道因（？——一一六七），俗姓薛，明州（治今浙江宁波）人。习天台教，初师四明法师，继师宝云明智大师。出世屡移讲席，晚主松江延庆，乾道三年卒。尝居城南草庵，因以自号。见《补续高僧传》卷三。

居渑池之大安寺。其为人。冲虚多变。而不可测。每自谓曰。以俭德持己。以诡道应世。俭则省事。诡则无是非。畜一黑犬。与卧起。日炊麋铁钵中。共犬食。一旦因死。犬亦死。寺以两肉身。漆布而存。至今洛下尤崇信之。香华日拥龛像。

道因。

号草庵。

四明薛氏。

视法智座下粲法师。

为叔祖。

其孕也。

母梦粲披帏而入。

寤而生。

明发而讣至。

咸知其为后身云。

掌有圆相。

掬之如环。

足下奇文。

双鱼宛示。

十七具戒。

坐夏南湖。

有问以教义者。

徐为释之。

正与文合。

识者知其宿习。

明智居宝云。

往学焉。

已而教庠禅室。

无不足也。

因读指要钞。

深有悟入。

自谓存则人亡则书。

遂直嗣四明治台者。

以是少之。

出世屡移讲席。

晚主延庆。

以乾道三年。

念佛说偈而化。

葬全身于祖塔。

师道貌严毅。

辞辩如泻。

有婴其锋者。

谓登龙门。

薛清卿澄者。

师俗侄也。

赞师有云。

于道最高。

裂衣冠而罔恤。

有疑不决。

械囹圄以须争。

师可想而见也。

尝居城南草庵。

因以自号。

学师尽得其旨者。

曰。

释道因，字草庵。姓薛氏，明州人。年十七，受具戒。遍历讲坛，屡参禅室，读四明《十不二门指要钞》有省，历主永明、宝云、广受、治平、延庆。乾道三年四月十七日，别徒众曰：“华严世界，洞彻湛明。甚适我怀，今将行矣。”乃令举所述弥陀赞，讽《观经》至上品上生，即歛念坐寂，三日手足犹暖。