人物简介
全晋文·卷五十九【生卒】:?—270 【介绍】: 三国魏末西晋初安定临泾人,字武玄。胡奋弟。魏末,曾从司马昭攻吴将朱异。为泰山太守,以奇兵袭都陆,焚敌粮运,并联合石苞、州泰大破吴军。后从钟会攻蜀。钟会反,与诸将被闭,子胡世元攻杀会。晋武帝泰始四年为荆州刺史,击退吴军。六年为秦州刺史,鲜卑秃发树机能在凉州反晋,烈与石鉴共击之,兵败死。
烈字武玄,安定临泾人,魏车骑将军遵子。景元初为襄阳太守,入晋拜秦州刺史,凉州叛,遇害。
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【生卒】:?—279 【介绍】: 西晋时人,鲜卑族。世居河西。壮果多谋略。晋武帝泰始六年,在凉州反晋,杀秦州刺史胡烈,败安西将军石鉴。次年,又杀凉州刺史牵弘于青山。咸宁元年,送质请降。三年,为平虏护军文鸳攻破。四年,攻杀凉州刺史杨欣于武威,尽有凉州之地。五年,被讨虏护军、武威太守马隆击败,遂为部下所杀。
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全晋文·卷五十三【介绍】: 三国魏江夏平春人,字玄胄。李通孙。官至秦州刺史。司马昭尝问为官清、慎、勤三者,必不得已时,三者之中,以何为先。秉答以“清慎之道,相须而成,必不得已,慎乃为大。”并以问答之言撰为《家诫》,垂示子孙。
秉字玄胄,江夏平春人,汉汝南太守通孙。仕魏为秦州刺史。晋受禅,封都亭侯。卒,谥曰定。
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【生卒】:222—284 【介绍】: 西晋京兆杜陵人,字元凯。司马昭妹夫。初为魏尚书郎。贾充定律令,预为之注解。晋武帝立,为河南尹,迁度支尚书。在朝七年,损益万机,时号“杜武库”。武帝咸宁四年,拜镇南大将军,都督荆州诸军事,镇襄阳,作灭吴准备。次年请伐吴。太康初,遣将攻吴,累克城邑,招降南方州郡,功封当阳县侯。官至司隶校尉。功成之后,耽思经籍。博学多通,著有《春秋左氏传集解》等,自谓有“《左传》癖”。卒谥成。全晋文·卷四十二
预字元凯,京兆杜陵人,魏幽州刺史恕子。甘露中为尚书郎,袭祖畿爵丰乐亭侯,后参文帝相国府军事。晋受禅,守河南尹,免;寻为安西军司,除秦州刺史,领东羌校尉轻车将军,以忤石鉴槛车征诣廷尉,以赎论,寻德行度支尚书,免;复拜度支尚书,代羊祜为镇南大将军都督荆州诸军事。吴平,进爵当阳县侯,后征为司隶校尉。道卒,追赠征南大将军,谥曰成。有《春秋左氏经传集解》三十卷,《春秋释例》十五卷《集》十八卷。
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【介绍】: 西晋河内山阳人,字茂伯。初仕郡为主簿。尝以小谴系狱,司隶钟会于狱辟为都官从事。及会被杀,无人殡敛,雄葬之。晋武帝泰始中,累迁秦州刺史。咸宁初,入为御史中丞,迁侍中。太康初,为河南尹,赐爵关内侯。齐王司马攸将归藩,雄固谏忤旨,以愤卒。
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【生卒】:?—304 【介绍】: 西晋安定朝那人,字伦叔。沉果有才干,为司空张华所知。惠帝元康中为秦州刺史。时河间王司马颙专制关中,惠帝听长沙王司马乂言,密诏雍州刺史刘沈及重率军讨顺。颙遣四郡兵攻之,重固守孤城,为部属所杀。
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【生卒】:?—305 【介绍】: 西晋敦煌人,字伯玉。仕张轨为中督护。西晋惠帝永兴二年,陇西太守韩稚攻杀秦州刺史张辅,轨命瑗率众二万讨稚,稚降。未几,瑗为乱兵所杀。
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全晋文【生卒】:?—305 【介绍】: 西晋南阳西鄂人,字世伟。初补蓝田令。累迁御史中丞。纠劾不避权贵。及赵王司马伦、孙秀执权,将绳辅以法,辅与秀一笺,秀知辅雅正,乃止。后迁冯翊太守。长沙王司马乂以河间王司马颙专制关中,使刘沈、皇甫重等攻颙,颙败,辅将兵救颙,颙感之,拜辅秦州刺史。惠帝永兴二年,陇西太守韩稚攻辅,辅兵败被杀。善论史事,认为良史述事,应劝善诫恶。
