人物:释普观

相关人物:共 1 位
共 8 首
景灵宫双头牡丹赋(应制并序)(1026年3月29日) 北宋 · 夏竦
国家升禅之五祀,圣祖上灵高道九天司命保生天尊大帝降禁中之延恩殿,真宗文明武定章圣元孝皇帝躬欸飙斿,祗若灵训。
璿源长发,真荫克开。
建景灵之宫以置祠宫,构天兴之殿以尊肖像。
献而不祼,唐太微之仪;
水以节观,周辟雍之制。
回廊四注,双渠交属。
植之美木,间以幽石。
丛薄互映,萝蔓相萦。
固列仙之幽馆,实有帝之下都也。
先皇厌代,飙驾上宾。
圣文睿武仁明孝德皇帝、应元崇德仁寿慈圣皇太后哀极孝思,礼尊昭事。
乃建奉真之殿于天兴之左,备严像设,对越威神。
宪曲察之规模,兼顾成之法度。
其右则皇帝肃明福之馆,其后则太后启鸿祐之廷,并为斋居,恪奉时享。
普观六艺,眇觌百王,尊祖奉先,莫大于此。
是宜灵鉴博临,嘉生诞降,丕显盛德,觉悟蒸黎者哉!
天圣四年,岁次析木,甘澍充浃,太和丰融。
惟时季春,吉日丙午,羽人动色,宫吏告祥。
有牡丹之芳丛,拆双跗而共干。
枢臣谨职以承献,两闱传视而嗟异。
爰命国素,临写英蕤,仍诏词臣,昭纪嘉贶。
上意以为先圣奉真祖之礼至虔,真祖眷先帝之意尤显,是彰美应,发为奇芳。
臣窃考旧闻,仰迪阴骘,天意若曰:太后以至慈保右嗣圣,皇帝以至孝恭顺母仪。
总决万几,大康兆庶。
真祖降鉴,先圣在天。
乐兹重熙,锡以嘉瑞。
二花并发者,两宫修德,同膺福祉之象也;
双枝合干者,两宫共治,永安宗社之符也。
昔棣萼承华,召公流咏;
芝茎连叶,汉帝登歌。
窃比兹芳,岂容并日!
仰应宸旨,谨为赋曰:
维五行之嘉秀,钟百卉以流形。
伊牡丹之淑艳,实造化之鸿英。
杂五色以交丽,间千叶以敷荣。
结紫心而函实,散黄蕊以传馨。
干扶疏而四擢,枝绰约以相承。
久潜芳于药录,肆阙载于幽经。
首春华而擅美,冠花品以腾名。
何分丛于帝圃,遂得地于殊庭。
荫琪珠之璀璨,藉瑶草之葱青。
润五云之滋液,对六羽之威灵。
吐双葩而并发,效神贶以潜呈。
红纷敷而接萼,翠杳袅以联茎。
较襛纤而不异,等高下以无倾。
若霞裳之对举,类凤羽之偕升。
表两宫之睿圣,共一德以隆兴。
实诒谋之燕翼,固道荫之章明。
愿书芳于信史,永传美于千龄。
感鸡赋(1031年) 北宋 · 宋庠
予寓居畿邑,有里中男子蒋福者多畜群鸡。
内一鸡三足,其一足拳而弗用;
一鸡独足,能饮啄嬉戏,与群鸡上下。
噫,祥眚之事,予不得而推,但感其物理之异而为赋云:
伊元化之无私兮,播群形以平施。
纷肖象而寓质,若巧钧之制器。
鳞者俾夫沉泳兮,角弗施于猛鸷。
引羽族而普观兮,足惟两而已备。
茍损益于天分兮,匪生生之本意。
何此匹鸡,理绝常区?
或踸踔而独止,或疣赘而联趺。
并鸣翔于桀次,亦饮啄乎庭隅。
徒观其一,则缀不用之爪,剩无名之肤。
象非同于海鳖,名有忝于阳乌。
其一则践孤立之危,靡全形之德。
追山夔以同号,希商羊而并翼。
宁真宰之好异兮,伊微禽之我惑。
感天分之有常,循生涯而各得。
不决拇而龁枝,讵日黔而浴白。
蚿百足而蛇怜,蚓无心而土食。
将减此而益彼,惧速尤而长慝。
姑美恶之两忘兮,庶元和之来宅。
非不非,是不是,是非不入三摩地。
一念普观无量劫,无去无来亦无住。
悟人寂寂心寥廓,迷者忙忙到处错。
普观迷悟实无因,祇这如来大圆觉。
一念普观无量劫,无量劫事即如今。
如今觑破个一念,觑破如今觑底人。
我佛入深山,六载冷相守。
中夜一举头,南辰对北斗。
于此眼皮穿,一场成漏逗。
普观大地人,此事皆具有。
至今二千年,公案宛如旧。
不见赵州曾有言,修行变作不唧衔(腊八。)
谁凿三重冈,亘此一长线。
相去十里中,行人屡谋面。
初如鲇竿升,渐学蚁磨旋。
每转必数折,一折辄百变。
作登第一坡,欲下剧兢战。
后望趾反高,俯睨颅或颤。
中坡势稍平,溪桥閒堤堰。
左挹右拍肩,豁然顾盼便。
三坡妙结束,屹立石如炼。
曲过岭七盘,岩逾关四扇。
行久仍在坡,往复疑有恋。
如击常山蛇,首尾互蜿蜒。
更如绕树鹊,三匝不知倦。
以此悟戎机,连络阵势炫。
前茅及中权,后者贾勇殿。
傥作壁上观,巡列目不眩。
又悟佛说法,慧照三界遍。
了了去来因,岂徒现在现。
普观一切众,如梦如泡电。
嗟哉羁旅客,殊乡复异县。
参商分东西,伯劳与飞燕。
怜尔不如坡,坡犹能相见。
① 吴雁舟先生嘉瑞为余学佛第一导师,杨仁山先生文会为第二导师,乃大会于金陵,说甚深微妙之义,得未曾有。
而为上首普观察,承佛威神说颂言。
一任血田卖人子,独从性海救灵魂。
纲伦梏以喀私德,法会极于巴力门。
大地山河今领取,庵摩罗果掌中论。