。
进皇都,叶贞符,世所无。
不比九真犀,不比渥洼驹。
祥麟与瑞凤,太史堪并书。
小臣作诗颂圣德,千秋万载昭皇图。