辅字世伟,南阳西鄂人,为蓝田令,转山阳令,累迁尚书郎,封宜昌亭侯,转御史中丞,领本郡中正,迁冯翊太守,进秦州刺史,有集二卷。)
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高僧传·卷第一 译经上字法祖。姓万氏。河内人。父威达。以文章知名。州县辟皆不就。远才俊绝人。既出家。日诵几万言。方等经论。世间坟典。研味贯穿。皆知其要。尝译唯达弟子本五部僧等三经。造精舍于长安讲解。禀受其义者。常千人。河间王颙镇关中。敬仰以为师友。每宿西府讲道时。俊乂毕集。能言之士。多下之。远以方事争战。欲遁去。会张辅为秦州刺史。镇陇上。载与俱。辅以远有盛名。欲缝掖之。以为己僚佐。远不答。辅由是怨之。有管蕃者。论议尝屈于远。以是谗毁。无所不至。远至洴。谓弟子曰。更数日。我对当至。便分长物作别。翌日诣辅。语忤其意。收付史。一众惊问。远曰此宿负。非今事也。乃呼佛发愿。尽此报已。当为辅善知识。无使其受杀人之罪。遂遭鞭而死。辅旋悔。远道化关陇。羌晋奉之如神。闻者为流涕。羌以精骑五千。欲迎远西归。中途闻遭横逆。咸愤。欲为报雠。辅遣军禦陇上。羌逆击之。会辅帐下督富整斩辅。羌遂解去。分远骨石。各建塔焉。弟法祚。少有令誉。以博士徵不就。年二十五出家。化被关陇。梁州刺史张光。尤敬事之。每说令返服。光以祚将惩其兄之见杀于辅也。必从己言。然祚终无意。曰有死而已。光竟害之。时春秋五十有七。光字景武。江夏人。后为武都王杨难敌所围。发愤死。
帛远字法祖。本姓万氏。河内人。父威达。以儒雅知名。州府辟命皆不赴。祖少发道心。启父出家。辞理切至。父不能夺。遂改服从道。祖才思俊彻敏朗绝伦。诵经日八九千言。研味方等妙入幽微。世俗坟素多所该贯。乃于长安造筑精舍。以讲习为业白黑宗禀几且千人。晋惠之末。太宰河间王颙镇关中。虚心敬重。待以师友之敬。每至闲辰靖夜。辄谈讲道德于时西府初建后又甚盛。能言之士。咸服其远达。祖见群雄交争干戈方始。志欲潜遁陇右以保雅操。会张辅为秦州刺史镇陇上祖与之俱行。辅以祖名德显著众望所归。欲令反服为己僚佐。祖固志不移。由是结憾。先有州人管蕃与祖论议屡屈于祖。蕃深衔耻恨每加谗构。祖行至汧县。忽语道人及弟子云。我数日对当至。便辞别。作素书分布经像及资财都讫。明晨诣辅共语。忽忤辅意。辅使收之行罚。众咸怪惋。祖曰。我来此毕对。此宿命久结非今事也。乃呼十方佛。祖前身罪缘欢喜毕对。愿从此以后与辅为善知识。无令受杀人之罪。遂便鞭之五十。奄然命终。辅后具闻其事方大惋恨。初祖道化之声被于关陇。崤函之右奉之若神。戎晋嗟恸行路流涕。陇上羌胡率精骑五千。将欲迎祖西归。中路闻其遇害。悲恨不及。众咸愤激。欲复祖之雠。辅遣军上陇。羌胡率轻骑逆战。时天水故涨下督富整。遂因忿斩辅。群胡既雪怨耻。称善而还。共分祖尸各起塔庙。辅字世伟。南阳人。张衡之后。虽有才解而酷不以理。横杀天水太守封尚。百姓疑骇因乱而斩焉。管蕃亦卒以倾险致败。后少时有一人。姓李名通。死而更苏云。见祖法师在阎罗王处为王讲首楞严经云。讲竟应往忉利天。又见祭酒王浮。一云道士基公次被锁械。求祖忏悔。昔祖平素之日与浮每争邪正。浮屡屈既瞋不自忍。乃作老子化胡经以诬谤佛法。殃有所归故死方思悔。孙绰道贤论以法祖匹嵇康。论云。帛祖衅起于管蕃。中散祸作于钟会。二贤并以俊迈之气。昧其图身之虑。栖心事外经世招患。殆不异也。其见称如此。祖既博涉多闲。善通梵汉之语。尝译惟逮弟子本五部僧等三部经。又注首楞严经。又有别译数部小经。值乱零失不知其名。祖弟法祚。亦少有令誉。被博士徵不就。年二十五出家。深洞佛理。关陇知名。时梁州刺史张光。以祚兄不肯反服辅之所杀。光又逼祚令罢道。祚执志坚贞以死为誓。遂为光所害。春秋五十有七。注放光般若经。及著显宗论等。光字景武。江夏人。后为武都在杨难敌所围。发愤而死。时晋惠之世。又有优婆塞卫士度。译出道行般若经二卷。士度本司州汲郡人。陆沈寒门安贫乐道。常以佛法为心。当其亡日清净澡漱。诵经千馀言。然后引衣尸卧奄然而卒。
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